華閱文章網一、【手抄報詩句的內容】
手抄報詩句的內容 欲窮千里目，更上一層樓.生當作人杰，死亦為鬼雄.少壯不努力，老大徒傷悲！遙知不是雪，為有暗香來.會當凌絕頂，一覽眾山小.前不見古人，后不見來者.人生自古誰無死？留取丹心照汗青.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉.落紅不是無情物，化作春泥更護花.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.。
二、關于詩歌的手抄報有什么
當然有，比如說《江南春絕句 》【唐】杜牧 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 《春思》【唐】李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。 春風不相識，何事入羅幃？ 《春望》【唐】杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。 不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何？ 《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。 曉看紅濕處，花重錦官城。
《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
《錢塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《相思》【唐】王維 紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少。
《春詞》【唐】劉禹錫 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
《詠柳》【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《春思》【唐】皇甫冉 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。 家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？ 《春日》【宋】朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 《絕句》【宋】僧志南 古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 《游園不值》【宋】葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 《玉樓春》【宋】宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修 楚色窮千里，行人何苦賒。
芳林逢旅雁，候館噪山鴉。 春入河邊草，花開水上槎。
東風一樽酒，新歲獨思家。 《玉樓春》【宋】辛棄疾 風前欲勸春光住，春在城南芳草路。
未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。 鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。
夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。 天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。
城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻精神，各做各的一份兒事去了。
“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。 《春》 朱自清春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
三、手抄報詩句的內容
手抄報 詩句的內容 欲窮千里目，更上一層樓。
生當作人杰，死亦為鬼雄。少壯不努力，老大徒傷悲！遙知不是雪，為有暗香來。
會當凌絕頂，一覽眾山小。前不見古人，后不見來者。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
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四、關于詩句手抄報
資料古詩： 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》） 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。
患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》） 名句： 書到用時方恨少，事非經過不知難。
讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。
書山有路勤為徑，學海無三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
（宋 劉過《書院》） 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書有感》） 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。
（唐 韓愈《勸學詩》）。
五、關于清明的詩句、文章、來源、習俗,急
【清明節由來】1。
（簡單概括） 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。
因此，清明節而成為中華民族一種固定的風俗。2。
（詳細敘說）我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明作為二十四節氣中唯一一個成為節日的節氣，其由來則與綿山介子推的故事有關。春秋時代的晉國，晉獻公的幾個兒子為爭奪王位展開了激烈的爭斗。
晉獻公的第二個兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時刻曾割股奉君。
君臣一起經常討論救國、治國方略，關系融洽。重耳曾言，如果自己將來能做國君，一定重報介公之恩。
后來，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當上了晉國國君，是為晉文公。晉文公復國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒有給經常提意見的介子推任何官位和賞賜的東西。
介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小人為伍，更為晉文公復國之后沒有施行清明政治感到失望。于是帶著老母上了綿山，過起了隱居的生活。
有人開始議論了，說晉文公忘恩負義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽到了這些議論，他似乎感覺到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經去綿山隱居了。 為了讓臣下知道自己不是忘恩負義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。
他帶領群臣來到綿山，尋找介子推。綿山澗壑萬仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。
晉文公心里起急，但也無可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回來，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來，奪了自己的恩寵。
一個手下向晉文公諫言說，介子推是個大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會出來見您。亂了方寸的晉文公見介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個主意，命人在綿山上放起火來。
時值仲春，風大物燥，煙火吞沒了整個綿山。大火燒了幾天也沒有見到介子推的影子。
大火熄滅后人們才發現，介子推寧死不肯出山，已經和母親被燒死在山頂一棵大柳樹下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語，扶著被燒死的大柳樹不禁嚎啕大哭。
他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過，且旌善人”。同時下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動煙火，只許吃冷食，是為寒食節，以示紀念介子推第二年寒食節的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹下來吊祭，發現被燒死的大柳樹上已生出了新的柳枝。
他回想起介子推生前希望他復國之后施行清明政治的主張，感慨萬千，下令封這棵柳樹為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。從此晉文公整肅政務，發展生產，晉國終于強大起來，成為“春秋五霸”之一，隨著國家影響力的增大，寒食節、清明節的習俗流行于大江南北，唐代詩人盧象賦詩云：“四海同寒食，千秋為一人”。
其實，寒食習俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個節氣，遠在周代也已經確定。
寒食節、清明節不過是統治者用國家命令的形式強化了，并流傳下來。此后，隨著時間的遷移，寒食節的習俗漸漸融入了清明節。
清明節成為二十四個節氣中唯一具有人文歷史的節日，人們在清明之際懷念逝者、祭祀先祖漸成習俗。 清明節的來歷和習俗但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。
節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
【清明節習俗】掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。
唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。
冥漠重泉哭不聞，。
六、四年級手抄報古詩、名言、好詞、好句、
主要內容：
《駱駝祥子》是老舍的代表作。 作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
好詞：
甘居人后、與世無爭、省吃儉用、兵荒馬亂、賣好討俏、
任勞任怨、低聲下氣、一清二白、一刀兩斷、忘恩負義
好句：
1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章.。
2.他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重.
3.錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
4.為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
5.經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
好段：
1、他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。——此段形象地寫出了祥子拉車時的艱辛，也對比寫了坐車人的冷漠，更襯托出祥子的可憐。
2、不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚，祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣。——此段刻畫了祥子內心的困苦彷徨，很生動。
老舍—一個偉大的人民藝術家一生創作了許多經典的作品，但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》描繪了祥子的悲慘命運。他拼命的賺錢，經過三年的努力換來了一輛洋車。但是沒過多久，亂兵搶走了他的車；接著特務又詐去了他僅有的積蓄，主人為躲避特務還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個個打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的愿望。但一切都是徒然：他用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉來辦虎妞的喪事。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？
祥子的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？”成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長篇小說完結，有想繼續看下去的感覺。老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動后世。
