華閱文章網一、《論語》經典語句及譯注
一、文章內容 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文'也？”子曰：“敏而好學 ，不恥下問，是以謂之’文'也。” 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
二、文學常識 三、語音 四、通假字 1、學而時習之，不亦說乎 說通悅，高興 2、誨女知之乎 女通汝，你 3、知之為知之，不知為不知，是知也 知（第5個）通智，明智，智慧 4、學而不厭 厭通饜，滿足 五、古今異義詞 六、詞類活用 七、一詞多義 八、重點詞語解釋 九、特殊句式 十、朗讀節奏 十一、理解性默寫 1、學習與思考是緊密聯系、不可分割的。孔子在《論語·為政》中早就有了精辟的論述： “學而不思則罔，思而不學則殆。”
2、****在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰時，引用《論語》中孔子的話“有朋自遠方來，不亦樂乎！”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅之情。 3、《兩小兒辯日》中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也 ”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你會用《〈論語〉八則》中的哪句話作答？*知之為知之，不知為不知，是知也 十二、重點語句翻譯 十三、課文內容理解 十四、開放性試題 1、本文中有許多地方談到了修身做人，你認為對你啟發最大的是哪一點，請談一談。
2、在你的學習中，你是否自覺或不自覺地運用了本文中所談的某一種學習方法，說出來與大家交流一下。 示例：我在學習上經常自覺地運用學思結合的學習方法，即“學而不思則罔，思而不學則殆”。
我發現自己的知識水平和能力都得到了提高。 3、《論語》一書記錄了兩千多年前孔子和他的弟子的言行。
讀了這八則以后，你一定收獲不小吧！怎么樣，也試著編一則吧！內容涉及學習態度、學習方法及修身做人均可，但盡量要經典些。 我說：有書不讀非君子，驕傲自滿真小人。
十五、積累 1、積累文中幾個成語 學而不厭 誨人不倦 溫故而知新 三人行，必有我師 不恥下問 2、試歸納文中有關談學習態度和學習方法的例句 學習態度：敏而好學 ，不恥下問。 學而不厭，誨人不倦。
三人行，必有我師焉 . 知之為知之，不知為不知 . 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜 學習方法：學而時習之 學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也 3、理解背誦 ①《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。 ②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。
③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問； ④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我師焉”來表示； ⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； ⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者； ⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
⑩AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。
二、求三國演義 巴黎圣母院 論語譯注 的精美語句
第一回：分久必合，合久必分。（許多戰爭都說明了這一點，歷史上挺厲害的）
不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。（結義都說的，感動）
第四回：寧教我負天下人，休叫天下人負我！（曹操第一次露出狐貍尾巴）
第七回：古者擇賢者而讓之。（有道理！你沒用就給人家算了~）
第十四回：良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.（讓人投降差不多都是這句話）
第三十七回：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（孔明說的名言啊！）
第四十九回：萬事俱備，只欠東風。（就差一件事了！）
第五十五回：賠了夫人又折兵。（唉！慘啊！）
第八十五回-第一百四回：鞠躬盡瘁死而后已。（
三、論語譯注簡體字本里的句子
論語譯注中華書局說應該是指論語楊伯峻譯注先生
傳統只有原書，出版只是最近簡體
我認為自然是比傳統的版本
更好很簡單，如果語言不通，你正在閱讀或閱讀原文翻譯？
簡體到繁體，雖然沒有翻譯的程度，但也轉型的過程中，一些傳統的中國簡體的對應情況比比皆是，或在某些情況下會影響理解的。
另外，你想知道什么比看到傳統文化論，在這種情況下，為什么不是一些比較傳統的，簡單的就用傳統的中國文字。
另外，現在使用的傳統的中國字（繁體中國字）該地區，如香港，澳門，臺灣，大陸相對而言，是發達地區，使用的繁體字是不落后的表現，但而是代表了傳統和文化，更代表著先進。
同時，檢查亞馬遜，簡化了19元，15元這個傳統，考慮到經濟和具有成本效益，也肯定會選擇傳統
四、論語譯注簡體字本里的句子
論語譯注中華書局說應該是指論語楊伯峻譯注先生傳統只有原書，出版只是最近簡體我認為自然是比傳統的版本更好很簡單，如果語言不通，你正在閱讀或閱讀原文翻譯？ 簡體到繁體，雖然沒有翻譯的程度，但也轉型的過程中，一些傳統的中國簡體的對應情況比比皆是，或在某些情況下會影響理解的。
另外，你想知道什么比看到傳統文化論，在這種情況下，為什么不是一些比較傳統的，簡單的就用傳統的中國文字。 另外，現在使用的傳統的中國字（繁體中國字）該地區，如香港，澳門，臺灣，大陸相對而言，是發達地區，使用的繁體字是不落后的表現，但而是代表了傳統和文化，更代表著先進。
