華閱文章網一、形容“昆侖山”的詩詞都有哪些
《醉時歌》 年代：?宋 作者： 黃庚 茫茫古堪輿，何日分九州。
封域如許人，僅能著我胸中愁。 澆愁須是如澠酒，曲波釀盡銀河流。
貯以倒海千頃黃金罍，酌以傾江萬斛玻璃舟。 天為青羅幕，月為白玉鉤。
月邊天孫織云錦，制成五色蒙茸裘。 披裘把酒踏月窟，長揖北斗相勸酬。
一飲一千古，一醉三千秋。 高臥五城十二樓，剛風冽冽吹酒醒，起來披發騎赤虬。
大呼洪崖折浮丘，飛上昆侖山頂頭。 下視塵寰一培塿，揮斥八極逍遙游。
《天馬歌》 年代：?宋 作者： 宋無 天馬天上龍，駒生在漢間。 兩目夾明月，蹄削昆侖山。
元氣飲沆瀣，躍步超人環。 天上玉帝才不騎，負食虎豹曉出產。
減沒流彗姿，歘忽紫電顏。 黃道三十六萬里，日馳周天去復還。
時乎降精握洼中，龍性變化終難樊。 天馬來，瑞何朝， 化為龍，應童謠。
騶虞仁因恥在坰，龍亦絕足歸赤霄。 風沙無豈大宛種，雖有八極安能超。
天馬來，支霧開。 天計騕裹鳴龍媒，龍媒不鳴鳴駑駘。
《桐柏觀閱藏經》 年代：?宋 作者： 高似孫 天人皆奇人，一以文為主。 至今昆侖山。
猶有群玉府。 虛無天之根，清凈道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盤古。 老氏啟藏室，八神負猛虡。
玉垂太上篇，金寫神仙語。 舜璿奔一機，漢宮鑒萬戶。
璆諧玉女下，雷吼蒼龍舞。 侍晨校瑯簡，玉卿撰瑤譜。
兩垣協躔度，四溟節風雨。 恭惟上帝騭，哀此下民苦。
昭昭懸朗監，歷歷開蒙瞽。 粵從擘混沌，孰不趨子午。
六爻本乎健，五行依乎土。 神機迭經緯。
和應相律呂， 子能發此鑰，太微開帝宇。《后土廟》 年代：?宋 作者： 陳允平 塵擁妝臺翡翠翹，瓊花開盡玉魂銷。
昆侖山上天風落，二十四橋吹洞簫。《砥柱峰》 年代：?清 作者： 嚴遂成 河從受降城，北折徑南注。
萬山束縛之，龍性馴不怒。 及茲下三門，噴礴流懸布。
砥柱屹當沖，四傍絕依附。 何所恃而傲，力與河伯忤？ 摧剛終成柔，條分左右去。
卷土趨向東，昏墊逮徐豫。 神禹無治法，計窮吁天助。
鏟除昆侖山，絕河之來路。 西海為尾閭，是龍安身處。
《桃源憶故人》 年代：元 作者：馬鈺 昆侖山迎蓬萊廓。連接蓬萊云腳。
異景蓬萊輝霍。霞變蓬萊鶴。
金風吹轉蓬萊閣。自有蓬萊丹藥。
仙子蓬萊真樂。不負蓬萊約。
《蘇幕遮 辯》年代：元 作者：潛真子 昆侖山，出猛水。一派東流，九曲濁連底。
下流不通無處止。澄凈清清，照見神光體。
金木因，為妙旨。龍虎相交，何假同元義。
只恐眾生難省會。再舉陰陽，切切生慚愧。
《漁家傲 昆侖山石門庵》 年代：元 作者：王哲 人得石門山上住。弟兄手腳無安措。
一日三時長廝覷。廚里去。
搬柴運水投鍋釜。若勸同流疾作做。
心頭一點你教誤。我待分明說一句。
從開悟。天機不敢輕彰露。
《采桑子 昆侖山》 年代：元 作者：王哲 扶桑日出分明照，蓬島相鄰。若要親親。
除是清閑只一身。逍遙無事方能到，俯瞰迷津。
煉就重繞。繞字有誤頂上孤峰現寶珍。
《與馬異結交詩》 年代：?唐 作者： 盧仝 天地日月如等閑，盧仝四十無往還。唯有一片心脾骨，巉巖崒硉兀郁律。
刀劍為峰崿，平地放著高如昆侖山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。
神農畫八卦，鑿破天心胸。女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，引日月之針，五星之縷把天補。
補了三日不肯歸婿家，走向日中放老鴉。月里栽桂養蝦蟆，天公發怒化龍蛇。
此龍此蛇得死病，神農合藥救死命。天怪神農黨龍蛇，罰神農為牛頭，令載元氣車。
不知藥中有毒藥，藥殺元氣天不覺。爾來天地不神圣，日月之光無正定。
不知元氣元不死，忽聞空中喚馬異。馬異若不是祥瑞，空中敢道不容易。
