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李煜《相見歡》；“林花謝了春紅”，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。
林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自“謝了”，多么令人惋惜感嘆。
不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會人事也莫不如此。此所謂“一物一事，引而申之，觸類多通。”
（周濟《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁復雜，但由于人類的聯想作用，許多事物可以類比，自然景物與社會人事可以相通。在后主看來，好端端的一個南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄托著亡國的悲傷。
短短的六個字中，包容著極深廣的內容。這便是所謂取一于萬而涵蓋萬有。
杜甫《曲江》“風飄萬點正愁人”，晏殊《破陣子》“荷花落盡紅英”，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有后主這句的感情深厚。“謝了”二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，復又于其后加上“太匆匆”三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。
林花凋謝，這本是有情之生命的必然結果，但如果沒有凄風苦雨的摧殘，也不至于象這樣“太匆匆”。所以作者接著寫了“無奈朝來寒雨晚來風”這個九字的長句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。
由對林花的惋惜感嘆之情，轉到對風雨的怨恨之情。林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》中寫道：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”和后主的這句詞描寫的情景十分相似。
李后主以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。林花易謝是自然規律，而朝雨晚風也是自然規律。
人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個九字句中“無奈”二字的含義。無力回天任風雨，自然只有“無可奈何花落去”了。
面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。
“胭脂淚”三字是由花轉入寫人的交接點。胭脂，是林花著雨的鮮艷顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。
淚，就花而言，是“梨花一枝春帶雨”的“雨”；就人而言，是“感時花濺淚”的“淚”。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。
雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。“相留醉”三字，含蓄蘊藉，情意婉轉。
醉，非指酒醉，而是如癡如醉之意。相留醉，是寫人與花互相留戀到了如癡如醉的情境。
林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難舍難分。人與花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春歸去也，而人亦將亡也。
花落不能重開，人亡不可復生，花落人亡之后，“幾時重”呢？那是永遠不會重合了。永遠不會重合，那不是此恨綿綿無絕期嗎？于是詞人發出了深深的哀嘆：“自是人生長恨水長東”啊！這一個九字的長句，前六字寫“恨”，后三字寫“水”，江水滔滔滾滾，無窮無盡，猶如人生長恨之綿綿無期。
詞的開頭至“幾時重”各句，層層蓄水，這末一句閘門忽開，滿腹愁恨一下全傾瀉了出來。前面含蓄委婉，似“不著一字，盡得風流”，叫人低回流連；末句似“只著一字，境界全出”，令人魂動心驚。
-----------------------------王安石《登飛來峰》賞析 王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。
他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善于翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。 飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。
公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。
作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。
“自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。
在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。
所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。
西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。
八年級下冊的語文的古詩的解析
一、酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 1.選出賞析錯誤的一項： （ ） A.首聯以“凄涼地”、“棄置身”直接抒發了作者長期被貶邊荒的憤慨。
B.三、四句連用典故，“翻似”二字，簡描舊友被害情狀。抒發詩人對戰友的深切懷念，表達長期被貶后的人事滄桑之感。
C.五、六句寫擺脫現實處境，展望未來風光，千帆競發，萬木爭春，借景物描寫表達人生哲理，耐人尋味。 D.結聯在酬答白居易的感情時，明確表示振作自持的態度，表現出堅忍不拔的豪邁情緒。
2.詩中的樂天指的是_________，“見贈”中的“見”字用在動詞前表示對“我”怎么樣，生活中還有相同解釋的詞語，試舉兩個_________、___________。 3.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩的愿意是什么？現在人們賦予它什么新意？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、《赤壁》（杜牧） 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 1.選出對杜牧《赤壁》賞讀有誤的一項： （ ） A、這首借古詠懷詩就前代歷史中某一點生發開來，以小見大，抒寫政治失意之情。
B、“鐵未銷”表明在赤壁大戰中，埋在泥沙中的殘破武器還沒有來得及銷毀。C、第二句借物以懷古，意思是說我把它揀起來，洗磨之后，還能辨出是三國時代遺物。
D、最后兩句議論，告誡晚唐統治者不要寄希望于僥幸。語言含蓄，懷古之中又透傷今。
三、過零丁洋 （文天祥） 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
1.“惶恐”和“零丁”有雙層含義，請說說有哪兩層含義？ ____________________________________________________________________________________ 2.對“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”理解不正確的是（ ） A.這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。 B.這兩句是對偶，“山河破碎”與“身世浮沉”相對，“風飄絮”和“雨打萍”相對。
C.宋朝國勢危亡如風中柳絮，自己一生坎坷的經歷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。 D.這是文章的頸聯，形象地反映了當時艱難危亡的形勢。
3.選出對文天祥《過零丁洋》賞讀有誤的一項： （ ） A、首聯回顧作者的出身經歷，表達詩人矢志報國、至死不變的忠心。 B、頷聯運用兩個貼切的比喻，把亡國之恨與身世之悲刻畫得入木三分。
C、頸聯慨嘆兵敗被俘，害怕元軍，孤身無依而惶恐不安。哀怨之情匯聚為高潮。
D、末聯以磅礴的氣勢、高亢的情調收束，表現出詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。 四、水調歌頭 （蘇軾） 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸云，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低倚戶，照無眠。
