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《熱愛生命》蒙田
我賦予某些詞語特殊的含義，拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不愿意去
“消磨”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。
壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。
“度日”“消磨光陰”這些常用語令人想起那些“哲
人”習氣。
他們以為生命的利用不外乎將它打發、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。
至于我，我認為生命不是這個樣的，
我覺得它值得稱頌，富于樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。
我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。
如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，
那也只能怪我們自己。
“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”
不過，我對隨時告別人生，毫不惋惜。
這倒不是因為生之艱辛與苦惱所致，而是由于生之本質在于死。
因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。
享
受生活要講究方法。
我自認為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。
尤其在此刻，我眼看生命的時光不多，我就愈
想增加生命的分量。
我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。
剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充
實。
《病榻囈語》冰心
忽然一覺醒來，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠處爆發著無數刺眼的光線!
我的飛揚的心靈，又落進了痛楚的軀殼。
我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身;及吾無身，吾有何患。
這時我感覺到了軀殼給人類的痛苦。
而且人類也有精神上的痛苦：大之如國憂家難，生離死別……小之如傷春悲秋……
宇宙內的萬物，都是無情的：日月經天，江河行地，春往秋來，花開花落，都是遵循著大自然的規律。
只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會拿自己
的感情，賦予在無情的萬物身上!什么“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這種句子，古今中外，不知有千千萬萬。
總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離
合，便有了“戰爭與和平”，便有了“愛和死是永恒的主題”。
我羨慕那些沒有人類的星球!
我清醒了。
我從高燒中醒了過來，睜開眼看到了床邊守護著我的親人的寬慰歡喜的笑臉。
側過頭來看見了床邊桌上擺著許多瓶花：玫瑰、菊花、仙客來、馬蹄蓮……旁邊還堆著許多慰問的信……我又落進了愛和花的世界——這世界上還是有人類才好!
《清歡》 林清玄
西雨斜風作小寒， 淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫， 雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤， 人間有味是清歡。
這闋詞，蘇東坡在旁邊寫著“元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山”，原來十蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著“人間有味是清歡!”
當時所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
“清歡”是什么呢?清歡幾乎是難以翻譯
的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。
當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，
或者一個人在路邊的石頭里看出比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚
宴中更能清洗心靈……這些都是清歡”。
清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明
朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。
它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的
心事，或者“人生不相見，動如參與商;今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。
《秋雨》張愛玲
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲;織成一片輕柔的網;網住了整個秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。
那堆在天上的灰白色的云
片;就像屋頂上剝落的白粉.
在這古舊的屋頂的籠罩下;一切都是異常的沉悶。
園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤;都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣;在蕭蕭
的雨中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。
草色已經轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里
嘆息著它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。
只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形
的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。
桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。
灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一
的充滿愉快的生氣的東西。
他背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。
它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋雨的世界。
《白色山茶花》 席慕容
山茶又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。
每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。
那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放;從半圓，到將圓，到滿圓。
花開
的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。
就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了
的。
它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。
所以，我每次走過一探開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。
《時間》 席慕容
一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題了。
第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了。
再放下去,眼看就要發霉了。
是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞?
是時間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。
十七八年后，女兒長大了，這些酒就成為了嫁女兒婚禮上的佳釀。
它有一個美麗惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么是那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒?
也是時間。
到底，時間是善良，還是邪惡的魔術師呢?不是 ，時間只是一種簡單的乘法，令把原來的數值倍增而已。
開始變壞的米，每一天都在不斷的變得更腐臭。
而開始變醇的美酒，每一分鐘 ，都在繼續增加的芬芳。
在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免越陷越深，終于變得滿臉風塵，面目可憎。
但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的延伸，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追求善良的人身上。
同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪里呢?就在那一點點酒曲。
同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢?是內心深處，僅僅環抱不放的，求真求善求美的渴望。
時間怎樣對待你我呢?這就要看我們自己是以什么樣的態度來期許我們自己了。
《四季歌》史鐵生
以一天中的時間來對應四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。
以樂器來對應四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。
以聲響來對應四季，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
以景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青
苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，
文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。
以心緒對應四季，春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望;夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情;秋天是從外
面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西;冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的
決心，寫一些并不發出的信。
以藝術形式對應四季，春天是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。
以夢對應四季，春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
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