一、含”空”字的古詩句
游人去后楓林夜,月滿【空】山可奈何。……《游》棄疾
一劍橫【空】星斗寒,甫隨平北復征蠻。……《題武夷》戚繼光
金雞叫罷無人見,月滿【空】山水滿潭。……《九曲棹歌》朱熹
水底盡傳螺五色,湖邊【空】掛網千絲。……《鴛鴦湖棹歌 之四十八》朱彝尊
【空】山不見人,但聞人語響。……《鹿柴》王維
晴【空】一鶴排云上,便引詩情到碧宵。……《秋詞》劉禹錫
山【空】松子落,幽人應未眠。……《秋夜寄丘員外》韋應物
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺【空】江自流。……《登金陵鳳凰臺》李白
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青戶牖【空】。……《古柏行》杜甫
莫見長安行樂處,【空】令歲月易磋砣。……《送魏萬之京》李頎
江城如畫里,山曉望晴【空】。……《秋登宣城謝眺北樓》李白
山光悅鳥性,潭影【空】人心。……《題破山寺后禪院》常建
懷舊【空】吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。……《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
【空】聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。……《馬嵬》李商隱
鱸魚正美不歸去,【空】戴南冠學楚囚。……《長安秋望》趙嘏
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二、有空字的詩句
山居秋暝
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
鹿柴
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲。
蒸藜炊黍餉東口。
漠漠水田飛白鷺。
陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿。
松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷。
海鷗何事更相疑.
三、帶有“空”字詩句
鹿柴
唐 王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
出塞作
唐 王維
居延城外獵天驕,白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬,秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜雪嫖姚。
菩提寺私成口號
唐 王維
萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?
秋槐落葉空宮里,凝碧池頭奏管弦。
孟城坳
唐 王維
新家孟城口,古木余衰柳。
來者復為誰?空悲昔人有。
四、帶空字的詩句 快點我急用
半壁見海日,空中聞天雞。 《夢游天姥吟留別》 李白
鹿柴
唐 王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
出塞作
唐 王維
居延城外獵天驕,白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬,秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜雪嫖姚。
菩提寺私成口號
唐 王維
萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?
秋槐落葉空宮里,凝碧池頭奏管弦。
孟城坳
唐 王維
新家孟城口,古木余衰柳。
來者復為誰?空悲昔人有。
山居秋暝
王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚飛鳥,時鳴深澗中。
示兒
陸游
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓 ,
煙花三月下揚州 。
孤帆遠影碧空盡 ,
唯見長江天際流 。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
僅供參考
五、含有“空”字的詩句
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進酒·君不見》 釋義:人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對明月。
莫等閑、白了少年頭,空悲切 —— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》 釋義:人生年少時,不要把大好青春等閑虛度,等到年紀大了,才后悔年輕時沒有抓緊時間做有意義的事。山回路轉不見君,雪上空留馬行處 —— 唐 · 岑參《白雪歌送武判官歸京》 釋義:山路迂回曲折已看不見你,雪上只留下一行馬蹄印跡。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍 —— 唐 · 白居易《長恨歌》 釋義:駕馭云氣入空中,橫來直去如閃電,升天入地地遍尋。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處 —— 唐 · 白居易《長恨歌》 釋義:萋萋馬嵬坡下,荒涼黃冢中,佳人容顏再不見,唯有墳塋躺山間。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪 —— 宋 · 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 釋義:岸邊的亂石林立 像要刺破天空 江里的水浪翻滾澎湃 排擊著水岸 擊打起來的浪花像一堆堆雪花一樣 氣勢磅礴浩大。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》 釋義:江水、天空成一色,沒有一點微小灰塵,明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》 釋義:江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。月色如霜,所以霜飛無從覺察,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵 —— 唐 · 劉禹錫《秋詞》 釋義:晴朗的天空中,一群鶴排著隊形沖上云端,帶著我濃濃的詩情飛上了云霄。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 釋義:友人的孤船帆影漸漸地遠去,消失在碧空的盡頭,只看見一線長江,向邈遠的天際奔流。
一、空共有三個讀音分別是 kōng 、kòng 、kǒng。 空有閑著,沒被利用,使空,騰出來的意思。
二、關于空的成語: 海闊天空[hǎi kuò tiān kōng] 釋義:像大海一樣遼闊,像天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。
比喻言談議論等漫無邊際,沒有中心。 出處:唐·劉氏瑤《暗別離》:“朱弦暗斷不見人;風動花枝月中影。
青鸞脈脈西飛去;海闊天空不知處。”空空如也[kōng kōng rú yě] 釋義:原形容誠懇、虛心的樣子。
現形容一無所有。 出處:《論語·子罕》:“子曰:‘吾有知乎哉?無知也。
有鄙夫問于我;空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
空穴來風[kōng xué lái fēng] 釋義:穴:孔、洞;來:招致。有了洞穴才進風。
比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。
出處:戰國·宋玉《風賦》:“臣聞于師:‘枳句來巢;空穴來風。”司空見慣[sī kōng jiàn guàn] 釋義:司空:古代官名。
指某事常見,不足為奇。 出處:唐·孟棨《本事詩·情感》:“劉于席上賦詩;曰……司空見慣渾閑事;斷盡江南刺史腸。”
碧空如洗[bì kōng rú xǐ] 釋義:碧空:淺藍色的天空。 藍色的天空明凈得像洗過一樣。
形容天氣晴朗。 出處:〖出處〗宋·張元干《水調歌頭》詞:“萬里碧空如洗,寒浸十分明月,簾卷玉波流。”
六、含“空”字的詩句,至少十句啊
1、空山不見人,但聞人語響。
2、來者復為誰?空悲昔人有。
3、秋槐落葉空宮里,凝碧池頭奏管弦。
4、暮云空磧時驅馬,秋日平原好躲雕。
5、積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東口。
6、死去元知萬事空,但悲不見九州同。
7、多情自古空余恨,此恨綿綿無絕期。
8、喜昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
9、映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
10、人閑桂花落,夜靜春山空。
11、孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
。
七、王維的含有“空”字的古詩
《山居秋暝 》——唐代王維
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
譯文:
空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨,空氣涼爽,仿佛已經到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。
這首詩為山水名篇,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后,天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。
“明月松間照,清泉石上流。”天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發光,多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操,謂其"息陰無惡木,飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人,他曾說:”寧息野樹林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景,達到了藝術上爐火純青的地步,非一般人所能學到。
“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語,那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動",因為浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感,更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景,而各有側重。頷聯側重寫物,以物芳而明志潔;頸聯側重寫人,以人和而望政通。同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來,《楚辭·招隱士》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反,他覺得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法,是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來,這首詩只是用“賦”的方法模山范水,對景物作細致感人的刻畫,實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。