華閱文章網《論語》的經典語句
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？” （《學而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”（《為政》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” （《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
弘揚傳統文化的優美句子有哪些
1. 設壇祭祖，乃塵海茫茫，意會圣賢、神通經典之盛事。古今異格，賦頌不已。且喜京華世紀之交，日融乎比，月裁乎興。凡人間山水草木，瀟瀟然如卞子采玉，琢就長安街西令驚鴻游目騁懷之杰作，壇名中華世紀。
2. 陶瓷故鄉在中國，瓷都當推景德鎮；陶器出現在史前，瓷器始于東漢間；潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面；生活起居離不開，陶瓷文明震世界。
3. 中國傳統文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。
4. 中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國輝煌在眼前。
5. 朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀風云。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。
6. 浩瀚青史，概括于壇內；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創造人間福址，推動歷史車輪。
7. 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統文化展現出獨特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲！然而，時光流轉，時代變遷，隨著東西方文化的交融碰撞，中國傳統文化似乎被遺忘在塵封的角落。不得不承認，這是一個文化亢奮的時代，“韓流”來襲，勢不可擋，西方文化不斷“搶灘登陸”，多元文化讓中國變得越來越國際化，越來越時尚前衛。國際化是一把雙刃劍，一方面拉近了中國與世界的距離，一方面走向國際化的同時也會帶來傳統文化的迷失。這是多么可怕！沒有別具特色民族文化，必然無法屹立在世界民族之林，贏得世界的尊重！
8. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。
9. 嗟乎神壇長在，盛世長在。區區辭約意簡之賦，蓋躑躅于闕伯難成歲首，改用實沈之意蘊美而成。筆路荒蕪處，竊望披閱者視若寫物圖貌之省凈文體也。是為辭緣。
10. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學習報祖國，富國強民共奮斗，愛我中華記心中。
11. 中國傳統文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。
12. 中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真傳。
13. 天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
意思：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
14. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
意思：看遍了歷史上無數的有識之士、國家、家庭，他們的成功都是因為勤奮、節儉，而當他們奢侈腐敗的時候，就是他們破敗沒落的時候。這句話是提醒人們，應該時時刻刻努力勤奮，不要有絲毫的頹廢腐敗，這樣才能永遠立于不敗之地。
15. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志氣是不能被改變的。
弘揚中華傳統文化的論語
《論語》感悟—“弘揚民族文化，傳承民族精神”征文 “子曰：學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎……” 2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語》的讀書聲從電視中傳出，它吸引著我我的好奇心，讓媽媽給我買來一本《論語》。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，其中有許多值得我們學習的思想。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”這句話就是出自論語，它告訴我們：在家要孝順父母，出門要尊敬師長，辦事要謹慎和講信用，廣施愛心，親近有仁德的人。
它告訴我們的這個生活中做人的道理，現在又有誰能做到這幾點呢？我們在家都是被父母慣大的“寶貝”、“乖乖”，有誰能想到去孝敬父母呢？我們出門遇到老師也不過隨口叫一聲“老師好！”罷了，連腳步也不會停，有時還為了一點小利益，隨口編了一套謊話，事后卻不承認，這能算守信嗎？上課時，老師在講臺上大聲講課，有的同學在下面小聲講，這樣做能對得起老師的辛勤勞動嗎？記得有一次去農村，有一家子吵架，一個年輕人竟然動手打了自己的父母，還罵了他們一頓，我看了心里很難受，我們幾千年的中華文明就是這樣的嗎？ 作為一個中國人，無論是“寶貝”還是“乖乖”，都應從小接受傳統教育，學習《論語》、《三字經》等傳統文化，學習孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富強！。
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道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
傳統文化的好詞好句
天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 —— 《孟子?告子下》 生于憂患而死于安樂。
——《孟子?告子下》 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》 以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》 百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》。
觀于傳統文化的句子
1、天行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作（為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。5、君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水準；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
8、當仁，不讓于師。——《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。9、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。10、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。11、君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12、滿招損，謙受益。——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？14、言必信，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。15、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習；17、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。19、不怨天，不尤人。
——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。20、不遷怒，不貳過。
——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。21.小不忍，則亂大謀。
——《莊子》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22、小人之過也必文。——《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23 .過而不改，是謂過矣。——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24、君子務本，本立而道生。——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
25、君子恥其言而過其行。——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。——《論語》 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。
27、多行不義必自斃。——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。
人家十次能掌握的，我要。
有關傳統文化的名人名言
1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——東漢·劉備《三國志·蜀志傳》
白話譯文：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
白話譯文：把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
3、窮則獨善其身，達則兼善天下。——戰國·孟子《盡心章句上》
白話譯文：不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》
白話譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
5、保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。——明·顧炎武《日知錄·正始》
白話譯文：保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。
參考資料來源：搜狗百科-勿以惡小而為之，勿以善小而不為
參考資料來源：搜狗百科-先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
參考資料來源：搜狗百科-窮則獨善其身 達則兼濟天下
參考資料來源：搜狗百科-無題·相見時難別亦難
參考資料來源：搜狗百科-天下興亡，匹夫有責
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經國：出自《典論·論文》：“蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。”
學思：出自《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
省吾：出自《詢子·勸學篇》：“吾日三省吾身。”
致君：出自詩句：“致君堯舜上。”
浩然：出自《孟子》：“我善養吾浩然之氣。”
至清：出自古詩歌：“水至清而無魚，人至察則無徒。”
素月：出自東晉·陶淵明：“白日淪西河，素月出東嶺。”
瑩靜：出自宋·晁禮：“瑩無塵，素娥淡佇，靜可數，丹桂參差。”
敬之：出自《孟子·離婁下》：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”
清冰：出自唐·白居易：“火不熱真玉，蠅不點清冰。”
定波：出自唐·聶夷中：“白日無定影，清江無定波。”
常勤：出自清·翟灝《通俗偏·地理》：“汝尋常勤精進，譬如水小長流，則能穿石。”
毅然：出自《朱舜水集》：“毅然特立，有為之土也。”
思睿：出自《近思錄·致知》：“思曰睿，思慮之后，睿自然生。”
志逸：出自東晉·陶淵明：“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”
若飛：出自《木蘭詩》：“關山度若飛。”
修遠：出自戰國·楚·屈原：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
卓心：出自明·王永彬《圍爐夜話》：“一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣。”
遠聞：出自唐·孟郊：“離懷無近趣，清抱多遠聞。”
思行：出自《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。”
春暉：出自唐代孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”
溫如：出自“君子之親溫如人。”
彥今：出自《詩經·鄭風》：“彼其之子，邦其彥今。”
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