華閱文章網一、常見的古文字詞和句式都有哪些
常見的古文字詞：之乎者也哉 判斷句式 被動句式 倒裝句式 省略句式 疑問句式 否定句式 判斷句式 文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法： “。
。
。者，。
。也。”
這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。
如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記.了涉世家》） “。
。，。
。也。”
判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。 如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”
（《資治通鑒》） “。
者，。
。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。
如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》） “。
。
。者也。”
在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。
如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策.齊策》） 無標志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。 如：“劉備天下梟雄。”
（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 被動句式 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。
在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。 有標志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。
如：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記.屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受。 。
于。
。”的形式表被動。
如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》） 用“見”、“于”，“見。
。于。
。”
表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”
（《史記.廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。 ”（同上）“暴見于王。”
（《孟子.梁惠王下》） “見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。
用“為”，“為。
所。
。”
表被動。如：“（巨）偏在遠郡， 行將為人所并。”
（《資治通鑒》） 用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。
”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 倒裝句式（主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結構作狀語后置） 現代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。
主要有以下幾種倒裝形式： 主謂倒裝（謂語前置或主語后說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！” 定語后置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。
如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記.廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。
介詞結構作狀語后置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。 如：“青，取之于藍，而青于藍。”
（荀子《勸學》）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀。
二、在線等翻譯文言文句子
尋 虞世基等，尋亦誅死（虞世基等，不久也被殺死了。）
尋向所志，遂迷不復得路（再也找不到以前所作的記號，于是就迷路了。）
飛來峰上千尋塔（飛來峰上有很高很高的寶塔）
理 正主任邪臣，不能致理（正主任邪臣，不能夠把道理講清楚。）
當窗理云鬢（對著窗子梳理如云的鬢發。）
文理有疏密（做文章 的條理，有的疏散，有的細密。）
勝負之數，存亡之理（勝負之因數，存亡的規律。）
信 自知者明，信為難矣（能夠解剖自己就可算是英明，這的確很難啦！）
愿陛下親之信之（希望皇上親近他、信任他。）
小信未孚，神弗福也（些小的承諾都沒能兌現，神祗不會降福（于他）的。）
低眉信手續續彈（低下雙眉，隨手繼續彈下去。）
遇 為君臣相遇（作為君臣的遇合。）
進，與曹操于赤壁（往前，就與曹操遭遇于赤壁。）
臣以神遇而不以目視（我用精神感覺到而不需用眼睛看。）
蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也 （也不過是要追念先帝對我的特殊待遇，希望能夠在皇上這里報答。）
三、在線古文句子翻譯
這段傳記是寫明代著名將領馮勝的事跡。
試翻譯如下：
陳友諒（軍隊）逼近龍灣。明太祖（朱元璋）親自帶兵抵御他。在石灰山大戰。馮勝進攻陳友諒最精銳的部隊。把他們打得大敗，又把他們趕到采石，并再次打敗他們，于是恢復太平。跟隨太祖征討陳友諒，大破安慶水塞，長途向前驅馳到江州。升為親軍的首領。跟隨太祖解開了安豐的包圍，升為兵部侍郎。跟隨太祖在鄱陽大戰，攻下武昌，攻占廬州，調兵占領江西各部。和各個將領收復淮東，攻克海安壩，占取泰州。徐達包圍高郵沒能打下來，回師支援宜興，太祖讓馮勝為總指揮（進攻高郵）。高郵守城首領假裝投降，馮勝命令副指揮康泰率領幾百人先進城，敵人關閉大門全部殺了。太祖大怒，召來馮勝給以十大杖的處罰，并下令傳令兵告訴高郵的官兵。馮勝慚愧羞憤，進攻更加賣力。徐達也從宜興趕赴回來了，兵力充足了，終于攻占了高郵。于是再攻占了淮安。安豐攻占后，在舊館（地名）擒獲了吳將呂珍。攻下湖州，攻克平江，功勞僅次高官常遇春。再次升為右路軍總指揮。（以后）又跟隨大將軍徐達向北征討。進攻山東各個州郡。
四、含或的古文句子
(1) （會意.甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之）.表示以戈衛國.本義：國家.用本義時讀 yù）有人，有的——泛指人或事物 .或，有也.——《小爾雅·廣言》 或躍在淵.——《易·乾》 殷其弗或亂正四方.——《書·微子》 或群或友.——《詩·小雅·吉日》 庶或餉之.——《禮記·祭義》 或賜二小人酒.——春秋·左丘明《左傳·昭公二十八年》 或說處殺虎斬蛟.——《世說新語·自新》 或立或臥.——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 或坐或俯.或笑或哭.或飲或博.（2） 又如：或人（某人.不稱名而暗指的人.有些人）；或時（有時）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天） （3） 用作虛詞 或盡粟一石.——唐· 韓愈《雜說》 君實或見恕.——宋· 王安石《答司馬諫議書》 或異二者之為.——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 或能免乎.——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 又如：跌下懸崖或峭壁 （4） 表示假設.猶倘若，假使.如：或若（假使，倘或） （5）“或”門：所有輸入為低時，才會有低的輸出.輸入 輸出。