不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事固難全。但愿人長久，千時共嬋娟。
1、選出賞讀有誤的一項： （ ） A.“明月……青天”，首句陡然發問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產生的遐思。 B.“我欲乘風歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對人間終不忍棄絕的復雜心情。
C.“轉朱閣，低倚戶，照無眠”。——月光的移運，都是“無眠”者眼里看到的，可見“無眠”者久久不能入睡。
D.“但愿人長久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。
這也正是作者的進一步處我解脫。 2、選出對蘇軾《水調歌頭 明月幾時有》賞讀有誤的一項： （ ） A、上片寫中秋賞月，因月而引發對天上仙境的幻想，極富浪漫主義色彩。
B、下片寫望月懷人，感慨人生的離合無常，表現出詞人曠達樂觀的人生態度。 C、上片借月抒寫歡欣，下片用圓月襯托離別，人月雙濟，溫馨而恬靜。
D、全詞執著現實，懷念親人，構成豪放而空靈，抑郁而曠達的藝術特色。 3.對《水調歌頭?明月幾時有》一詞賞析有誤的一項是（ ） A.上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘月歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉向對人間的喜愛。
B.下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉向對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理。
C.“但愿人長久，千里共蟬娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經受離別之苦的人們的祝福。 D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
五、山坡羊 潼關懷古 （張養浩） 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，。
八下語文古詩主旨和名句賞析
1、《觀滄海》“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”夸張手法虛寫大海，表現大海包容天地的氣概。
這是詩人通過豐富奇特的想象創造出來的宏偉意境，更顯示出詩人期盼祖國統一的宏大抱負和博**懷。 2、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”
此為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。同時在描述自然的時序交替中蘊含哲理寫出了新舊事物之間相互交替的辯證關系，表現了詩人放眼山川的博**襟和積極的人生態度。
景中出情，思鄉而不低沉。 3.《次北固山下》”潮平兩岸闊.風正一帆懸。”
“闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”.把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。 4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新野草才能沒馬蹄。”
燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，這四句是此詩的核心部分，也是描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。
。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛；一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴；一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情。
這兩句著意描繪出鶯、燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機，使人們倍加感到生命的美好。用“亂花”、“淺草”來寫西湖早春的美景。
“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。 5《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”
詩人描寫風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，動中寓靜表現“驚鵲”和“鳴蟬”的情態，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。 6、《西江月》“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
“稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。側面烘托了詩人對農村生活的熱愛之情。
7、《天凈沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。
“古道西風瘦馬”，則描繪了一種秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。 “夕陽西下”使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。
詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，“斷腸人在天涯”是點睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。
這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思，“道盡天涯游子之悲”。 8、《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉.” “鐘”字將大自然寫的有情。
“割”字突出了山高大。用字“奇險”，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
9《春望》“烽火連三月，家書抵萬金。”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。
這是人人心中會有的想法，很自然地使人產生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。 10、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。
兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，詩人觸景生情，移情于物，表達了感時傷世的感情。 11、《歸園田居》“衣沾不足惜，但使愿無違。
“這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。 12、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日圓。”
這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。
那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。
詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。 13、《渡荊門外送別》“山隨平野盡，江入大荒流。”
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，寫出了渡過荊門進入楚地的壯闊景象，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。 14、、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”
沉舟之側千帆競過，病樹前頭萬木爭春，以物喻人，一改前面低沉的情調，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神，蘊含新事物必將取代舊事物的哲理。 15、《赤壁。
