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一、天仙配黃梅戲歌詞
歌名：黃梅戲-天仙配 演唱：群星 作詞：陸洪非 譜曲：時白林，王文治 樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏 隨手摘下花一朵，我與娘子戴發間 從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還 你耕田來我織布，我挑水來你澆園 寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜 你我好比鴛鴦鳥 （好比鴛鴦鳥），比翼雙飛在人間 擴展資料：《黃梅戲-天仙配》又名為《夫妻雙雙把家還》，《夫妻雙雙把家還》是一首黃梅戲的經典曲目，是根據黃梅戲《天仙配》而創作的歌曲。
此曲由陸洪非填詞，時白林、王文治譜曲。歌曲收納于《熱門華語280》之中，專輯于2014年1月1日開始發行。
《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永賣身》，是黃梅戲早期積累的“三十六大本”之一、黃梅戲的保留劇目之一，是首部以電影方式出現的黃梅戲，講述七仙女不顧天規，私自下凡與董永結為伉儷，憧憬美好生活，最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。
二、黃梅戲的天仙配的詞是什么啊
《天仙配》 七女：樹上的鳥兒成雙對， 董永：綠水青山帶笑顏， 七女：從今不再受那奴役苦， 董永：夫妻雙雙把家還。
七女：你耕田來我織布， 董永：我挑水來你澆園， 七女：寒窯雖破能避風雨， 董永：夫妻恩愛苦也甜。 合唱：你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
擴展資料： 《天仙配》改編自同名黃梅戲的傳統劇目，原作內容比較龐雜，主要是宣揚傳統孝道，表現社會對董永“賣身葬父”孝行的褒賞。其中還有董永與七仙女分別后，董永用七仙女所贈之“羅裙”“白扇”進京獻寶得官，又續傅員外之女傅賽金為繼室的情節。
七仙女（王母之第七女）同情董永，下凡結親。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，天地間的美滿姻緣活生生拆散。
改編本成功地刻畫了七仙女的反抗性格。1954年，該劇參加華東區戲曲觀摩演出大會，獲優秀演出獎、劇本獎、道演獎、音樂獎，飾七仙女的嚴鳳英、飾董永的王少舫獲演員一等獎。
據此劇拍攝之影片獲1949--1955年優秀影片獎。 參考資料來源：百度百科：天仙配。
三、黃梅戲天仙配選段
《天仙配》 樹上的鳥兒成雙對， 綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵， 我與娘子帶發間。 從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布， 我挑水來你澆園。 寒窯雖破能避風雨， 夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥， 比翼雙飛在人間。 選自： 黃梅戲《天仙配》選段 樹上鳥兒成雙對（黃梅戲《天仙配》選段） 是寫玉帝七女在天宮看到人間的董永賣身葬父，同情愛憐之余，不顧天規，來到凡間和董永結為夫妻。
隨后，同去傅員外家做工，百日期滿，夫妻欣然歸家。這里采用彩腔，多段唱詞用分節歌方式，先由二人對唱， 后又在這音調的基礎上發展成男女聲二重唱。
舒展的旋律，濃郁的韻味，在歡悅跳躍的弦樂伴奏下，吐露了二人內心的喜悅。這個唱段，曾有不少歌唱家在音樂會上演出，獲得廣大聽眾的歡迎。
扮演七仙女的嚴鳳英，發聲自然，音色優美，行腔流暢而韻味雋永，對黃梅戲由民間歌舞發展成為有相當影響的戲曲劇種做出了很大貢獻。 扮演董永的王少舫，演唱時感情真摯，韻味濃厚，對黃梅戲的男聲唱腔也有一定創造。
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四、黃梅戲天仙配歌詞
黃梅戲戲曲傳統經典劇目
故事講述
董永家貧
父亡
賣身傅員外為奴三年
得資葬父
玉帝七個女兒戲于鵲橋
窺視人間
最小的七仙女鐘情于董永
只身下凡
與其結為夫妻
為將董永三年長工改為百日
七仙女邀眾姐相助
一夜之間織成綿絹十匹
夫妻雙雙回轉家門
此時玉帝得知七仙女下凡之事
震怒
令其即刻回宮
否則禍及董永
七仙女無奈
忍痛泣別
留下千古憾事
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五、請問誰有黃梅戲《天仙配》的完整歌詞
黃梅戲《天線配》分別七女：樹上的鳥兒成雙對，董永：綠水青山帶笑顏， 七女：從今不再受那奴役苦， 董永：夫妻雙雙把家還。