昨日仝不仝，異自異，是謂大仝而小異。今日仝自仝，異不異，是謂仝不往兮異不至，直當中兮動天地。
白玉璞里斫出相思心，黃金礦里鑄出相思淚。忽聞空中崩崖倒谷聲，絕勝明珠千萬斛，買得西施南威一雙婢。
此婢嬌饒惱殺人，凝脂為膚翡翠裙，唯解畫眉朱點唇。自從獲得君，敲金摐玉凌浮云。
卻返顧，一雙婢子何足云。平生結交若少人，憶君眼前如見君。
青云欲開白日沒，天眼不見此奇骨。此骨縱橫奇又奇，千歲萬歲枯松枝。
半折半殘壓山谷，盤根蹙節成蛟螭。忽雷霹靂卒風暴雨撼不動，欲動不動千變萬化總是鱗皴皮。
此奇怪物不可欺。盧仝見馬異文章，酌得馬異胸中事。
風姿骨本恰如此，是不是，寄一字。“昆侖山”相關信息： 【人文歷史】 昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。
如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，**的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。《山海經》中對此有詳細記載，中國古典名著《西游記》、《封神演義》，現代經典小說，金庸的《天龍八部》，桐華的《曾許諾》的，滄月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹燈》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小說都有提到過昆侖山。
詩人王心鑒有《昆侖行》一詩曰：白云有意掩仙蹤，雪嶺未融亙古冰。身在塞外遠俗域，多少心霾已澄清。
中國上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是中華民族的發源地。然而，昆侖山并非許多神話。
二、形容“昆侖山”的詩詞都有哪些
1. 《醉時歌》年代：?宋 作者： 黃庚 茫茫古堪輿，何日分九州。
封域如許人，僅能著我胸中愁。澆愁須是如澠酒，曲波釀盡銀河流。
貯以倒海千頃黃金罍，酌以傾江萬斛玻璃舟。天為青羅幕，月為白玉鉤。
月邊天孫織云錦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，長揖北斗相勸酬。
一飲一千古，一醉三千秋。高臥五城十二樓，剛風冽冽吹酒醒，起來披發騎赤虬。
大呼洪崖折浮丘，飛上昆侖山頂頭。下視塵寰一培塿，揮斥八極逍遙游。
2. 《天馬歌》年代：?宋 作者： 宋無 天馬天上龍，駒生在漢間。兩目夾明月，蹄削昆侖山。
元氣飲沆瀣，躍步超人環。天上玉帝才不騎，負食虎豹曉出產。
減沒流彗姿，歘忽紫電顏。黃道三十六萬里，日馳周天去復還。
時乎降精握洼中，龍性變化終難樊。天馬來，瑞何朝，化為龍，應童謠。
騶虞仁因恥在坰，龍亦絕足歸赤霄。風沙無豈大宛種，雖有八極安能超。
天馬來，支霧開。天計騕裹鳴龍媒，龍媒不鳴鳴駑駘。
3. 《桐柏觀閱藏經》年代：?宋 作者： 高似孫 天人皆奇人，一以文為主。至今昆侖山。
猶有群玉府。虛無天之根，清凈道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盤古。老氏啟藏室，八神負猛虡。
玉垂太上篇，金寫神仙語。舜璿奔一機，漢宮鑒萬戶。
璆諧玉女下，雷吼蒼龍舞。侍晨校瑯簡，玉卿撰瑤譜。
兩垣協躔度，四溟節風雨。恭惟上帝騭，哀此下民苦。
昭昭懸朗監，歷歷開蒙瞽。粵從擘混沌，孰不趨子午。
六爻本乎健，五行依乎土。神機迭經緯。
和應相律呂，子能發此鑰，太微開帝宇。4. 《后土廟》年代：?宋 作者： 陳允平 塵擁妝臺翡翠翹，瓊花開盡玉魂銷。
昆侖山上天風落，二十四橋吹洞簫。5. 《砥柱峰》年代：?清 作者： 嚴遂成 河從受降城，北折徑南注。
萬山束縛之，龍性馴不怒。及茲下三門，噴礴流懸布。