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1.飲酒?其五 晉?陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首，飲酒這個題目下一共有20首詩，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實，這首詩在陶淵明生活的時代并不出名，也不為人所共賞，因為在那個詩歌只能被運用在歌功頌德和表達志向的年代，這是一首“劃時代”的詩。
所謂“結廬在人境，而無車馬喧。”說明了兩個問題，一是，人境的生活是“車馬喧”的，是無奈的；二是，作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同，是沒有車馬喧囂的。
接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：“為什麼別人避開‘車馬喧’，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）”回答是：“處在遠離喧囂的心念之中，當然就少有車馬的煩勞了，進而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來。（心遠地自偏）” 再來就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩最為人稱道之處，用了兩個地點，兩個動作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點畫得令人不盡向往——采菊東籬下，悠然見南山。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。”山中氣象，無論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。
夕陽之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這里就包含著人生的至理，但再去細細追尋，卻又無跡可辨了。 這首詩很美，美就美在全詩沒有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無意識地在描述著作者的人生追求的一幅畫面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。
這是一種無我，也是一種對“天人合一”的最佳詮釋。 2. 《行路難》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在唐玄宗天寶三載（744）李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。
然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。
停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。
“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。
想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。 “行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。
離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。
他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 3.《白雪歌送武判官歸京》 此詩是一首詠雪送人之作。
天寶十三載（754），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。武某或即其前任。
為送他歸京，寫下此詩。“岑參兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），讀此詩處處不要忽略一個“奇”字。
此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。
大雪必隨刮風而來，“北風卷地”四字，妙在由風而見雪。“白草”，據《漢書。
西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可“折”）。
“白草折”又顯出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。
“胡天八月即飛雪”，一個“即”字，惟妙惟肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。 塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。
詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫出了“胡。
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“但愿人長久，千里共嬋娟。”
“嬋娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。為了不讓佳節的離愁來窒息人，詩人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。
愿望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎？千里他鄉的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但愿如此。
而真誠熱烈的希望，往往是戰勝不行，走向光明的第一個起點。 “但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。
讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
八年級下冊語文古詩詞曲五首默寫及賞析
《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫（八下課內）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
《赤壁》杜牧（八下課內）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《過零丁洋》文天祥（八下課內）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《水調歌頭》蘇軾（八下課內）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《山坡羊 潼關懷古》張養浩（八下課內）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
《飲酒（其五）》陶淵明（八下課內）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《行路難（其一）》李白（八下課內）
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
《茅屋為秋風所破歌》杜甫（八下課內）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《白雪歌送武判官歸京》岑參（八下課內）
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
《己亥雜詩》龔自珍（八下課內）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
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送杜少府之任蜀州古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
登幽州臺歌前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
贈從弟亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松樹）瑟瑟谷中風。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂風）風聲一何盛， （越是風聲狂怒凄慘）松枝一何勁。
（松枝越是要挺立風中）冰霜正慘凄， （冰霜正是嚴寒的季節）終歲常端正。（ 人的品行始終都要端正）豈不罹凝寒 （不因外力壓迫而改變本性，）松柏本有性。
（要學習松柏的本性，有堅定的人格追求）終南別業中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。
隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