同時，檢查亞馬遜，簡化了19元，15元這個傳統，考慮到經濟和具有成本效益，也肯定會選擇傳統。
五、<<論語>>的經典名句
http://**question/* 還有這個1.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 1.曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 " 2.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也." 2.孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病." 3.子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 3.子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說："那大概是'恕（道）'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上." 4.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠乎 " 4.曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，（路）不也（走得）很遙遠嗎 " 5.子曰.富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎成名.君子無終食之間違仁.造次必于是.顛沛必于是.（《論語?里仁》） 5.孔子說："發財作官是人人都想得到的，不用正當的方法得到的，不要接受；貧窮和地位低賤是人人厭惡的，不用正當方法擺脫的，就不要擺脫。
君子扔掉了仁愛之心，怎么能成就君子的名聲？君子沒有短時間離開仁道，緊急時不離開仁道，顛沛時也不離開仁道。" 6.子貢問君子。
子曰：先行其言而后從之。 6.子貢向孔子請問君子之道。
孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。 7. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
小人反之。” 7. 君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
8.子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。” 8.孔子說：“如能致富，哪怕是趕車，我也干；如不能，則隨我所好。”
9. 孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰，“不圖為樂之至于斯也。” 9.孔子在齊國聽到了《韶》樂，有三個月進食不知肉味，說，“想不到這樂曲竟達到了如此的境地。”
10. （點）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
夫子喟然嘆曰：”吾與點也！” 10.春夏之交，春天的農事已做完，與五六位成年人和六七個小孩子一起在沂水河邊洗個澡，上舞雩臺吹吹風，一路上唱著歌兒回來，夫子幾乎是情不自禁“喟然嘆曰：‘吾與點也’”。 我盡力而為拉。
六、摘抄論語中的優美句子,不少于一百句
1.子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學而》）
2.曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：為（wèi）人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習乎？”（《學而》）
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣（yǐ） 。”（《為政》）
4.子曰：“學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）。”（《為政》）
5.子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”（《為政》）
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省（xǐng）也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
七、求一些論語精短的句子
★子曰：“網而時上之，不亦說乎？有E-mail自遠方來，不亦樂乎？人不聊而不慍，不亦君子乎？” ★子曰：“聊故而知新，可以為蝦矣。”
★子曰：“網而不聊則罔，聊而不down則殆。” ★子曰：“速度喻于命，時間喻于錢。”
★子貢問曰：“大蝦何以謂之‘蝦’也？”子曰：“敏而好網 ，不齒網費，是謂之‘蝦’也。” ★袁公問：“弟子孰為好網？”孔子對曰：“有顏回者好學，不聊天，不灌水。
不幸短命死矣，作業太重，考試太多爾。” ★袁公問：“弟子孰為好網？”孔子對曰：“有顏回者好網，不食飯，不夜眠。
不幸短命死矣，速度太慢，網費太貴爾。” ★子曰：“知網不如好網者，好網不如樂網者。”
★子曰：“默而回之，聊而不厭，打字不倦，網費于我哉？” ★子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“日日上網之至于此也。” ★子曰：“加我數元，上網可注冊，可以免費升級矣。”
（共享軟件） ★子曰：“我非生而知網者，好聊，敏以求OICQ者也。” ★子曰：“三人上網必有大蝦焉；擇其善者而學之，其不善者而黑之。”
★子曰：“沖浪坦蕩蕩，Money長戚戚。” ★子在川上曰：“逝者如網費，不舍晝夜。”
★子曰：“三軍可以奪帥，網蟲不可奪速也。” ★子曰：“人無上線，必有近憂。”
★子曰：“蝦而不傲，是謂之蝦矣。” ★子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以網；不速，不如下也。”
★子曰：“道不同，不相為聊。”給分。
