華閱文章網一、2009自考大學語文試題
..我去年10月份考的，通過嘞自考很多是全國統一命題答案我沒有試題如下：全國09年1月自考大學語文試題-----------------------------------------一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。
錯選、多選或未選均無分。 1.《秋水》中，“夏蟲不可以語于冰”的喻意是（ ）A.人的認識受先天素質的限制 B.人的認識受后天教育的限制C.人的認識受時間的限制 D.人的認識受空間的限制2.貫穿《論毅力》全文的論證方法是（ ）A.演繹法 B.歸納法C.類比法 D.對比法3.《吃飯》中說：“弄飯給我們吃的人，決不是我們真正的主人翁。”
這句話所揭示的社會現象的實質是（ ）A.名實不副，相互掩飾 B.主從錯位，本末倒置C.二元對立，執兩用中 D.多元相濟，和而不同4.《馮諼客孟嘗君》中，馮諼再三彈鋏而歌的主要目的是（ ）A.我行我素，張揚個性 B.不平則鳴，不甘人后C.照顧家庭，贍養母親 D.探求知己，以展懷抱5.《趙武靈王胡服騎射》所描述的中心事件是（ ）A.趙武靈王胡服騎射北略中山之地 B.趙武靈王招兵買馬訓練胡服騎射C.趙武靈王與肥義謀劃胡服騎射 D.趙武靈王就胡服騎射事說服公子成6.下列文章中，雖然不加議論，但語句多含褒貶之意的是（ ）A.《西湖七月半》 B.《愛爾克的燈光》C.《紀念傅雷》 D.《都江堰》7.《秋夜》：“我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。”這些“英雄”指的是（ ）A.棗樹 B.小粉紅花C.小青蟲 D.蜜蜂8.《哭小弟》：“他雖然小，在昆明的冬天里，孩子們都怕生凍瘡，都怕用冷水洗臉，他卻一點不怕。”
這里使用的人物描寫方法是（ ）A.語言描寫 B.心理描寫C.細節描寫 D.肖像描寫9.《都江堰》全文分為四部分，第一部分的內容是（ ）A.寫都江堰水流的壯觀 B.寫為民造福的李冰父子C.寫橫江索橋與二王廟 D.將都江堰與長城作對比10.我國文學史上第一部詩歌總集是（ ）A.《詩經》 B.《楚辭》C.《樂府詩集》 D.《古詩十九首》11.《湘夫人》中，通過描述舉止動作來表現人物內心活動的詩句是（ ）A.裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下B.鳥何萃兮蘋中？ 罾何為兮木上C.麋何食兮庭中？ 蛟何為兮水裔D.捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦12.《秋興八首》（其一）的主要情感內容是（ ）A.羈旅之苦 B.家國之思C.前途之慮 D.老病之憂13.《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是（ ）A.漢武帝將陳皇后打入冷宮 B.漢武帝鑄銅仙人承接甘露C.唐玄宗時制作霓裳羽衣曲 D.唐玄宗遣道士尋覓楊玉環14.《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）描寫心理活動的特點是（ ）A.先寫自己，再寫對方 B.先寫對方，再寫自己C.由己及彼，由彼及己 D.話分兩頭，雙管齊下15.《摸魚兒》（更能消幾番風雨）中，警告讒害忠良之徒的詞句是（ ）A.春且住 B.怨春不語C.君莫舞 D.休去倚危欄16.《雨巷》中，最富有象征意味的意象是（ ）A.雨巷 B.丁香姑娘C.雨的哀曲 D.獨自彷徨17.《祖國啊，我親愛的祖國》中象征古老中國沉重負載的是（ ）A.淤灘上的駁船 B.千百年來未落到地面的花朵--------------------------------------------------------------------------------C.雪被下古蓮的胚芽 D.掛著眼淚的笑渦18.《我愿是一條急流》中，“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草棚”、“云朵”的形象顯得荒蕪、簡陋、殘缺，這是為了表達“我”的（ ）A.渺小 B.貧困C.虔誠 D.謙遜19.下列選項中，最能體現嬰寧自然天性的是（ ）A.愛笑 B.癡憨C.狡黠 D.陰險20.《金鯉魚的百裥裙》的整體構思特點是（ ）A.以近知遠 B.以小見大C.以古知今 D.以大見小二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
