華閱文章網圣經中經典的句子
十句讓人受用終生的圣經金句
1.你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施舍的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什么過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關系到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但圣徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個圣潔尊貴的身體里面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的后花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地里的愛情。朋友加的傷痕，出于忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多余。
所謂忠言逆耳利于行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別并推拒多余的愛情
摘抄有關高尚的名言、好詞、好句、好段
1、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。——巴爾扎克
2、一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的兩手勞動，一切的工作都有幾分神圣性。勞動，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達天國。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗；凡是刻卜勒的計算，牛頓的沉思，一切科學，一切口頭史詩，一切見諸實行的英雄主義，殉道精神，都是從這種汗來的，直到一切人都稱之為神圣的那種血汗的痛苦！啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為崇拜更感到遺憾了；因為這是目前為止天底下發現到的最高尚的東西。
3、讀書，對于一個有文化教養的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。
4、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
5、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。——丁玲
6、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
8、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
圣經中經典的句子
十句讓人受用終生的圣經金句 1.你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。 送人玫瑰，手留余香。
這是不肯施舍的人永遠也無法體驗得到的幸福。 3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什么過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。 4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。 5.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。 真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關系到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴，守著自己的身體。 現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但圣徒保羅不怕，我也不怕。
一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個圣潔尊貴的身體里面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。 誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。 9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的后花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地里的愛情。朋友加的傷痕，出于忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多余。
所謂忠言逆耳利于行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。
也給我足夠的智慧，辨別并推拒多余的愛情。
古文中說人品德高尚的句子
1、 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
圣經中的經典語段
89、自覺有屬靈需要的人有福了，因為天上的王國是屬于他們的。
90、心地純潔的人有福了，因為他們會看見上帝。91、我確確實實告訴你，你不還清最后一分錢，就休想走出你欠債的那個地方。
92、愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。93、你們寬恕人的過錯，上帝也會寬恕你們的過錯；你們不寬恕人的過錯，上帝也不會寬恕你們的過錯。
94、總不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮，一天的難處已經夠一天擔當了。95、你們再不要定人有罪，免得你們被定為有罪。
因為你們用什么標準定人有罪，你們自己就會照樣被定為有罪；你們用什么器具量給人，人就會用什么器具量給你們。你為什么留意弟兄眼中有刺？卻不思量自己眼中有梁木呢？96、不要把圣物給狗，也不要把你們的珍珠扔在豬前，免得它們用腳踐踏，又轉過來咬你們。
97、你們要不斷懇求，就必給你們；不斷尋找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。98、一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也該怎樣待人。
99、你們要進窄門。因為通向滅亡的路又寬又闊，進去的人也多；通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。
100、你們要提防假先知，他們到你們這里來，外表打扮得像綿羊，里面卻是兇狠的狼。你們憑著他們的果實，就可以認出他們來。
101、不是每一個對我說“主啊！主啊”的人都可以進天上的王國，惟獨遵行上帝旨意的人才可以進去。102、什么是大信？就是不加任何懷疑，百分之百的相信和信任，就是理解的，信任；暫時不理解的，也信任。
大信建立不起來，我們就是無源之水，無本之木。103、信即真理，愛即生命。
信能成就一切，小信成就小果，大信成就大果，無信，就將無所適從，無信，就將一事無成。104、你們要像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪。
105、忍耐到底的人，必然得救。106、人類的救世主——基督耶穌告訴我們，在上帝的王國里人們“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有資格進入上帝的王國，想嫁想娶的人永遠也到達不了上帝的王國。
107、門徒說：“人和妻子的關系要是這樣，倒不如不結婚了”。耶穌對門徒們說：“這話不是人人都能接受的，唯獨有這種恩賜的人才能接受。
能接受的，就接受吧”。108、我來是要引起分裂，兒子要對抗父親，女兒要對抗母親，媳婦要對抗婆婆。
人的仇敵就是自己家里的人，誰對父母的感情比對我的感情更深，就配不上我；誰對兒女的感情比對我的感情更深，就配不上我；誰不接受自己的苦刑柱來跟隨我，就配不上我。109、誰想得著生命，就會失去生命；誰為我失去生命，就會得著生命。
110、人各種各樣的罪和褻瀆的事都會得到寬恕，唯有褻瀆圣靈的，卻不會得到寬恕。111、誰遵行我天父的旨意，誰就是我的弟兄、姊妹、母親了。
112、凡有的，還要給他，叫他豐足有余；凡沒有的，就連他有的，也要取去。113、要是瞎子引導瞎子，兩個人都會掉在坑里。
114、我實在告訴你們，你們要是不回頭變成像小孩子一樣，就絕不能進天上的王國。115、哪里有兩三個人奉我（基督耶穌）的名聚集起來，哪里就有我在他們當中。
116、兄弟不斷得罪我，要寬恕他七十七次。要是你們各人不從心里寬恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。
117、我實在告訴你們，富有的人很難進天上的王國。我再告訴你們，駱駝穿過針眼，比富有的人進上帝的王國還容易呢。
118、凡為我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父親、母親、孩子和土地的，都會得著許多倍，又會得著生命。119、誰想在你們中間為大，就得做你們的仆人；誰想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。
120、我實在告訴你們，你們只要有信心，不懷疑，就算你們對這座山說：“起來，投在海里”，也會發生。只要你們有信心，凡你們禱告所求的，都會得著。
121、凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。122、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。
123、誰高舉自己，就必降為卑；誰謙卑自抑，就必受抬舉。124、從外面到人里面去的，沒有什么能玷污人，只有從人里面出來的，才能玷污人。
125、人賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什么益處呢？人還能拿什么來換取自己的生命呢？126、你要盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，其次就是要愛人如己。127、敬拜上帝無需去教堂寺廟，整個宇宙大自然和人的心靈就是敬拜上帝的場所。
128、你們不要再為自己在地上積存財寶，倒要為自己在天上積存財寶。你的財寶在哪里，你的心也在哪里，你將來也就能到達那里。
129、我們以什么為貴重，我們生命的境界必彰顯在那里。全部意識在哪里，就生活在哪里。
130、大地一片荒漠，天不會降雨；人心一片荒漠，天不會降靈。131、思想專注于肉體，就招致死亡；思想專注于靈，就得著生命和平。
---------------------------------------------------------------------摘自《新時代人類八百理念》之《基督耶穌教誨》。
