華閱文章網一、關于古代描寫或者贊美皇帝的詩詞
你好、我來為你解答： 滿意采納。
唐 李商隱 無題 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
唐 杜牧 贈別（二首） （一） 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。
（二） 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
唐 元稹 離思 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
唐 劉禹錫 竹枝詞 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
春秋 詩經 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。
宋 秦觀 鵲橋仙 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 雁邱詞 問世間情是何物，直教生死相 許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒 暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃 土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳 妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 就這些吧。
二、贊美皇帝的詩句
蔡囊拍皇帝馬屁的詩``
高列千峰寶炬森，
端門方喜翠華臨。
宦游不為三元夜，
樂事還同萬眾心。
天山青光留此夕，
人間和氣閣春陰。
要知盡慶華封祝，
四十余年惠愛深。”
周頌 清廟之什 時邁
時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及
河喬岳，允王維后。
明昭有周，式序在位。載戢干戈，載橐弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保
之。
《詩經》里有很多
明神宗萬歷元年（公元1573年）御制祭文
萬歷元年，歲次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，黃帝遣尚寶司少卿石星，致祭於黃帝軒轅氏曰：於維神圣，挺生邃古，開物成務，立極繼天。功參二儀，澤垂萬世，茲予?承天序，明祀式修，仰惟鑒歆，永綏遠祚。尚饗！
三、描寫帝王的成語
愛國如家 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
出處：漢·荀悅《漢紀·惠帝紀》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”《晉書·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦祐之如子。”
白龍魚服 魚服：穿起魚的外衣。白龍化為魚在淵中游。
比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。 出處：漢·劉向《說苑·正諫》：“昔日龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。”
漢·張衡《東京賦》：“白龍魚服，見困豫且。” 百獸率舞 各種野獸，相率起舞。
舊指帝王修德，時代清平。 出處：《尚書·舜典》：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”
稗官野史 稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，后稱小說或小說家為稗官。指舊時的小說和私人編撰的史書。
出處：《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。” 補過拾遺 拾遺：糾正帝王的過失。
填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。
出處：《漢書·汲黯傳》：“出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也。” 不刊之典 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
出處：《梁書·蕭子云傳》：“伏以圣旨所定樂論鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之孝，致治所成。” 不刊之書 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
出處：漢·揚雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之書也。” 不遷之廟 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
不祧之宗 不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
祧：古代帝王的遠祖的祠堂。 出處：清·黎庶昌《（續古文辭類纂）序》：“曾文正公略師班氏，其文規恢閎闊，遂崒然直嚌兩漢，況進于此者邪？故今斷以馬、班、韓、歐為百世不祧之宗云。”
不祧之祖 祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。
比喻創立某種事業而受到尊崇的人。 出處：《宋史·禮志九》：“今太祖受命開基，太宗纘承太寶，則百世不祧之廟矣。”
草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。
后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
出處：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” 長駕遠馭 喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。
出處：清·龔自珍《安邊綏遠疏》：“雖有長駕遠馭之君，乘兵力之盛，鑿空開邊，一旦不能有，則議者紛紛請棄地，或退保九邊已耳。” 長轡遠御 ①放長韁繩，駕馬遠行。
比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
出處：晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》：“長轡遠御，妙略潛授。” 朝奏暮召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。
形容被朝廷任用之速。 出處：語出《史記·平津侯主父列傳》：“捍主父偃呴資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。
朝奏，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。”
朝奏夕召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。形容被朝廷任用之速。
