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一、求一首古風歌,開頭很像《萬物生》的旋律,第一段高潮后有一段異域風
假如 - 信樂團
詞：姚若龍
曲：Jun Hae Sung
一份愛能承受多少的誤解
熬過飄雪的冬天
一句話能撕裂多深的牽連
變的比陌生人還遙遠
最初的愛越像火焰
最后越會被風熄滅
有時候真話太尖銳
有人只好說著謊言
假如時光倒流我能做什么
找你沒說的卻想要的
假如我不放手你多年以后
會怪我恨我或感動
想假如是最空虛的痛
一個人要看過幾次愛凋謝
才甘心在孤獨里冬眠
最初的愛越像火焰
最后越會被風熄滅
有時候真話太尖銳
有人只好說著謊言
假如時光倒流我能做什么
找你沒說的卻想要的
假如我不放手你多年以后
會怪我恨我或感動
想假如是最空虛的痛
為什么幸福都是幻夢
一靠近天堂也就快醒了
或許愛情更像落葉
看似飛翔卻在墜落
假如時光倒流我能做什么
找你沒說的卻想要的
假如我不放手你多年以后
會怪我恨我或感動
假如真可以讓時光到流你會做什么
一樣選擇我或不抱我
假如溫柔放手你是否懂得
走錯了可以再回頭
想假如
是無力的寂寞
二、《萬物生》 一片河水落下來遇見人們破碎；人們在行走身上落滿山鷹的
作為一個評論家很難，賞析一件作品，不能向連續劇一樣寫的很長很細。把一個完美的作品分割的零七八落，最后成了無味的俗評。東方的藝術博大精深，《萬物生》詞在清淡、簡短中反映萬物生長的奧秘，不亞于一部長篇巨著。這就是中國文化魅力所在。這也是它的大雅之處。如果我是諾貝爾文學獎的評委，來賞析高曉松詞《萬物生》就一個“好”字。這個好代表了它的價值。中國審美有句名言：無畫處皆成妙境。沒有一個人能解釋“妙境”何在？所謂妙不可言。只能感受、頓悟或引起你情感的共嗚。
我一遍一遍地聽著《萬物生》的旋律，每次都有不同的感受，有時會產生一種悲歡離合的心境，有時悲壯的想流淚，這就是生命的層次。
三、類似“世上本無事,庸人自擾之”的句子
是要禪語吧
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
佛家禪語：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
佛家禪語：記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明
佛家禪語：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
佛家禪語：禪師講經：小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生
佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
佛家禪語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
佛家禪語：一僧得意的對獨園和尚說：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？
佛家禪語：《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
佛家禪語：貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經》釋義：貪婪**使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
佛家禪語：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
佛家禪語：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
佛家禪語：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禪語：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
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