華閱文章網一、求非常灑脫的句子,類似‘跳出三界外,不在五行中’‘一生浮萍隨
《桃花庵歌》
唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
二、莽荒紀里有一段形容成仙的句子,大體是：超脫三界之外,不在五行
《西游記》：
只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。
猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“幽冥界”。
美猴王頓然醒悟道：“幽冥界乃閻王所居，何為到此？”
那兩人道：“你今陽壽該終，我兩人領批，勾你來也。”
猴王聽說，道：
“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來勾我？”那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。
三、“跳出三界外”是哪三界
俗語常說“跳出三界外，不在五行中”，其中“五行”是指金、木、水、火、土五種元 素，古人認為這是構成各種物質的五種最基本的元素，星相學家用五行來推算命運，因此 “不在五行中”就是指不受命運的擺布。
那么什么是“三界”？ “三界”是佛教用語，欲界、色界、無色界合稱“三界”。 “三界”被喻為火宅，是眾生 生死輪回的處所，充滿了痛苦和煩惱。
“跳出三界外”意為不再受生死輪回的限制。 欲界在“三界”之中處于最下一界，包括地獄、人間和六欲天，以色、食兩欲熾盛而 得名。
地獄和人間眾所周知，六欲天大多數人都不清楚。四天王天、忉（拍〇）利天、夜 摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天合稱欲界六天。
“四天王”即東方持國天王、南方 增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，“四天王”是佛教護法神之一帝釋的四員護法 外將，分別居住在須彌山的四陲。忉利天又稱三十三天，帝釋和三十二名輔臣居住在須彌 山頂，故稱“三十三天”。
四天王天和忉利天雖然也是“天”，但所居卻未超出須彌山，從 夜摩天開始居于空中，夜摩天是梵語，意為妙善，此天時時唱歌，相親相愛，享受種種快 樂。 兜率天意為知足，生于此界的眾生歡喜具足。
生于樂變化天的眾生充分享受五塵（色 塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵）的快樂，自娛自樂。他化自在天是欲界的最高一層，此天 中的眾生以他人之樂為自己之樂。
六欲天欲望眾多，尚未擺脫七情六欲的煩惱，因此和地 獄、人間一樣屬于欲界。 色界處于欲界和無色界的中間，“色”不是指色欲，而是指有形、色、相的一切物，即 物質。
因此生于此界的眾生沒有食、色之欲，只有精美的物質享受，也沒有男女之別。 無色界處于“三界”的最高層，“無色”指超越了形體和物質世界的束縛，但還存有 “識心”，自識本心，自見本性，還不是最高境界。
由此可知，“三界”是尚未解脫的人所居住的處所，“跳出三界外”當然就是已經得到 了解脫，跳出了“三界”，進入了一種自由狀態。俗語形容一個人“跳出三界外，不在五行 中”通常是指此人不同流俗，說話、行事特立獨行，不受世俗觀點的羈姅。