21.羅素認為，避免愚蠢見識的途徑有（ ）A.堅持科學的認知方法 B.善于聽取不同的意見C.努力提高論辯的本領 D.克服狂妄自大的心態E.樹立認識有限的觀念22.下列文章中，使用對比手法以突出主題的有（ ）A.《秋夜》 B.《香市》C.《紀念傅雷》 D.《都江堰》E.《螞蟻大戰》23.《陌上桑》中，運用鋪陳手法加以描寫的有（ ）A.采桑的器具 B.羅敷的服飾C.觀者的失態 D.使君的丑行E.夫婿的高貴24.下列《再別康橋》中的詩句，屬于移情于景的有（ ）A.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘 B.波光里的艷影，在我的心頭蕩漾C.滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 D.夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋E.我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩25.下列選項中，對《斷魂槍》評述正確的有（ ）A.在近代中國，古老的傳統文明遭遇西方現代文明的嚴峻挑戰B.沙子龍留戀斷魂槍，是民族文化中保守痼疾的表現C.沙子龍武藝高強，個性孤傲內向D.沙子龍心甘情愿將鏢局改成客棧E.作者贊賞孫老者積極進取的心態三、詞語解釋題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）26.于是焉河伯始旋其面目旋：27.而皆背晉以歸梁背：28.要其何以成，何以敗要：29.孟嘗君曰：“客何好？”好：30.騎皆伏曰：“如大王言。”伏：31.甚者爪其膚以驗其生枯爪其膚：32.先時中山負齊之強兵。
二、閱讀辛棄疾《摸魚兒》一段：“長門事,準擬佳期又誤
這首詞委婉曲折，一變辛詞常見的豪放，反映出辛棄疾藝術風格的多樣化。對于中國古典文學來講，含蓄的追求是一大特點。作者忌將自己的思想感情正面道出，而讀者也當力棄作品的表象，而去深入體味。這種藝術的形成大概與傳統思想中的儒道影響不無關系。儒家倡禮，主張以禮節制人的情志，否則，過激的言行便會擾亂社會秩序。因此在表達的方式上，反對露己直言，反映到文學創作中，就提出了溫柔敦厚的標準。道家倡無為，主張擺脫一切束縛、包括語言文字。只要體道自然，則天下大治。因此在表達方式上，有無言之教一條，否定言語的交流功能。而它反映在文學上，就產生了不著一字，盡得風流的審美。我們看到，盡管儒道兩家思想各異，但有趣的是，它們卻殊途同歸，促進了古典詩詞含蓄美的藝術追求。意在言外、玩味不已。辛棄疾此篇《摸魚兒》是很有代表性的一首，值得一讀。它表面看來，是作者在傷春吊古，但實際上是作者將自己的憂國之情隱藏在春殘花落，蛾眉遭妒的描寫之中。筆法前片全用比興，后片化用典故。比興之法可以暗喻象征，化用典故可以借古諷今。委曲讀來，意思層層深入，摧人淚下。
在前片中，作者心緒不寧，是哀惋，是嘆惜，更是一種迷惘與無可奈何。萬紫千紅的春，離我匆匆而去，一時萬樹枝頭，落花飛紅。這凋零衰敗的景色本就夠慘淡的了，它怎么能再經得起風風雨雨的幾次摧殘呢？花是春天的象征，我生怕花落春去，而希望花兒遲開晚放，但這只不過是我的一廂情愿，一種幻想而已。然而盡管如此，我仍心有不甘，向春反問：“你且留步！聽說海角天涯并無你的歸處，你能去哪里呢！”春默默無語、依舊悄然離去。如果說，在人間還有什么春的痕跡，那只有畫檐蛛網上沾著些的柳絮，給我們一絲慰藉。
后一片中，作者憤懣不平，是控訴，更是一種詛咒。據史書載，長公主在漢武帝繼位上起了很大作用，因此漢武帝立其女阿嬌為皇后，是為陳皇后。但陳皇后卻驕貴宮中，終于因妒武帝寵妃衛子夫，“挾婦人媚道”，事發被廢，貶居長門宮。司馬相如《長門賦序》里說，長門宮內的陳皇后整日愁悶悲思，聽說司馬相如文章天下最工，便送去百斤黃金，求一篇解愁辭賦，即這首《長門賦》。后來漢武帝看到此賦，遂有所感悟，又寵幸了陳皇后。這個《序》多少有點夸張其事，目的不外乎吹噓相如才筆。因為在歷史上，陳皇后自廢后，沒有再度被漢武帝親幸的事。正象《長門賦序》的作者敢于不拘泥故事真偽一樣，辛棄疾此處也來了個大膽生發，將前二事按自己的想象融合，加以改造。他說，被冷落的陳皇后，本已有了與漢武帝重聚的希望，但是由于遭到武帝身邊爭寵人的妒恨，致使佳期無望。這個時候，縱使陳皇后千金買得相如的生花妙筆，也難將自己的脈脈真情傳遞過去。不過，在此也要對那些離間妒者一個嚴正警告：不要太得意忘形了，你們的下場不會比楊玉環、趙飛燕好到哪里！要知道，雖然她們在歷史上都是寵極一時的人物，但結局卻是一樣的。一個縊死馬嵬坡下，一個廢為庶人后自殺。