七女：你耕田來我織布， 董永：我挑水來你澆園， 七女：寒窯雖破能避風雨， 董永：夫妻恩愛苦也甜。 （合唱：你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
七女：今日回家身有喜， 笑在眉頭喜在心里，嬌兒生下地兩眼笑瞇瞇，董郎歡喜我也歡喜，誰人不夸我好夫妻。 七女：父王命我回天庭，晴天霹靂起災星！我愿做凡人不做神，要我回去萬不能，我再把難香來燒起，拜求大姐快來臨！被父王打入天牢難脫身，特命仙鶴來送信，她叫我自作主張自安頓。
父王二次把旨明，萬把鋼刀刺在心。捉拿七女我不怕，傷害董郎萬不能！左難右難難壞了我，我對董郎怎吐真情。
衣衫雖破有人補，勝似當初單身漢。今日夫妻回家轉，人人夸說娘子賢。
七女：董郎前面匆匆走，七女后面淚雙流，他那里笑容滿面多歡喜，哪知道七女心中有無限憂愁！今日他衣衫破了有人補，又誰知補衣人要將他拋丟！我心中只把父王恨！何不讓我夫妻同到白頭？！董永：龍歸大海鳥入林，董永今日回家門哪，當初上工我是單身漢，今日回家兩個人。夫妻雙雙回窯去，朝朝暮暮不離分。
抬頭只見槐蔭樹，不由我董永喜在心，我二人成婚多虧你。深深拜謝大媒人！ 董永：從空降下無情劍，斬斷夫妻各一邊，說什么夫是凡人妻是仙，既與我成婚就不該上天！土地神，土地神，當初你是主婚人，今日她要上天去，你……你為何不來顯神靈！啞木頭來啞木頭，連叫三聲不開口，成婚之日你為媒證，今日你為何 老紅媒，不把娘子 不把娘子留！ 七女： 恩愛夫妻難割舍， 董永： 娘子不能把我丟， 七/董：董郎夫 娘子妻啊！ 七女：午時三刻就要到， 董永： 拼死我也不放手！ 七女：董郎昏迷在荒郊，哭得七女淚如濤。
你我夫妻多和好，我怎忍心董郎夫啊…… 將你丟拋將你丟拋！為妻若不上天去，怕的是連累董郎命難逃。樹上刻下肺腑語，留與董郎醒來瞧，來年春暖花開日，槐蔭樹下啊，董郎夫啊……把子來交，把子交。
不怕天規重重活拆散，我與你天上人間心一條。 合唱：來年春暖花開日，花開日，槐蔭樹下把子交。
不怕你天規重重活拆散，天上人間心一條，天上人間心一條。 七女）鐘聲催得眾姐姐回宮轉，我再把我再把董用永看一番。
（董永）賣身葬父去受苦，再回寒窯待何年。 （七女）我看他忠厚老實長得好，身世凄涼惹人憐。
他那里憂愁我這里煩悶，他那里落淚我這里也心酸。 七女有心下凡去，又怕父王戒律嚴，我若不到凡間去，孤孤單單到何年。
拜謝大姐好心腸助我下凡贈難香辭別大姐到人間去， （大姐） 但愿她夫妻恩愛日月長。 （七女）霞光萬丈祥云開，飄飄蕩蕩下凡來，神仙歲月我不愛，愿做鴛鴦比翼飛，愿做鴛鴦比翼飛。
拓展資料： 黃梅戲《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黃梅戲早期積累的“三十六大本”之一。陸洪非據老藝人胡玉庭口述改編為今本。
1953年，由安徽省黃梅戲劇團演出。劇本有多種單行本，并收入《中國地方戲曲集成·安徽省卷》（1959）。
改編本描寫董永賣身葬父，在傅員外家為奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，與董永結為夫婦。
七仙女一夜織錦10匹，幫助董永改三年長工為百日。百日期滿，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分別。
劇本剔除董永與七仙女的離合系由天定的宿命論思想，加強了這部神話劇反封建的現實意義。改編本又刪去傅員外認董永為義子、董永與傅家小姐成婚的情節，突出了古代勞動人民反封建剝削的強烈愿望。
劇本的《路遇》、《分別》兩場戲，對七仙女的大膽、直率，董永的忠厚、純樸，都有動人的刻畫。槐蔭會、槐蔭別以及人民日常生活習俗的一些穿插，富有樸素的民間色彩。
黃梅戲經典劇目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由劇作家陸洪非根據老藝人胡玉庭之口述改編而成。故事大意是：董永為葬父而賣身在傅員外家為奴。
七仙女（玉帝之第七女）同情董永，下凡結親。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，天地間的美滿姻緣活生生拆散。
改編本成功地刻畫了七仙女的反抗性格。1954年，該劇參加華東區戲曲觀摩演出大會，獲優秀演出獎、劇本獎、道演獎、音樂獎，飾七仙女的嚴鳳英、飾董永的王少舫獲演員一等獎。
據此劇拍攝之影片獲1949--1955年優秀影片獎。 也許，這個故事有一天會被人遺忘或不感興趣，但是，那段膾炙人口的“滿工對唱”絕對是永恒的旋律，永遠不會消失于時空之中。
多少年來，《董永與七仙女》似乎就是黃梅戲的代稱，對一臺劇目而言，這真是驕傲，而對一個劇種而言，悲哀是注定的。 平調《天仙配》又名《張七姐落凡》、《百日緣》。