出處：見“朝奏暮召”。 稱孤道寡 孤、寡：古代帝王自稱。
指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
出處：元·關漢卿《關大王獨赴單刀會》三折：“俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關某疋馬單刀鎮荊襄。” 稱王稱霸 王：帝王；霸：古代諸侯聯盟的首領。
比喻憑借權勢橫行一方，或狂妄地以首腦自居。 出處：三國·魏·曹操《讓縣自明本志令》：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”
宋·汪元量《讀史》：“劉項稱王稱霸，關張無命無功。” 赤心報國 赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。
舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效力。
出處：《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有！’” 出震繼離 指帝王登基即位。 傳圭襲組 指取得功名。
圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。 出處：明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業為難。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什么使使天下太平。
多用作稱頌帝王無為而治。 出處：《尚書·武成》：“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
賜茅授土 封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。
丹書白馬 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。 出處：《漢書·高惠高后文功臣表》：“申以丹書之信，重以白馬之盟。”
顏師古注：“白馬之盟，謂刑白馬歃其血以為盟也。” 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《漢書·高帝紀下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。” 丹書鐵券 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑。
四、描寫帝王的詩句
●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王項羽是一位豪氣蓋世、叱咤風云的英雄人物。在秦末風云變幻、群雄并起的大環境下，他以拔山之力、蓋世之氣，突起于壟畝之中，沒有任何憑借，很快就摧毀了暴秦的政權，于是宰割天下，分封王侯，號稱“西楚霸王”。
項羽雖未成帝業，但司馬遷在《史記》中，仍把他列入“本紀”，作為帝王來看待。倘若不以成敗論英雄的話，項羽才是真正的英雄。
楚漢相爭，開始時項羽節節勝利，劉邦幾為其所擄。后來由于項羽驕傲自滿，剛愎自用，導致其戰略上連續失誤，而劉邦則逐漸轉敗為勝。
最后項羽被漢軍圍困于垓下（今安徽靈壁東南），兵少糧盡，自知敗局已定。夜飲帳中，面對美人虞姬，寶馬烏騅，乃慷慨悲歌。
唱出了氣蓋一世的英雄豪杰窮途末路的悲慨。全詩“慷慨激烈，有千載不平之余憤”（宋·朱熹），他心愛的美人虞姬持劍起舞，其間舉劍自刎，由此還演繹出中國歷史上至美愛情的千古絕唱。
而這首《垓下歌》，則歷代傳頌，成為膾炙人口的詩篇。●漢高祖劉邦的《大風歌》大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
這首詩是劉邦稱帝后第七年（公元前195年）所作。當時淮南王英布叛亂，劉邦親率大軍征討，英布敗逃，劉邦命其部將乘勝追擊，自己則班師回朝。
歸途中，他停留在自己的故鄉沛縣，在沛宮擺下筵席，與家鄉父老縱情歡歌，酒酣劉邦擊筑起舞，慷慨悲歌。全詩僅三句，首句起興，展現群雄相爭中的風云變幻，后兩句抒發了自己平定天下、開創大漢基業、榮登帝座威加海內的喜悅心情，表達了渴望鞏固統治、維護政權的迫切愿望，氣勢雄渾，氣魄浩蕩，千古傳頌。
《大風歌》對后世影響很大。歷代的封建帝王，在榮歸故里之際，往往效法漢高祖，大擺筵席，宴請故舊親友。
有些君主也吟詩作賦，以《大風歌》來比附自己的豪邁情懷，謳歌自己的文治武功。●漢武帝劉徹的《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。 少壯幾時兮奈老何。
公元前 113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》。
詩以景物起興，繼寫樓船中的歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月流逝作結。詩開篇寫道：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”
陣陣秋風下白云紛飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅。
。短短兩句，清遠流麗。
秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。
在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。
君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也”。
原來，即便是君王也免不了生老病死，尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而憂傷呢？。
五、形容帝王的成語
愛國如家 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
白龍魚服 白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。
百獸率舞 各種野獸，相率起舞。舊指帝王修德，時代清平。
稗官野史 稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，后稱小說或小說家為稗官。指舊時的小說。
補過拾遺 拾遺：糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。
不祧之祖 祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地。
稱孤道寡 孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
六、形容皇上的詞語
萬歲萬歲萬萬歲
稱呼--- 朕 寡人 萬歲 君 國父（？）
皇帝用的東西---御 如御膳
玉璽 天子 龍種
奉天承運 皇帝召曰
人中之龍 真龍天子
九五至尊
伴君如伴虎
愛民如子 皇恩浩蕩
篡位 弒君
龍顏大怒/悅
御駕親征
龍體欠安
皇宮 后宮三千 三千佳麗
昏君 暴政
愛江山 更愛美人
皇帝死的專用詞：駕崩（最常用）登遐、大薨、晏駕、百歲、千秋、大行、山陵崩
君無戲言
問鼎中原？那時還沒有皇帝