《摸魚兒》作于一一七九年，距辛棄疾北方起義，南歸宋朝已過去了十六個年頭。而南宋國勢日衰，政權腐朽，收復中原的希望渺茫，使得辛棄疾的報國之心漸漸灰冷下來。他熱愛自己的祖國，卻又對它失望。他在這首詞中，以春喻國，期望春天長駐久留，不忍它風雨飄搖，殘零敗落。但是國如殘春，匆匆離去。他不愿面對這個可怕的現實，然而他又怎么能回避得了呢？他的濟世之志，救國理想都寄托在南宋王朝的復興上面：可是事與愿違，眼見都落了空，心中是異常的苦痛和矛盾。他愛而不成則生恨心，他恨權奸當道、蒙蔽君主、不思恢復失地，反而排擠抗金志士。自投奔南宋以來，辛棄疾從未獲得信任重用，初則浮沉于下級僚吏，后又展轉于江西、湖北、湖南地方官。他也曾寫《美芹十論》《九議》兩文上奏朝廷，論議抗金方略、反對議和偏安，但是有投無應。故此，在詞的下片中他以長門陳皇后自比，痛陳蛾眉遭妒之憤，并詛咒妥協偷安的權臣，其命運將一如玉環飛燕。他們既害了國家，最終也就害了自己。
詞的結句最沉痛無比，作者仿佛陷入絕望的哀思。他有抗金的決心，有殺敵的本領，卻沒有報國的機會。空耗著自己的生命，虛度著自己的年華，百無聊賴、閑愁最苦。他無法解脫交織在心中的這種壓抑、也最怕在煙柳夕陽中登樓遠眺。因為那落日殘陽的光景，太象南宋目前江河日下的危弱形勢，叫人看了心腸斷裂。
《摸魚兒》的藝術手法是極為含蓄的，但作者的傷時憂國情懷卻是可以觸摸得到的。盡管它婉而不露，沒有直指國政，卻讓當年的宋孝宗讀了心中不快，因為說到底，這首詞還是碰了南宋時弊的痛處。
三、納蘭性德 《木蘭花令·擬古決絕詞》,要最正確的詞句
人生若只如初見①（人生句），何事秋風悲畫扇②（何事句）。等閑變卻故人心③（等閑二句），卻道故人心易變！
驪山語罷清宵半④（驪山二句），淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎（兒）⑤（何如二句），比翼連枝當日愿！
【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
【輯評】
一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。”
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。”
四、找屈原一生中所寫過所有流芳百世經典的詞句及翻譯
雖九死其猶未悔。
戰國·屈原《離騷》。九死：泛指死亡多次。
本句大意是：即使多改面臨死亡也決不后悔。原詩中，詩人用這句誓言表示自己追求光明理想和堅持高尚品德的決心永不動搖。
可供引用表明自己堅持某種信仰，至死不悔的決心，也可用于形容有些人意志堅決，生死不移。《離騷》雷填填兮雨冥冥。
屈原經典語錄戰國·屈原《九歌·山鬼》。填填：形容聲音巨大。
冥冥：昏暗。本句大意是：雷聲隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。
~寫深山雷鳴電閃、風狂雨急的凄厲景象。填填、冥冥這些形容詞現在還在使用。
《九歌·山鬼》顏色憔悴，形容枯槁。戰國·屈原《漁父》。
顏色：主要指面容。憔悴（qiǎocuì樵脆）：瘦弱萎靡的樣子。
形容：兼指面容及形體。枯槁（gǎo搞）：枯瘦羸弱。
這兩句大意是：面容灰暗萎靡，形體干枯瘦弱。這兩句中，“顏色”與“形容”義近，“憔悴”與“枯槁”義近，兩句連用，極言人面黃肌瘦、形銷骨立，從面目到神情都疲憊不堪，萎靡不振。
可用于描寫某些人經過艱難困苦的生活折磨或經過長途跋涉之后的外貌。《漁父》蘇世獨立，橫而不流。
戰國·屈原《九章·橘頌》。蘇世：蘇，清醒。
世，世俗。蘇世，對混濁的世俗能保持清醒的頭腦而不沉淪。
橫：橫絕，橫渡。流：順水而流。
