華閱文章網重陽節的習俗和詩句
內涵：重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。
漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。
民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。
由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
習俗：賞菊、登高、佩茱萸（簪菊花）、放紙鷂、吃重陽糕、飲菊酒等詩句：天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
（秋登蘭山寄張五 孟浩然）待到重陽日，還來就菊花。（過故人莊 孟浩然）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（登高 杜甫）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（九月九日憶山東兄弟 王維） 九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。 九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。 九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。 蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。 九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。 九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。 奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。 睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。 醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！ 于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻 （南朝 陳）江總 心逐南云逝，形隨北雁來。 故鄉籬下菊，今日幾花開？ 沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁， 誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。 何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。 登臨無限意，何處望京華。
重陽節習俗
重陽節習俗 金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高 在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。
唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。 登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
還有吃“重陽糕”的習俗。 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。 講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊并飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。
陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。
古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。
重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。
唐代就已經如此，歷代盛行。 清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
喝重陽酒 “重陽酒”即用優質糯米釀成的甜酒，于重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。
“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！。
重陽佳節有哪些民俗活動
重陽節的習俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。
登高 在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。
唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。 登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
還有吃"重陽糕"的習俗。 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親， 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描述了重陽節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩人渴望重陽節闔家團圓的愿望。 宋朝以后，插茱萸的風俗逐漸淡薄。
茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。 講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊并飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。
陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。
古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。
重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。
唐代就已經如此，歷代盛行。 清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥"。
這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節除了以上較為普遍的習俗外，有的地方還有些獨特的過節形式。 重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道："九月里九重陽，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了場"。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。
晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽"食餌"之俗，"餌"即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云："九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習"。
清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰："驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。 玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗"。
近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。
此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。
莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。 由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立后，重陽節又叫"老人節"，1989年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。
中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前后，黨和政府以各種形式開展敬老活動，比如召開座談會、老人宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等，豐富多彩。 多數地方還組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。
正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那么重陽節是怎么來的呢？ 原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。