宣州謝眺樓餞別校書叔云拋棄我而離去的，是那無可拘留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和惆悵。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好暢飲于高高的樓上。
由衷地贊美漢家文章建安風骨，更喜愛小謝這種清新秀發的詩風。都懷有無限的雅興心高欲飛，要到那九天之上將明月把弄。
抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披著散發去江湖中放舟。
早春呈水部張十八員外~~~~~京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。
無題相見的時候難，分離的時候一樣難舍難離.早春分別，就像東風力盡百花凋殘一樣.春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡.紅燭燃燒殆盡，滿腔熱淚才會流干.早起對鏡梳妝，惟恐如云雙鬢改變顏色.夜晚吟詩，也會覺得月光比較寒冷.蓬萊仙境離這里沒有多少路程，殷勤的青鳥信使啊，麻煩您為我探看道路.李煜《相見歡》；“林花謝了春紅”，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。
這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自“謝了”，多么令人惋惜感嘆。不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社會人事也莫不如此。
此所謂“一物一事，引而申之，觸類多通。”（周濟《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁復雜，但由于人類的聯想作用，許多事物可以類比，自然景物與社會人事可以相通。
在后主看來，好端端的一個南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄托著亡國的悲傷。短短的六個字中，包容著極深廣的內容。
這便是所謂取一于萬而涵蓋萬有。杜甫《曲江》“風飄萬點正愁人”，晏殊《破陣子》“荷花落盡紅英”，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有后主這句的感情深厚。
“謝了”二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，復又于其后加上“太匆匆”三字著力形容，使惋惜感嘆之情更加突出。林花凋謝，這本是有情之生命的必然結果，但如果沒有凄風苦雨的摧殘，也不至于象這樣“太匆匆”。
所以作者接著寫了“無奈朝來寒雨晚來風”這個九字的長句，來說明林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感嘆之情，轉到對風雨的怨恨之情。
林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》中寫道：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”
和后主的這句詞描寫的情景十分相似。李后主以花比喻一切美好的事物（當然也包括人的美好生命），這就具有更豐富的內容。
林花易謝是自然規律，而朝雨晚風也是自然規律。人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個九字句中“無奈”二字的含義。
無力回天任風雨，自然只有“無可奈何花落去”了。面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。
所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。“胭脂淚”三字是由花轉入寫人的交接點。
胭脂，是林花著雨的鮮艷顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是“梨花一枝春帶雨”的“雨”；就人而言，是“感時花濺淚”的“淚”。
花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。
“相留醉”三字，含蓄蘊藉，情意婉轉。醉，非指酒醉，而是如癡如醉之意。
相留醉，是寫人與花互相留戀到了如癡如醉的情境。林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難舍難分。
人與花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春歸去也，而人。
跪求人教版八年級下冊語文第五單元、課外古詩詞的理解性默寫或賞析
八年級（下）理解性背誦默寫? （一）《酬樂天揚州初席上見贈》（劉禹錫）1.《酬樂天揚州初席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。
2.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。? （二）《赤壁》在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行判的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
? （三）《過零丁洋》（文天祥）1.文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。2.文天祥《過零丁洋》中用比喻表現宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
3.文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。4.文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
? （四）《水調歌頭?明月幾時有》（蘇軾）1.蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》中通過寫明月來表達對天下人美好祝愿，抒發離人心愿的語句是：但愿人長久，千里共嬋娟。2.蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
3.從歷史的角度看，臺灣和祖國的分離只是暫時的，這正如蘇軾在《水調歌頭?明月幾時有》中所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們堅信兩岸終將統一，臺灣定能回歸祖國。
4.宋代著名詞人蘇軾在《水調歌頭?明月幾時有》的下闋開頭描寫月光流轉的名句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。? （五）《山坡羊?潼關懷古》（張養浩）1.張養浩在《山坡羊?潼關懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。
亡，百姓苦。 2.張養浩的《山坡羊?潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
3.《山坡羊?潼關懷古》中寫潼關的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。 4.張養浩的《山坡羊?潼關懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關地勢險要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
? （六）《飲酒》（陶淵明）1.陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠悠見南山。2.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。
“而無車馬喧”的原因是：心遠地自偏。3. 陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。
? （七）《行路難》（李白）1.李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”兩句的動作細節刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。
2.李白《行路難》中形象生動地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。3.李白《行路難》中體現李白積極進取精神，抒發遠大志向的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