過兩句大意是：你清醒地超脫世俗，保持了獨立的意志；你頂風破浪橫渡江河.決不隨波逐流。原詩中屈原采用了擬人化的手法.通過謳歌橘樹，表達自己要堅持高尚的品德和堅定的節操的決心。
這兩句可供引用贊美那些能在惡劣環境中保持美好的情操而決不隨波逐流的人。《九章·橘頌》尺有所短，寸有所長。
屈原名言戰國·屈原《楚辭·卜居》。這兩句大意是：尺比寸長，但和更長的東西相比就顯得短；寸比尺短，但和更短的東兩相比就顯得長。
事物的存在都是相對的，事物的質、量也是相對的。尺對于寸來說，它是長的，但對于丈來說，它卻是短的；寸對于尺來說，它是短的，但對于分、毫來說，它卻是長的。
任何事物本身的優勢只存在于某種環境之中，某種條件之下，因而沒有絕對的優勢與劣態。可用于說明事物的相對性，也可用于說明做人的道理，人各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處，所謂盡善盡美，至備無瑕的完人是不存在的。
《楚辭·卜居》黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。戰國·屈原《卜居》。
黃鐘：古代的樂器，即青銅編鐘。瓦釜（fū斧）：陶器，用普通粘土燒制的鍋子。
這兩句大意是：青銅編鐘被毀壞拋棄而不用，反讓瓦鍋作為樂器響如雷鳴。原詩下兩句為“讒人高張，賢士無名。”
屈原用~比喻當時楚國是非顛倒，黑白混淆的腐朽政治，表達了他對賢士備受壓抑打擊而讒人卻被重用的憤慨。后世多用這個名句形容賢才被斥逐而小人得志的情況。
《卜居》鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。戰國·屈原《九章·哀郢》。
鳥飛返故鄉：古時傳說鳥兒不管飛得多遠，臨死時總要返回它出生的舊巢。首丘：把頭朝向山丘。
古時傳說狐貍不管跑得多遠，臨死時必定把頭指向它出生的山丘的方向。這兩句大意是：鳥飛再遠總要返回舊巢，狐貍死時頭必定朝著出生時的山崗。
這兩句以禽獸尚且知道戀舊作為襯托，表現了詩人在流放到沅、湘后日夜思念故土---楚國首都的感情。可供引用抒發懷鄉思家的感情，也可以學習這種運用對比、襯托來加強抒情效果的藝術表現手法。
《九章·哀郢》舊故以想象兮，長太息而掩涕。戰國·屈原《遠游》。
舊故：兼指舊土故國及親朋故友。太息：嘆息。
涕：淚。這兩句大意是：思念故土、舊友而馳騁想象啊，長長地嘆息著擦去傷心的淚水。
這兩句表達了屈原流放到沅、湘以后，日夜思念楚國首都及留在那里的親朋舊友，因而極其痛苦、傷感的心情。可用以描寫流落異鄉的人懷鄉思親的感情；如今也可用以表現海峽兩岸的親人互相思戀懷念。
《遠游》舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。 屈原經典語錄戰國·屈原《離騷》。
舉：選拔。授能：把職務交給有才能的人。
循：遵守。繩墨：木匠用的工具。
頗：偏斜。這兩句大意是：選拔賢才，把職務授給有才能的人，就像木匠遵守著繩墨而不偏斜。
這兩句用于說明用明人要嚴格地遵守舉賢授能的原則。《離騷》與天地兮比壽，與日月兮同光。
戰國·屈原《九章·涉江》。遮兩句大意是，壽命與天地一般長久啊，名聲像日月一樣光輝。
現多用于歌頌和贊美某些偉大的人物或偉太的功績彪炳青史，永垂不朽。《九章·涉江》裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
戰國·屈原《九歌·湘夫人》。裊裊（niǎo鳥）：形容微風輕輕吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：用如動詞，泛起波浪。
木葉：樹葉。這兩句大意是：陣陣秋風啊輕輕地吹拂，洞庭湖蕩起層層微波啊，黃葉兒片片飄落。
這兩句看似純粹寫景，但在這凄清的景色中，卻總讓人覺得隱隱透露出一種綿邈的情思，淡淡的哀愁。可引用描寫洞庭秋色，也可學習、運用這種以景托情或借景言情的手法。
《九歌·湘夫人》善不由外來兮，名不可以虛作。 屈原名言夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。
戰國·屈原《遠游》。耿耿：心神不安的樣子。
煢煢（qióng窮）：孤獨無依的樣子。這兩句大意是：夜里輾轉反惻難以成。
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