華閱文章網一、形容小人的古句
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子的弟子及其再傳弟子
出處：《論語·述而》
釋義：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
2、君子作福，小人作威。作福福至，作威禍隨。——邵雍
出處：《君子吟》
釋義：君子會造福于別人，而小人卻只會恐嚇別人，君子造福于人的同時，福氣也會降臨到他身上，小人恐嚇別人的時候，會招來禍害。
3、量小非君子，無度不丈夫。——馬致遠
出處：《漢宮秋》
釋義：流傳說法“無毒不丈夫”則屬于流言、誤傳、謠言，原句本意指用于培養人們的度量。
4、陽進升君子，陰消退小人。——歐陽修
出處：《春帖子詞二十首·皇帝合六首其一》
釋義：君子之人做事是光明磊落的，而小人總是喜歡在背后搗鬼，耍些陰險手段害人！當大家都是光明磊落之人時小人就無處藏身！
5、君子作福，小人作威。作福福至，作威禍隨。——邵雍
出處：《君子吟》
釋義：君子會造福于別人，而小人卻只會恐嚇別人，君子造福于人的同時，福氣也會降臨到他身上，小人恐嚇別人的時候，會招來禍害。
二、推薦幾首古人諷刺小人吝嗇的詩詞
1、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。
出自：戰國·孟子及其弟子編著的《孟子·盡心章句上》第二十六節。 白話釋義：楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。
2、事急則鉅萬可捐，事平則錙銖必較。 出自：清·張廷玉、萬斯同等《明史·列傳·卷一百四十六》。
白話釋義：事情緊急的時候，幾萬兩黃金都可以捐出去，但是事情平息之后，即便是很少的錢也一定要計較。 3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚 出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。
翻譯：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。 4、亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
出自：《詠柳》 作者：曾鞏 朝代：宋 翻譯：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。 5、大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
出自：《朋黨論》 作者：歐陽修 朝代：宋 翻譯：大概君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人則因利益相同結為朋黨，這是很自然的規律。
三、古代文言文中形容一個人反復無常的句子有哪些
古代文言文中形容一個人反復無常的句子有“出乎爾者，反乎爾者也”、“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚“等。
（一）出乎爾者，反乎爾者也。“出乎爾者，反乎爾者也”出自《孟子·梁惠王下》，這也是出爾反爾這一成語的出處。出乎爾者，反乎爾者也，原指你怎樣對付人家，人家就會怎樣對待你。現人多用出爾反爾來形容一個人自己說了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反復無常。說話不算數。
（二）翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數”出自唐代杜甫的古詩《貧交行》。詩曰：”翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土“。該詩是一首抨擊黑暗的詩，其主要目的，還在于鞭撻現實：古人以友情為重，重于磐石，相形之下，“今人”的“輕薄”越發顯得突出。詩開篇“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數”主要是描述的是一些勢力小人，反復無常，變化翻臉就像翻翻手掌那樣隨意，這樣紛紛雜雜的事和人，是如此之多，何必去計較數落呢？”君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土“，是說像鮑叔牙對待管仲的這種貧富不移的交道，今人已經視如糞土。古人以友情為重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“輕薄”越發顯得突出。
（三）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚“出自孔子的《論語·述而》。《論語·述而》中記述有孔子的一句話，子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，今意為君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。也就是說，坦蕩之人不為事擾，面無懼色依度而行；戚戚之人則反復無常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，變壞于事。無獨有偶，在《論語集注》記載有程子的一句話，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚”，也是說君子按照天地的規律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計，心無常態。
四、形容古代將軍被小人陷害的詩句.
云臺高議正紛紛，誰定當時蕩寇勛。
日暮灞陵原上獵，李將軍是故將軍。
《舊將軍》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第159首。 東漢明帝永平三年（公元六0年），下令把輔助光武帝建立中興大業的三十二位功臣大將畫像于云臺。在后世的文學詞匯中，云臺就作為一個論功行賞的地方。這首詩的第一、二句是說云臺上議論紛紛，決不定誰是當時掃蕩敵人的功臣。第三、四句也用了一個典故：西漢時名將李廣告老家居時，有一天，帶了一員衛士入山打獵，在農村里朋友家飲酒，不覺夜晚，已到宵禁時間。回到霸陵旗亭，被一個喝醉酒的霸陵尉斥罵，不準通行。衛士便說：“這是前任李將軍。”霸陵尉道：“就是現任將軍，也不許犯禁夜行，何況你這個前任將軍。”這個故事形容人間的勢利，以李廣那樣立大功的人，一到退休林下，失去權勢，便為一個小小尉官所瞧不起。李商隱在這首的第三、四句概括了這個故事，聯系上面兩句，可以知道這首詩是寫一個功高的將軍，非但不能畫像于云臺，而且為卑官小吏所輕視。那么，李商隱所同情的“舊將軍”是誰呢？馮浩以為是李德裕。因為宣宗大中二年七月，曾命令繼承太宗的故事，增畫功臣圖像于凌煙閣上，想必當時一定有紛紛議論，誰應該算是功臣。李德裕有攘回紇、定澤潞之功，可是非但沒有被定為功臣，而且已于上年貶官為潮州司馬。當年十一月，又貶為崖州司戶參軍。李商隱這首詩，作于大中二年，為李德裕鳴不平，情事完全符合，用典也非常貼切，我以為馮浩的箋釋是無可否定的。這是一首藝術手法很高明的諷喻詩。
百度注釋如下：
①作于大中二年秋。《新唐書·宣宗紀》：“大中二年七月，續圖功臣于凌煙閣。”馮浩云，李德裕有攘回紇、定澤潞之大功，無人訟之，且將置之于死地，詩所為深慨也。
②云臺：漢代宮中高臺。《后漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》：“永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將于南宮云臺。”
③《史記·李將軍列傳》載，李廣在抗擊匈奴的戰爭中屢建功勛，但未得封侯。后退居藍田南山，以射獵消遣。一次夜出飲酒回，被喝醉酒的霸陵尉呵斥。廣的從騎說：“故李將軍。”尉說：“今將軍尚不得夜行，何乃‘故’也。”止廣宿亭下。故：全詩校：“一作舊。
