華閱文章網寫出含有戒驕戒躁、謙虛謹慎意思的古詩文句
1.俄 契訶夫“對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。”
2.古希臘 德謨克利特“忘了自己的缺點，就產生驕傲自滿。”3. 中國近代 陳毅“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”4.古希臘 畢達哥拉斯“無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。”
5.明 王陽明“人生大病，只是一"傲"字。”6.中國近代 **“虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。”
7.中國近代 王進喜“我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。”
8.印度 泰戈爾“偉人多謙虛，小人多驕傲。太陽穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾。”
9.蘇格蘭 休謨“顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。”
10.西漢 劉安《淮南子·原道訓》善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。供參考。
古今賢文中,表達戒驕戒躁的句子有哪些
俄 契訶夫“對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。”
2、古希臘 德謨克利特 “忘了自己的缺點，就產生驕傲自滿。” 3. 中國近代 陳毅 “九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。” 4.、古希臘 畢達哥拉斯 “無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。”
5、明 王陽明 “人生大病，只是一"傲"字。” 6.中國近代 ** “虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。”
7.中國近代 王進喜 “我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。”
8、印度 泰戈爾 “偉人多謙虛，小人多驕傲。太陽穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾。”
9、蘇格蘭 休謨 “顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。”
10、西漢 劉安《淮南子·原道訓》 善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。 警惕產生驕傲和急躁的情緒，**《在中國**全國代表會議上的講話》：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”
戒驕戒躁,再接再厲是八字成語嗎
戒驕戒躁，再接再厲不是八字成語，這兩個本身就是獨立的四字成語。
1、戒驕戒躁
【成語】： 戒驕戒躁
【拼音】： jiè jiāo jiè zào
【解釋】： 戒：警惕，預防。警惕并防止產生驕傲和急躁情緒。
【出處】： 《在中國**全國代表會議上的講話》：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”
【舉例造句】： 我們要戒驕戒躁，謙虛謹慎。
【拼音代碼】： jjjz
【近義詞】： 不驕不躁、虛懷若谷、功成不居
【反義詞】： 驕傲自大、不可一世、惟我獨尊
【用法】： 作謂語、賓語、定語、分句；用于勸誡人
2、再接再厲
【成語】： 再接再厲
【拼音】： zài jiē zài lì
【解釋】： 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
【出處】： 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
【舉例造句】： 取得好成績也不能自滿，要再接再厲，不斷進取。
【拼音代碼】： zjzl
【近義詞】： 再接再礪
【反義詞】： 得過且過
形容人謙虛謹慎的成語
1.謙虛謹慎----謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
2.謙謙君子----指謙虛而嚴格要求自己的人。
3.謙恭下士----舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
5.你謙我讓----謙：謙讓。指雙方互相謙讓。
6.黃公好謙----指人過分謙虛。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
8.不驕不躁----躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
9.戒驕戒躁----戒：警惕，預防。警惕并防止產生驕傲和急躁情緒。
10.不恥下問----樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
審時度勢,戒驕戒躁 還有一句是什么
還有一句是：伺機而動，后發而制勝。
出自春秋末期孫武的《孫子兵法》，原文為：
不主動，此為智，以守為攻，以柔克剛，審時度勢，戒驕戒躁，伺機而動，后發而制勝。
白話譯文：
做戰時不主動進攻，這也是一種明智的選擇，用等候作為攻戰敵人的手段，慢慢的應對敵人，使對方無從以對，根據觀察分析時勢，估計情況的變化，等待合適的機會采取行動反而能夠取得勝利。
擴展資料
《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據史書記載，在公元734年，也就是處于鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備歷盡艱辛回到自己的祖國。
這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時并沒有攜帶什么絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，將大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉后傳授給日本的文士武將。
而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國后的第26年（公元760年），奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。
這說明吉備所帶回的這批典籍中確實包括被人們奉為“兵經”的《孫子兵法》。如果這一記載準確無誤的話，那么《孫子兵法》傳入日本至少有1200多年的歷史了。
參考資料來源：
百度百科——孫子兵法
