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（原創，安慰想要尋找不痛苦的自殺方式的孩子）
無論是受到打擊還是了無生趣，
活著比死去都需要更大的勇氣。
死亡面對的只是結束，
活著卻要面對未知，
結束則無悲無喜，
未知里充滿傳奇的經歷
但人生不如意十之八九啊，老弟
我們都背負著各自的不滿和種種無奈
迤邐前行
我們在忍耐
只為等待生命中奇跡出現的那一刻
我們的人生將會綻放出異彩。。
等到我快要老死的時候，
我愿意沉溺在自己的回憶中
我的痛苦、我的快樂、我的幸福、我的無奈、我的后悔、我的慶幸
統統會清楚地告訴自己，我曾經活過，
我愿意在回憶的旅程中漸漸斷絕了呼吸。
我想沒有哪種方式自殺是不痛苦的，
我要說的是一種能在那一刻壓過痛苦的力量
而我會為之燃燒我余下的人生。
你呢？
畢淑敏文章中的好詞好句
1、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神. 2、幸福是個啞巴。
3、一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。
世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。 4、磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
5、人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。 6、我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 8、孝，是稍縱即逝的眷念. 孝，是無法重現的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命與生命交接處的鏈條. 一旦斷裂，永無連接. 10、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
11、人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。
我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 12、一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。
就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏，《教養的證據》 13、愛怕沉默。
太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。
——畢淑敏，《愛怕什么》 14、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。
書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。
書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》 15、打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。
于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子，我為什么打你》 16、淑女必書女。 17、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏，《心靈七游戲》 18、幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
19、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。
我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
——畢淑敏，《我很重要》 20、有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個"芒果人"。
——畢淑敏，《芒果女人》 21、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。 22、優等的心，不必華麗，但必須堅固。
——畢淑敏，《造心》 23、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。
——畢淑敏，《愛怕什么》 畢淑敏 說： 佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。
24、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。 25、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。
所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。
所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。 26、 成熟美應該是比較有內涵的一種風采。
她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。 27、 佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。
因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
28、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水**融親密無間。
萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量。
29 、閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。
菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。 30、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。
若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。 31、即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。
32、友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發現存單上一片空白。
33、一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。
34、不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。
不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節日送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字。
35、女人在物質需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。 36、在平常的日子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應付巨變的糧草。
一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。 37、 困難的本質是一種停頓狀態。
因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困。
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1.生活的無奈，有時并不源于自我，別人無心的筑就，那是一種陰差陽錯。