砥柱屹當沖，四傍絕依附。何所恃而傲，力與河伯忤？摧剛終成柔，條分左右去。
卷土趨向東，昏墊逮徐豫。神禹無治法，計窮吁天助。
鏟除昆侖山，絕河之來路。西海為尾閭，是龍安身處。
6. 《桃源憶故人》年代：元 作者：馬鈺 昆侖山迎蓬萊廓。連接蓬萊云腳。
異景蓬萊輝霍。霞變蓬萊鶴。
金風吹轉蓬萊閣。自有蓬萊丹藥。
仙子蓬萊真樂。不負蓬萊約。
7. 《蘇幕遮 辯》年代：元 作者：潛真子 昆侖山，出猛水。一派東流，九曲濁連底。
下流不通無處止。澄凈清清，照見神光體。
金木因，為妙旨。龍虎相交，何假同元義。
只恐眾生難省會。再舉陰陽，切切生慚愧。
8. 《漁家傲 昆侖山石門庵》年代：元 作者：王哲 人得石門山上住。弟兄手腳無安措。
一日三時長廝覷。廚里去。
搬柴運水投鍋釜。若勸同流疾作做。
心頭一點你教誤。我待分明說一句。
從開悟。天機不敢輕彰露。
9. 《采桑子 昆侖山》年代：元 作者：王哲 扶桑日出分明照，蓬島相鄰。若要親親。
除是清閑只一身。逍遙無事方能到，俯瞰迷津。
煉就重繞。繞字有誤頂上孤峰現寶珍。
10. 《與馬異結交詩》年代：?唐 作者： 盧仝 天地日月如等閑，盧仝四十無往還。唯有一片心脾骨，巉巖崒硉兀郁律。
刀劍為峰崿，平地放著高如昆侖山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。
神農畫八卦，鑿破天心胸。女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，引日月之針，五星之縷把天補。
補了三日不肯歸婿家，走向日中放老鴉。月里栽桂養蝦蟆，天公發怒化龍蛇。
此龍此蛇得死病，神農合藥救死命。天怪神農黨龍蛇，罰神農為牛頭，令載元氣車。
不知藥中有毒藥，藥殺元氣天不覺。爾來天地不神圣，日月之光無正定。
不知元氣元不死，忽聞空中喚馬異。馬異若不是祥瑞，空中敢道不容易。
昨日仝不仝，異自異，是謂大仝而小異。今日仝自仝，異不異，是謂仝不往兮異不至，直當中兮動天地。
白玉璞里斫出相思心，黃金礦里鑄出相思淚。忽聞空中崩崖倒谷聲，絕勝明珠千萬斛，買得西施南威一雙婢。
此婢嬌饒惱殺人，凝脂為膚翡翠裙，唯解畫眉朱點唇。自從獲得君，敲金摐玉凌浮云。
卻返顧，一雙婢子何足云。平生結交若少人，憶君眼前如見君。
青云欲開白日沒，天眼不見此奇骨。此骨縱橫奇又奇，千歲萬歲枯松枝。
半折半殘壓山谷，盤根蹙節成蛟螭。忽雷霹靂卒風暴雨撼不動，欲動不動千變萬化總是鱗皴皮。
此奇怪物不可欺。盧仝見馬異文章，酌得馬異胸中事。
風姿骨本恰如此，是不是，寄一字。“昆侖山”相關信息：【人文歷史】 昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。
如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，**的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。《山海經》中對此有詳細記載，中國古典名著《西游記》、《封神演義》，現代經典小說，金庸的《天龍八部》，桐華的《曾許諾》的，滄月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹燈》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小說都有提到過昆侖山。
詩人王心鑒有《昆侖行》一詩曰：白云有意掩仙蹤，雪嶺未融亙古冰。身在塞外遠俗域，多少心霾已澄清。
中國上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是中華民族的發源地。然而，昆侖山并非許多神話里所提到的那座“。