重陽節來源于道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。
誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。
這一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小時。
重陽節的習俗有哪些
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高 在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。
唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。 登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
還有吃“重陽糕”的習俗。 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。 講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊并飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。
陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。
古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。
重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。
唐代就已經如此，歷代盛行。 清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗 除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。 重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。
晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。
清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。 玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。
此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。
莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。 由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。
第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
重陽節的習俗,和詩詞
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
重陽節有些什么民俗活動
登高 因為民間有重陽節登高的風俗，所以重陽節又叫登高節。
重陽節登高的風俗，是一項流傳已久的活動。從李白的“樂游原上清秋節”，李商隱的“向晚意不適，驅車登古原”，王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風貌。
賞菊 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，所以在重陽節這天也有賞菊的風俗。 這個風俗起源于晉朝大詩人陶淵明，陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。
北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
佩茱萸 重陽節有佩茱萸的風俗，茱萸是重陽節的重要標志，因此又被稱為“茱萸節”。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩茱萸以辟邪求吉。
茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。
佩菊花 在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見，重陽節越來越流行的是佩戴菊花。其中的緣由要從重陽節風俗的意義去理解，重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。
所以，“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過了“避邪翁”（茱萸）。 飲菊花酒 重陽佳節正值菊花盛開，所以古代曾經把重陽節稱之為“菊花節”。
而在重陽節飲菊花酒，也是古代流行過的一種民間風俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
古人甚至把菊花酒稱之為“不老方”，《太清記》中就記述了一種“不老方”謂：“九月九日采菊花與茯苓松脂久服之令人不老。” 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕，又稱“花糕”、“發糕”或“菊糕”，是用發面做成的糕點，輔料有棗子、杏仁、松子、栗子，屬于甜品，也有加肉做成咸味的。
制作較為隨意、簡易。重陽節吃重陽糕源于“登高”的“高”，“糕”字與“高”同音，象征“步步高升”、“百事俱高”之意。
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關于重陽節有哪些習俗
古人常將“上已”與“重陽”。
即“三月三”與“九月九”作為對應的春秋大節，上已“踏青”春游，重陽“辭青”秋游，相傳從很早就開始過此節日。重陽節作為節日，一般認為源于東漢時期“桓景避難”的傳說。
南朝梁吳均《續齊諧記?九日登高》中記載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：‘九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。 ’景如言，齊家登山。
夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。
’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”從此，人們在九月九日登高避疫，成為風俗。
從歷法上講，九月又稱玄月、菊月，玄色即黑色，九月陰氣侵寒，草木黃落，菊花傲霜。當月有兩個節氣“寒露”、“霜降”，天氣由涼轉冷，人如接觸夜霧或晨露，寒意沁心，故叫“寒露”；寒露過后，天氣較冷，露水開始結成薄霜，故曰“霜降”。
自然界的炎涼交替，人體免疫機能需要與之調適，否則易生疾病。農諺說“重陽無雨一冬晴”，因此，在重陽佳節這一天，人們采取豐富多彩的活動形式，包括登高遠眺、吃重陽糕、觀賞菊花、飲菊花酒、遍插茱萸等，予以慶祝。
它既包含著我們先人對生活的一種美好愿望，即消災避禍，健康長壽，也是世代流傳的生活經驗的積累。 眾所周知，秋高氣爽，勝似春光，登高遠眺，心曠神怡，是一種非常好的運動方式，同時，菊花入藥可以清肝明目、治頭昏、降血壓。
茱萸可驅蚊殺蟲，入藥可治嘔吐腹瀉等癥。登高遠眺、郊游野宴，是重陽節的中心內容。
其原始意義在于逃避災禍。同時，異于平川的高山，在原始居民的觀念中屬于神奇之地，登臨高處，遠離塵世，意味著接近了天神，也就易于獲得福佑。
故而重陽節又叫“登高節”。三國時魏文帝曹丕 在《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了： “歲往月來，忽復九月 九日。
九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。” 孫思邈《千金方月令》也稱“重陽日，必以肴酒登高遠眺，為時宴之游賞， 以暢秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”在古代，祭神多登高，秋天 到郊外一游，也多登高。
登高，既可祈福避禍，也可娛樂健身，愉悅身心。各地還有吃“重陽糕”的習俗。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無 定法，較為隨意。九月食糕的習俗起源很早，漢代稱為“餌”、“蓬餌”。
《說 文解字》：“餌，粉餅也。”餌的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍 米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。
黍為五谷之首，在古代是待客和祭祀的 佳品，在九月成熟，是時令美食。《西京雜記》中還有“食蓬餌以拔妖邪”的 記述。
六朝以后，改稱為“糕”，因“糕”與“高”諧音，象征著向上、進 步、高升等。 唐宋時重陽佳節吃糕頗為流行，唐稱“麻葛糕”，宋已習稱“重 陽糕”。
吳自牧在《夢梁錄》中記述：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬 羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名曰‘重陽糕’。”呂原明《歲時雜記》 中記載宋代民俗：“在九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞， 祝曰‘愿兒百事倶高’，作三聲。