生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。 2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。
坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去…… 3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”…… 5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響“明月曲”…… 6.聽，是誰的琴聲，如此凄涼，低調的音，緩慢的節奏，仿佛正訴說著什么。
音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中…… 7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！ 。展開 1.生活的無奈，有時并不源于自我，別人無心的筑就，那是一種陰差陽錯。
生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。 2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。
坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去…… 3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”…… 5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響“明月曲”…… 6.聽，是誰的琴聲，如此凄涼，低調的音，緩慢的節奏，仿佛正訴說著什么。
音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中…… 7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！ 9.無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
10.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下…… 11.風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，也讓我的長裙有些飄動。
綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，。
要十則關于寫作格言
以立意為宗，不以能文為本。
南朝·梁·蕭統《文選序》寫文章應以確立意旨為宗旨，而不以擅長文采為根本。 ▓詞句究竟末事，第一是立意要緊。
清·曹雪芹《紅樓夢》第48回末事：非根本的、不重要的事情。 ▓屬意立謀，心與筆謀，才為盟主，學為輔佐。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·事類》命意構思，得心應手，以才力為主腦，以學識為輔助。 ▓體者，文之干也；意者，文之帥也；氣者，文之翼也；辭者，文之華也。
明·徐師曾《文體明辨序說·文章綱領總論》體裁是文章的主干，意旨是文章的統帥，氣勢是文章的雙翅，辭采是文章的華表。即用比喻說明好的文章必須是體、意、氣、辭俱備，并各司其責。
▓古人作文一篇，定有一篇之主腦。 清·李漁《閑情偶寄》卷一主腦：喻主題，中心。
▓主腦非他，即作者立言之本意也。 清·李漁《閑情偶寄》卷一立言：著書立說。
本意：根本的中心的意思或意旨。 ▓無論詩歌與長行文字，俱以意為主。
意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。
清·王夫之《姜齋詩話》卷一意：意向，意旨。烏合：無組織的暫時聚會。
強調文章的意旨是統帥，是主腦，缺了它，那就會雜亂無章。 ▓大凡作詩，必須立意。
意者，一身之主也。 明·黃子肅《詩法》大抵作詩，必須確立意旨。
意旨即如人的一身的主心骨。 ▓未落筆時，先須立意。
清·蔣和《學畫雜論》意：意旨，意境。 ▓題目繁雜者，必辨其主腦，如散錢之有串。
清·方東樹《昭昧詹言》卷二十一主腦：即主題。題目復雜的作品必須辨析其主題，因為主題就如把散錢貫串起來的繩子。
▓凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。 唐·牡牧《答莊充書》凡是寫文章應以闡明意旨為主帥，以氣勢為輔助，以辭采章句為衛士。
▓文章之道，必先立本，本豐則末茂。 清·魏禧《答蔡生書》道：道理，法則，規律。
本：根本，指文章的根基、中心。文章寫作的法則，就是必須先確立中心，好象樹木一樣，它的主干豐實了，那么其枝葉也就茂盛了。
▓以意為主，以文傳意。 南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書》文章以意旨為主，而用文采來傳播意旨。
▓意似主人，辭如奴婢，奴強主弱，呼之不至。 清·袁枚《續詩品注·崇意》把寫作中意旨與文辭的關系喻為主與奴的關系，說明文 辭受意旨的驅使，倘顛倒了，就無法運作了。
▓文以意為主，以言論為役。 《金史·文藝傳》役：驅使。
文章以意旨為主宰者，而言論則受其驅使。 ▓以意為主，以辭輔之。
清·王之禎《師友詩傳續錄》以意旨為主干，以文辭為輔助。 ▓意則求其多，字唯求少。
清·李漁《閑情偶寄》意：意趣構思。字：文字表達。
▓文章猶舟也，舟之貴賤，不在大小華質，而視其所載者。 明·莊元臣《叔苴子·內篇》卷五華質：華麗的外表。
比喻文章的優劣，不在于長短和文辭華麗，而取決于內容的蘊含豐實。 ▓作文之事，貴于專一。
清·李漁《閑情偶寄》貴于專一：重要的是專心而全神貫注，或單一而不雜陳紛亂。 ▓附辭會義，務總綱領，驅萬途于同歸，貞百慮于一致。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》協調文辭融會意義，務必總提其綱領，使全文同歸于一致的主旨。 ▓作文如治兵，擇械不如擇卒，擇卒不如擇將。
宋·楊萬里《答徐賡書》治兵：治理軍事。用治兵先要選擇將領，比喻作文要抓住統帥全文的中心。
▓以意為主，則其旨必見；以文傳意，則其詞不流。 南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書》意：意趣，意向。
旨：主旨。流：流散。
▓老坡作文，工于命意，必超然獨立于眾人之上。 宋·范溫《潛溪詩眼》老坡：指蘇東坡。
工于命意：擅長構思命意，確定主題。 ▓意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。
濃而近者易識，淡而遠者難知。 明·李東陽《懷麓堂詩話》文意重在深遠淡雅，不宜淺近濃艷。
前者使人品賞回味，后者則易識。 ▓詩文美者，命意必善。
清·姚鼐《答翁學士書》美：優美，美妙。善：美好，完善。
詩文寫得美妙的，它的構思一定完善。 ▓文學之事，其內足以抒已，而外足以感人者，意與境二者而已。
清·王國維《人間詞話》文學的事業，在其內里能夠充分抒發自己的心思和情感，而表現出來能夠充分感染讀者。這就是由于作者把思想與生活圖景融合一致而達到完美的藝術境界而已。
▓意境者，文之母也。 清·林紓《春覺齋論文》母：母親，泛指能有所滋生的事物。
喻生活圖景與思想感情融合一致的藝術境界，正是文章賴以滋生的母體事物。 ▓作詩之妙，全在意境融徹，出聲音之外，乃得真味。
明·朱承爵《存余堂詩話》融徹：融通透徹。真味：本原的味道。
作詩的奧妙之處，全都在于意境的融通透徹而又表現在聲音言辭之外，這才是獲得了詩的真味。 ▓詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。
清·王國維《人間詞話》詞：文體名，詩歌的一種。古代的詞都合樂歌唱。
詞以其達到的藝術境界為最高的標準，有了藝術境界，就會自然形成標高的格調，因而也就會有名句出現。 ▓詩以意為主，韻為輔。
清·何紹基《與汪菊士論詩》意：意旨，意境。韻：音律。
▓翰墨及文章至妙者，皆有深意。 唐·張懷瓘 《書議》翰墨：筆墨，文辭。
深意：深邃的意旨。 ▓氣從意暢，。
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