華閱文章網一、聊齋志異好詞好句
書中詩詞：
元夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。
幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。
壽汪令公二十四 韻》云：“堂下虎狼息，田間婦子寧
齊民嘆》寫皇帝出巡，為 “供珍膳”而耗金百十萬，這些花費都出自正額賦稅之外的“羨 金”，作者感嘆：“愿竭我膏脂，共資爾巧宦。”
，“市中鼎炙真難問， 人較犬羊十倍廉！”（《飯肆》）農民不僅遭受嚴重的自然災害造成 的苦難，還要承受著殘酷的階級壓迫
：“相如笑捧芙蓉面。將從前，衷情 說與，相思千萬。乍見人人沒是處，上下挼莎欲遍。此際信巫山 不遠。幾年不到陽臺路，恐生疏未必行云善。第一夜，費調轉。”
作者有關此書的詩詞：
《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。
十年頗得黃州 意，冷雨寒燈夜話時。
《十九日得家書感賦，即呈孫樹百、劉孔集》七律一首，
詩云： “新聞總入狐鬼史，斗酒難消磊塊愁
寄懷張歷友》云： 憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔
二、《聊齋志異》好詞好句20句
首先樓主要什么樣的詩詞。是書中的還是作者關于書的詩詞？或者他人以書做的詩詞？
書中詩詞：
元夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。
幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。
壽汪令公二十四 韻》云：“堂下虎狼息，田間婦子寧
齊民嘆》寫皇帝出巡，為 “供珍膳”而耗金百十萬，這些花費都出自正額賦稅之外的“羨 金”，作者感嘆：“愿竭我膏脂，共資爾巧宦。”
，“市中鼎炙真難問， 人較犬羊十倍廉！”（《飯肆》）農民不僅遭受嚴重的自然災害造成 的苦難，還要承受著殘酷的階級壓迫
：“相如笑捧芙蓉面。將從前，衷情 說與，相思千萬。乍見人人沒是處，上下挼莎欲遍。此際信巫山 不遠。幾年不到陽臺路，恐生疏未必行云善。第一夜，費調轉。”
作者有關此書的詩詞：
《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。
十年頗得黃州 意，冷雨寒燈夜話時。
《十九日得家書感賦，即呈孫樹百、劉孔集》七律一首，
詩云： “新聞總入狐鬼史，斗酒難消磊塊愁
寄懷張歷友》云： 憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔
三、聊齋志異中的好詞好句
宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》 性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》 官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》 一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》 家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。
然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》 茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》 香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。---《聊齋志異·公孫九娘》 輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。
---《聊齋志異·辛十四娘》 申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊齋志異·胡四娘》 一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》 竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》 死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》 大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。---《聊齋志異·張鴻漸》。
四、《聊齋志異》里的好詞200個
傲骨嶙嶙
暗無天日
岸然道貌
盎盂相敲
變化不窮
不容置辯
傳為笑談
闡幽明微
齒牙馀惠
滌故更新
道貌岸然
頓足失色
砥志研思
惡籍盈指
恩同山岳
惡作劇
返哺之恩
蜚短流長
忿火中燒
伏首貼耳
匪伊朝夕
付之梨棗
官虎吏狼
鼓舌掀簧
故態復作
顧影弄姿
昏昏欲睡
汗流浹踵
汗流接踵
豁然頓悟
恍如夢寐
呼天吁地
憨狀可掬
急不可待
健步如飛
急不擇路
饑腸轆轆
雞飛蛋打
金光蓋地
斤斤自守
僵李代桃
精神煥發
強顏歡笑
快人快事
曠世無匹
了不長進
卵覆鳥飛
略高一籌
屢試不爽
廬山面目
略勝一籌
面目全非
面如灰土
樸訥誠篤
品頭題足
切膚之痛
若隱若現
若有所失
俗不可耐
爽然自失
聲色狗馬
聲色犬馬
傷天害理
深信不疑
神搖意奪
矢志不移
鐵案如山
溫文爾雅
問罪之師
笑不可仰
心懷忐忑
形跡可疑
言不由中
以耳代目
一人飛升，仙及雞犬
羊入虎群
與世長辭
月夕花晨
意興索然
雁影分飛
欲言又止
言之鑿鑿
早出暮歸
自愧弗如
眾口紛紜
祖龍之虐
自鳴得意
朱門繡戶
罪孽深重
眾說紛紜
指矢天日
枝葉扶蘇
鉆穴逾隙
1.鐵案如山：形容證據確鑿，定的案象山那樣不能推翻。《聊齋志異·胭脂》：“鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。”2.神搖意奪：形容不能自持。《聊齋志異·畫壁》：“朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝思，身忽飄飄"3.深信不疑：非常相信，沒有一點懷疑。《聊齋志異·夢狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”4.傷天害理：形容做事兇惡殘忍，喪盡天良。《聊齋志異·呂無病》：“堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢"5.若有所失：好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。《聊齋志異·黃九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜廢枕，日漸委悴。”6.強顏歡笑：心里不暢快，但臉上勉強裝出喜笑的樣子。《聊齋志異·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何歸為？’柴俯不對。女肘之，柴始強顏歡笑.