故事見明傳奇《織錦記》。由王昌言、李慶番整理改編，張光、王文德導演，武安縣人民劇團首演，秦崇德飾董永，李秀奇飾張七姐。
參加1954年河北省第一屆戲曲會演，獲戲曲音樂二等獎，秦崇德獲演員三等獎。
六、誰有黃梅戲《天仙配》的完整歌詞
歌名：天仙配
黃梅戲戲曲傳統經典劇目
故事講述
董永家貧
父亡
賣身傅員外為奴三年
得資葬父
玉帝七個女兒戲于鵲橋
窺視人間
最小的七仙女鐘情于董永
只身下凡
與其結為夫妻
為將董永三年長工改為百日
七仙女邀眾姐相助
一夜之間織成綿絹十匹
夫妻雙雙回轉家門
此時玉帝得知七仙女下凡之事
震怒
令其即刻回宮
否則禍及董永
七仙女無奈
忍痛泣別
留下千古憾事
望采納！
七、形容黃梅戲的詩詞
西晚清文人王浣溪的觀黃梅戲詩 清光緒二十六年（1990年）早春，葛大權率班來五河演出時，年僅20多歲，正值才華橫溢之際，所扮小旦令五河觀眾為之傾倒。
難以數計的“高腔迷”們一改初衷成為“黃梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戲”的文人、紳士們。王浣溪盡情地欣賞著與古樸喧闐的高腔藝術風格迥異的黃梅戲，不禁詩情勃發，他結合社會，觀照自身，浮想聯翩，直抒胸臆，佳作連篇。
“觀戲詩”共三組，第一組寫觀戲心得體會，詩中悟出許多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《觀戲有得》一： 絕大文章游戲出，特翻往事做新聞。詼諧卻有箴規意，只是旁觀漫不分。
二： 說法由來必現身，當場情事本非真。笑他到底癡迷者，未免觀場是矮人。
三： 曲部風流斗巧妝，英雄兒女各分行。諸君漫說登場好，總要回頭看下場。
四： 富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。梨園曲似邯鄲枕，一樣收場絕可憐。
第二組詩是贈葛大權的。作者真摯而細膩地描繪了伶人葛大權瀟灑的扮相，精彩的表演，誘人的魅力，贊美之情溢于言表：《贈伶人葛某》葛洪妙裔盡神仙，戲術偏工最少年；翩若驚鴻翔日下，皎如玉樹立風前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀一聲鶯語罷，直教歡喜極人天。
《再贈二絕句》一： 豈是當年葛玉貞，新詞譜就更調箏；而今記得前身樣，故把釵裙學女伶。二： 才拭啼痕笑態宣，歌成又舞柘枝顛；旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目，選10部大本戲，分別題詠：一： 倚官作勢已難寬，況把書生下等看；拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。（注）：作者此詩詠傳統劇目《張朝宗告漕》（又名《告經承》、《告大漕》）。
二： 一片冰心斷不移，此身拼作女沙彌；鏡分雖有團圓日，難煞墻頭破鏡時。（注）：作者此詩所詠劇目為《合鏡緣》（又名《雙合鏡》、《月墻破鏡》）。
三： 未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；倘非牽絆書生出，怎得松枝施蔦蘿。（注）：此詩詠《烏金記》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得備亦良緣，云雨巫山夢不全；縱是金環能踐約，那堪虛度十三年。（注）：此詩寫《毛洪記》（又名《兩世姻緣》）。
五：一塔珍珠暗定情，奇緣共羨小方清；登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。（注）：此詩寫《珍珠塔》。
六：棍打鴛鴦太不情，一杯酒復困書生；葡萄渡口風波惡，那及官衙勢更橫。（注）：此詩寫《葡萄渡》（又名《清官私訪》、《清官冊》）。
七：茍延殘喘主人恩，翻肆讒言月下奔；到底羅巾能泄恨，不教東海郁冤魂。（注）：此詩寫《羅帕記》。
兩本頭則分稱《羅帕寶》、《三鼎甲》，總稱《羅帕記》。八：失之交臂奈伊何，卻悔從前領略訛；抵死相思了無益，不如雙去問閻羅。
（注）：此詩寫《山伯訪友》。老本分兩本：《下天臺》、《上天臺》。
九：有身尚賣復何思，樹下聯姻事更奇；不借聘錢偏得婦，牛郎無比好便宜。（注）：此詩寫《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割雞本不用牛刀，賈禍誰知在羽毛；我自烹雉無怨恨，卻令舉室荷恩褒。（注）：作者此詩詠的是《雞血記》（又稱《磨坊記》）。
以上10首詠黃梅戲傳統劇目的詩作，經對照其劇情與今存黃梅戲同名劇目完全相同。“觀戲詩”可確鑿地證明：清代安慶地區的黃梅戲劇目，在道光咸豐年間已趨成熟并定型。
晚清文人王浣溪為黃梅戲所賦“觀戲詩”，記錄了一段歷史，填補了黃梅戲史的空白，彌足珍貴。
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