”此乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕 要做成九層，像寶塔之形，上面做兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的 還在重陽糕上插一小紅旗，并點蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用 “點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。
由于糕面有多種裝飾，明清以后又多 稱為“花糕”。 當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都 稱之為重陽糕。
重陽節還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風俗。九月是菊花傲霜之時，黃巢 有詩云：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”
在“霜降之時，惟此草茂 盛”，菊花不畏風刀霜劍，成為品質高潔的象征。 據傳重陽賞菊及飲菊花酒， 起源于晉朝大詩人陶淵明。
菊是中國古代文人喜愛的花中四君子之一，陶淵 明愛菊的隱逸高潔，常以菊明志：“采菊東籬下，悠然見南山。”他在《九曰 閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。
秋菊盈園，而持醪靡由，空服九 華，寄懷于言。 ”他愛在重陽日飲酒、賞菊。
后人效之，遂成習俗。晉代菊花 酒的制法是：“采菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年九月始熟，用之。”
明代的 菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、米釀酒。或加地黃、當歸諸藥”。
明代醫圣 李時珍說菊花酒具有“治頭風，明耳目，去痿痹，消百病”的療效。 人們也 有頭戴菊花的，唐杜牧《九日齊山登高》詩云：“塵世難逢開口笑，菊花須插 滿頭歸。”
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢， 以招吉祥”。**在戰火紛飛的革命年代，適逢重陽佳節，仍不乏賞菊的雅 興，作詞《采桑子?重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”插茱萸也是重陽節的重要慶祝形式之一。
唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》詩云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登局處，遍插萊臾少一^人。”
萊萸，又名“越椒”或“艾子”，是一種常綠小喬木，樹干可以長。
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重？？，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。
在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。
還有重九節、茱萸、菊花節的說法。 關于重陽節的來歷有很多說法： 南朝梁人？薔獨m齊諧？》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。
桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”
并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。
把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。 又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。
他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。
從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初？W？》和宋代的《太平御覽》等多種重要？？嫁D述了？薔獨m齊諧？》里的這？？故事，？K認？九月九日登高喝菊花酒，？D女在胳膊上系茱萸囊辟邪去？牡牧？俗由此而？懟？ 干？？《搜神？》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝？恚伸噸x家是大富？簦牌？s？？？？暴，虐待丁氏，？？迫她？址敝氐募？眨？常遭到痛罵和毒打。
丁氏最終忍受不住，在重？？？？拋員M。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳？D每天辛苦勞動不得休息，重？？？婆家不要？她？？再操？凇？所以，江南人每逢重？日，都？？D女休息，叫做“休息日”。
這位姓丁氏的？D人立祠祭祀，稱？？丁姑祠"。以后，每逢重？？，父母？？要把嫁出去的女？航踴丶頁曰ǜ猓壞矯鞔踔？⒅仃？？稱？欏芭？汗？”。
？h？㈧А段骶╇s？》？載：？h高祖？ 畹？坻?莘蛉吮？魏蠛λ淚幔莘蛉說氖膛Z佩蘭也被？逐出？m，嫁給扶風人段儒，閑？？r曾提到她在？m廷？r，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，？菊花酒，以辟邪延？邸？ 唐代？人沈？縉凇毒湃張R渭亭侍宴？頻瞄L字》？：“魏文？菊蕊，？h武賜萸囊…，年年重九？c，日月奉天長”。 《舊唐？ね醪？鰲酚？載：王勃的《滕王閣序》就是在重？？這一天？？出？淼摹.？？r王勃的父親？謂恢毫睿醪?巴揭？父親，九月九日路過南昌？r，洪州牧？伯？Z正在重修的滕王閣中宴？賓客及部？伲胝F耀女婿？親誘碌牟？猓閌孿饒貿黽？筆？賓客？庸P作序，所有的賓客都知到他的用意，？]有人敢作。
？s不料王勃事先？K不知道州牧的用心，於是毫不謙？接過？筆，。州牧原本心中十分生？猓⒓磁扇嗽諗贓？看王勃？？？，誰知道王勃才？獠環玻罘e已久的心情完全發？?？恚惱略？？越好，？？？到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句？r，忍不住拍案叫絕！王勃？拇艘慌e名震？？？ 風俗 登高旅游 始于東漢。
唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
還有吃“重陽糕”的習俗。 吃重陽糕 重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
現代重陽糕，沒有固定樣式。 賞菊并飲菊花酒 重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。
一直到明清，飲菊花酒都非常流行 佩茱萸 插茱萸、戴菊花的風俗，在唐代已經普遍流行。 射箭 ？哪媳背恢鋇教拼謚仃？？？天，帝王官僚？？除了登高作？，舉行宴？？g？吠猓？有了射箭、縱馬、？C等活？印O耜？后主就是沉迷於？色之外，？喜？圩唏R射箭，亡？？r？要再獵一圈。
到了唐代，重？射箭？C活？右廊皇⑿小？ 放風箏 風箏也叫"鷂"，在中？？汕甑？v史。閩南語中有一句？："九月九，風吹？M天？["，就是形容重？以后，風箏？M天飛的情形。
敬老活？櫻？ 由於“九九”和“久久”同音，有長長久久的含意，因此有令人長？鄣惱f法。 重？？因此又發展？欏熬蠢瞎？”，有希望每位老人家，都能富貴長命的意義。
1975年，中華民？？日？榱撕？P“敬老崇孝”的？鶻y，特？e？定以重？？？欏熬蠢瞎？”，此后每年的這一天，各地都展開敬老活？櫻？拘衙癖？重？老人、尊敬老人。 祭祖 在臺？常糠秩巳岳^承客家或漳州移民風俗，於重？供牲醴祭祖先，甚至有人？？⒆迦嘶蚣胰酥扇戰y一定於重？，？K依？t祭忌日科？x行使。
名人詩賦 ？㈤L卿─九月登高望，蒼蒼遠？淶停蝗？？湖草里，山翠現？俏鰲？ 邵大震─九月九日望遙空，秋水秋天生夕風；寒雁一向南飛遠，游人？錐染棧？病？ 《？㈩？？》？？載唐宋？ê？瑀不？浼 ？？W？？？面作？嘲笑的情形：疾風吹？箭，弱手馭？？弓，欲高反覆下，？?鬟？更？|， 十回俱著地，？墑？K擎空，借？？誰？櫬耍？?撬喂?？ 李白《九月十日即事》？：昨日登高罷，今朝再舉觴， 菊花何太苦，遭此？芍仃？。 王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟。
老人節的風俗謝謝
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。
在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。 其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云：“三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高”作者將重九與重三相對，并指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：。
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