五、有關《聊齋志異》的好詞
看看還滿意不？宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。
然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。---《聊齋志異·公孫九娘》輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。
---《聊齋志異·辛十四娘》申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊齋志異·胡四娘》一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。---《聊齋志異·張鴻漸》。
六、聊齋志異中警醒世人的句子
水長則船亦高'.即為宰相，寧便大耶《云蘿公主》的“異史氏曰”中，談到耿生中進士后，他的夫人仍像以前那樣“訶譴之”，耿生覺得自己要作官了，不應再受管束了，而夫人說：“諺云：‘水長則船亦高’.即為宰相，寧便大耶？”“水長船高”是至今為人們經常使用的一句話類似的還有“一夜夫妻，百日恩義”（《張鴻漸》），“丑婦終須見公婆”（《連城》），“瓜果之生摘者，不適于口”（《胡氏》），“先炊者先餐”（《寄生》）等，這些諺語至今仍然活躍在人們的日常語言當中.《聊齋志異》作者用這些諺語以加強作品中人物語言的分量，多是采用直接摘引的方式，因此前邊往往有“諺云”或“諺有之”予以強調，正如我們現在口語中的“俗話說”、“人們常說”之類，借以加強話語的分量。
七、聊齋志異,名句
1、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。
2、書癡者文必工，藝癡者技必良。 3、有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。
4、置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復識戴笠人哉？ 5、浮生為愛擋劫，不惜萬年修為。
6、晨占雀喜，夕卜燈花。 7、花面逢迎，世情如鬼。
嗜痂之癖，舉世一轍。 8、始而寄慧于憨，終而寄情于恝。
乃知憨者慧之極，恝者情之至也。 9、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。
10、嘆前世之擦肩，哀今世的錯過，等來世之相愛。 11、昭昭之債，而冥冥之償。
12、“受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，窮人報人以義。
無故而得重賄，不祥，恐將取死報于子矣。 13、香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙。
古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。公孫九娘豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？脾膈間物，不能掬以相示，冤乎哉！ 14、妖若有情妖非孽，人若無情怎為人。
15、姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
16、我非愛花，愛拈花之人耳。 17、天下之物，積則招妒，好則生魔。
18、弱水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬千，獨摘一支憐！蕓蕓眾生，亂花迷眼，萬千變化，幾經滄海，幾人為故人憂？ 19、且人生合離，皆有定數，搏節之則長，恣縱之則短也。
20、抱刺于懷，三年滅字；側身以望，四海無家。 21、門外有白楊，圍四五尺許，因以樹為障。
彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。
然各倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹間。
尸暴起，伸兩臂隔樹探撲之。客驚仆。
尸捉之不得，抱樹而僵。 22、人生富貴須及時，戚戚終歲，恐先狗馬填溝壑。
23、與世，心生厭倦；來生，還要相見。 24、買卜為一癡。
25、人生所重者知己：卿盛時猶能知我，我豈以衰故忘卿哉！ 26、黃貍黑貍，得鼠者雄！ 27、人情鬼域，所在皆然。南北沖衢，其害尤烈。
28、用我三生煙火，換你一世迷離。 29、長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
30、如果我的一生想之他將那得往生像一和外美麗的煙火，那得往生發么我愿意用一用和外這人鄒們一美的煙火，來換取你這一個自都還的迷離。 擴展資料： 蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。
他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。
借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席于地，并擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。
每聽到一事，回家后就加以粉飾潤色。 康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。
康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此后屢有增補。
直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十余年，傾注了蒲松齡大半生精力。
參考資料來源：百度百科–聊齋志異100句名言。
