華閱文章網一、形容不孝的句子有哪些
1. 一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎么哭也沒用。
2. 父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
3. 不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。
4. 自己在家時，只顧玩不顧媽媽的感受，一個月沒回家，都沒主動跟媽媽說話，還對媽媽的詢問感到厭煩。
5. 我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
6. 我此一生，俯仰無愧于天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。
7. 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
8. 在車上，好是出于良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。
9. 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
10. 勿以不孝身，枉著人子皮。
11. 銀絲漸漸染白了鬢角，皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊！不孝的我才是您白發的締造者。
不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。 《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。”
二、求表示不孝的句子
隔窗望兒喂孫兒，
想起當年我喂兒，
我喂兒來兒餓我，
當心你兒餓我兒。
呵呵，
看見不孝這個字眼就順手打下了這首詩，
雖然不是您要句子，但我非常喜歡。把祖孫三代的關系描寫的淋漓盡致，
我先把這首詩歌背景簡單介紹下：
從前，有位姓宋的私塾先生，為人厚道，很受人們尊敬，不幸的是，兒子尚幼時便喪妻，因家境貧寒，又怕兒子受繼母的氣，未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。兒子結婚后，卻聽信媳婦的讒言，致使老人衣不暖體，食難飽腹，還惡語傷人，備受虐待。鄰居看在眼里，氣在心上。十分同情宋先生。
有一天清晨，宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒喂飯。他觸景生情，思緒萬千，回屋里便提筆寫了一首小詩貼在大門外的墻上：
隔窗望兒喂孫兒，
想起當年我喂兒
我喂兒來兒餓我，
當心你兒餓我兒。
-----------↓米蘇的話-------
其他我再找找吧。
急需的話請聯系。
三、描述不孝的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2，南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》
白話文釋義：南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3，慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：慈烏尚且還反過來喂食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
4，慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
5，孝為百行首，詩書不勝錄。?富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。?——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：“孝道”是各行各業修身立 行所推崇的，各種典籍之中都有所記載，數不勝數。一個人的富貴與貧窮，都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎么能把人和畜牲區別開來。
四、表達對不孝的人的詩詞有哪些
1、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
白話文釋義：因為要去江梁謀生， 于是窗簾拉開， 依偎著年邁的母親告別， 看到白發的白媽媽不從眼淚中流下來， 眼淚也流下了干。在這暴雪的夜晚， 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫， 不禁感嘆： 養子有什么用？最好不要。
2、南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》
白話文釋義：南風吹過地獄， 搖擺是為了誰吐露了香味？善良的母親靠在門口期待著孩子， 旅行的旅行者是那么的苦啊！父母雙方的美聯儲每天都在疏遠， 孩子的信息不能每天傳遞。抬頭望著一片云， 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。
3、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：慈武也反過來喂了母親， 為了報告父母養育子女的恩寵， 當父母的老舊和虛弱的行動不便時， 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚， 最好不要有草樹的心。
4、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義：慈武失去了母親， 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲， 全年都拒絕飛走。每天半夜哭， 聽到人們不禁流下濕滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的， 以喂養孝道的心。
其他種類的鳥沒有媽媽， 為什么只有慈武你特別難過？一定是母親太深了， 你受不了了！以前有一個叫烏奇的人， 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人， 他們的心真的比動物還大啊！
5、孝為百行首，詩書不勝錄。?富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。?——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義："孝道" 是培養各行各業的書， 各種書籍都被記錄過， 數不勝數。一個人的財富和貧困， 可以在這里的 "孝道" 回到好與壞的根源。如果一個人不能做 "孝道"， 就沒有好的道德修養， 人與動物怎么能區分。
五、形容不孝的詩詞
1、《勸孝歌》清代：徐熙 原文： 富貴與貧賤，俱可追芳躅。
若不盡孝道，何以分人畜。 譯文：一個人的富貴與貧窮，都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。
一個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎么能把人和畜牲區別開來。 2、《慈烏夜啼》唐代：白居易 原文： 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。 譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！ 3、《勸孝歌》清代：徐熙 原文： 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。 人不孝其親，不如草與木。
譯文：慈烏尚且還反過來喂食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
4、《墨萱圖·其一》元代：王冕 原文： 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
5、《蓼莪》先秦：佚名 原文： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。 鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？ 出則銜恤，入則靡至。 父兮生我，母兮鞠我。
撫我畜我，長我育我。 顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！ 南山烈烈，飄風發發。
民莫不谷，我獨何害！ 南山律律，飄風弗弗。 民莫不谷，我獨不卒！ 譯文： 看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。
可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！ 汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。
孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。
想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！ 南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。
大家沒有不幸事，不能終養獨是我！。