? （八）《茅屋為秋風所破歌》（杜甫）1.杜甫《茅屋為秋風所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。2.杜甫《茅屋為秋風所破歌》中關心民間疾苦，同情勞動人民，表現詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
3.杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！? （九）《白雪歌送武判官歸京》（岑參）1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。? （十）《己亥雜詩》（龔自珍）1.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運且代落花立意，傾吐心曲，表現崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
2. 龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 ? （十一）《贈從弟》（劉楨）劉楨的《贈從弟》中以山風的猛烈反襯松枝的剛勁的詩句是：風聲一何盛，松枝一何勁。
? （十二）《送杜少府之任蜀州》（王勃）1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。2.王勃《送。
八下古詩詞鑒賞訓練題
http://**blog/static/88607872200922994920938/一、酬樂天揚州初逢席上見贈 1、C 2、A 3、D 4、白居易 見教 見諒 見笑 5、低沉憤懣 高昂樂觀 6、①對親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘 ②暗示貶謫時間長久，表現了對世態變遷的悵惘心情 7、這兩句詩生動形象地揭示了新陳代謝的自然規律，表現出積極進取的人生態度。
（答出“運用比喻”、“生動形象”，“揭示了新陳代謝的自然規律”或“表現出積極進取的人生態度”即可） 8、（畫面應緊扣“千帆競發”和“萬木爭春”）波濤滾滾的大江之上，沉沒的船只旁邊，有成千上萬的船只揚帆競發；大自然中，枯死的樹木前頭有千千萬萬棵樹木競相爭春，呈現出一派生機勃勃，欣欣向榮的景象。 9、積極樂觀（或：慷慨激昂）（1分） 沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然蓬勃發展起來，社會在前進，前景無限美好。
（或新事物必將替代舊事物）（2分）二、赤壁 1、火燒赤壁事（或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事） 2、假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了（與此相近的表述即可） 3、詩的前兩句借一件古物來興起對前朝人物和事件的慨嘆。或前兩句寫興感之由。
說明：兩種答案任答一種均給2分。 4、不好。
以二喬的命運形象代表東吳的命運，更能體現詩句的形象性；能以小見大，感情表達更含蓄。說明：從詩句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。
三、過零丁洋 1、A 2、D（頷聯） 3、 一是兩個地名，另一層是形勢的險惡和境況的危苦 4、 略 舉例如岳飛、鄧世昌、朱自清等四、 水調歌頭 1 B 2 人有……古難全 3如李白的《靜夜思》。古代詩人常借“月亮”“月光”表達思念之情。
五、山坡羊 潼關懷古 1、A（河，指黃河；山，指華山） 2、興，百姓苦；亡，百姓苦。 3、“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了潼關被群山包圍的險要地勢，又賦予了群山生命和意志，它們守衛著潼關。
或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關處于黃河之邊的險要。 4、一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。
六、飲 酒 1、A 2、E 3、C 4、B 5、B 6、B 7、“心遠”或“悠然”（答出其中一個即可） 8、寧靜、平和、閑適、恬淡……（答出其中一個即可） 9、“采菊”一方面說明作者愛菊，追求菊那樣高尚的品格，另一方面“采菊”這種自得其樂的生活正體現了作者的清高自潔、不慕榮利。作者認為，具有菊花般品格的人和擁有“采菊”這種閑適生活的人生才是真正有意義的。
10、 改“望”不好。“見”表明詩人看到山不是有意為之，而是采菊之間無意中山的形象忽然映人眼簾。
而“望”即有意遠看，改“望”此篇神氣索然。 11、妙在美景不是有意去“望”，而是無意所“見”，充分表現了詩人悠然恬靜的心境。
（基本意思符合即可） 12、鳥兒在空中經受了風雨嚴寒的折磨，倦而知還，作者以飛鳥自喻，以飛鳥倦而知還來表達他棄官歸隱的愜意情懷。 13、悠然（悠閑）自得，人與自然和諧相處的生活狀態。
（寫對其中一點也可給分） 七、 行路難 1、D 2、世道險阻 3、閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊 4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 5、垂釣碧溪 乘舟夢日 6、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 自信（答“積極”“豁達”“倔強”“樂觀”等也可） 7、“停、投、拔、顧”四個前后連續的動作，反映了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏 8、 不是寫實此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫。
9、有一天一定能乘長風破萬里浪，掛上云帆渡過滄海。意思是：總會有一天，能實現自己的遠大抱負。
八、茅屋為秋風所破歌 1、C 2、略 3、略 4、描寫：俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 敘事： 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
抒情：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 5、一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。 6、安史之亂 杜甫的《石壕吏》 7、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
作者由自己聯想到他人，表現了他憂國憂民的情思。九、 白雪歌送武判官歸京 1、 C 2、 B 3、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流十、己亥雜詩 1、D 2、D（“花”指國家） 3、A （由于詩人不滿現實辭官離京，因此心情是悲憤寂寞的。）
4、D 5、離別京城的憂傷 樂于奉獻的情懷 6、浩蕩 7、（1）以落花自喻，表明了詩人雖然辭官，但仍關心國家和民族的命運，仍樂于為社會做貢獻的心態。 （2）人生的價值在于奉獻。
8、略 9、借景（物）抒情（間接抒情），詩人抒發了繼續為國家（民族）效力（或：對理想和信念執著追求）的思想感情。十一、早春呈水部張十八員外 1、在細雨的滋潤下，小草偷偷地鉆出地面，遠遠望去，大地呈現出一片極淡極淡的青青之色；當你高興地走近細看時，小草又似乎悄悄地躲了起來，讓你看不清什么顏色。
八年級下冊語文附錄古詩十首
贈 從 弟亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘萋，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！送元二使安西渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
宣州謝 樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
早春呈水部張十八員外天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
無 題相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相 見 歡 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。登飛來峰飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。清平樂 村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
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