一、讀書無益的名言
1、讀過一本好書,像交了一個益友。——臧克家
2、不讀書的人,思想就會停止。——狄德羅
3、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫
4、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。——李苦禪
5、書籍使人們成為宇宙的主人。——巴甫連柯
6、書籍是人類思想的寶庫。——烏申斯基
7、學必求其心得,業必貴其專精。——章學誠
8、學習永遠不晚。——高爾基
9、書籍是前人的經驗。——拉布雷
10、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
二、開卷無益的名言
書籍是人類進步的階梯 _____ 高爾基若是能夠讀活書,活讀書,讀書活,自然開卷有益
若是開了不宜于身心的卷,自然也就無益
古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點是不能否認的,杜甫所博覽過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養
品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。
然而,現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法,因為他們認為“開卷未必有益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益,而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響,沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書,你的中毒就會越來越深,從而導致你淪落,跌落萬丈深淵,永遠沒有翻身的機會,那該是一個多么悲慘的命運啊!一個人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類,如果他所選擇的是有益的書籍,那么他的前途將一片光明;如果他選擇了那些不健康的書,那么他的前途將會是一片黑暗,但如果他能及時懸崖勒馬,改過自新,我相信他也能有美好的前途。所以說:“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事,可一定要讀有益的書,不能讀有損身心健康的書。
三、開卷無益的書有哪些
盡管開卷有益是個成語,但我任為:如果盲目開卷,未必有益。
“書都讀得來的人,還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人,什么事都做得出來。那么,那個人如果看了不良的書,看過癮了,可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋,什么都讀,他并非飽學之士,而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子·列御冠》中的朱澤漫,他學了一門特殊的殺龍技術,其實沒有什么地方有龍可殺,他才明白世間無龍,其本領白學也。如此說來,如不加選擇地開卷,總會事倍功半,害多益少!
作家趙樹理說:“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。
梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益,但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云:“不好的書也像不好的朋友,可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀,而不取舍,不問內容,讀了就有益,其實不對!我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以,我希望大家切記,開卷是未必有好處的,因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
四、開卷無益的名言
若是能夠讀活書,活讀書,讀書活,自然開卷有益
若是開了不宜于身心的卷,自然也就無益
古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點是不能否認的,杜甫所博覽過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養
品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。
然而,現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法,因為他們認為“開卷未必有益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益,而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響,沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書,你的中毒就會越來越深,從而導致你淪落,跌落萬丈深淵,永遠沒有翻身的機會,那該是一個多么悲慘的命運啊!一個人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類,如果他所選擇的是有益的書籍,那么他的前途將一片光明;如果他選擇了那些不健康的書,那么他的前途將會是一片黑暗,但如果他能及時懸崖勒馬,改過自新,我相信他也能有美好的前途。所以說:“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事,可一定要讀有益的書,不能讀有損身心健康的書。
五、開卷無益的名言
盡信書則不如無書。
相傳,古時候楚國有個窮書生,他在看《淮南子》時得知,螳螂捕蟬時藏身的樹葉可以用來隱身。第二天一早,他便去了森林,他東瞧瞧西望望,終于找到了那片可以隱身的葉子。
窮書生欣喜若狂,他小心翼翼把樹葉摘了下來,可誰知窮書生一不小心沒接住葉子掉了下去,落到了地上,和別的葉子混在一起,找不著了。于是窮書生便把那一堆葉子都抱回了家,窮書生一片一片的試,一邊試一邊問妻子;“看見了嗎”?妻子回答說;“看的見。”
就這樣一而在再而三的問,最后妻子終于煩了,說:“看不見了。”窮書生滿心歡喜,就拿著這片葉子出去偷東西,就這樣,窮書生被店老板送到了衙門。
后來縣官問書生為什么要偷東西,窮書生就把他看到的這個故事說了一遍。最后這個窮書生還說了一句話:“一葉障目,不見泰山呀!”。
六、開卷無益的辯論詞
若是能夠讀活書,活讀書,讀書活,自然開卷有益
若是開了不宜于身心的卷,自然也就無益
古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點是不能否認的,杜甫所博覽
過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子
里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳
千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養
品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經富麗繁華的國
度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。
然而,現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法,因為他們認為“開卷未必有
益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益,而是說多讀那些不健康的書籍便會
對身心造成影響,沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書,你的中毒就會越來越深,從而導致
你淪落,跌落萬丈深淵,永遠沒有翻身的機會,那該是一個多么悲慘的命運啊!一個人的美好前
途就在于他所選擇的書籍的種類,如果他所選擇的是有益的書籍,那么他的前途將一片光明;如
果他選擇了那些不健康的書,那么他的前途將會是一片黑暗,但如果他能及時懸崖勒馬,改過自
新,我相信他也能有美好的前途。所以說:“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事,可一定要讀有益的書,不能讀有損身心健康的書
人們常說:“開卷有益,看書有益。”但 是,仔細一推敲,這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣,那“開卷有益”也就未必有益了。
現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊,有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書,便會走火入魔,那他們上課一心只想著書,沒心思學習,成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引,模仿書中的人物,有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎?這只是“開卷未必有益”中包含的第一層:開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是,我們看書,要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書,就不要看。要看書,就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書,只有看好書,就不會毀了自己。有人把書比作了朋友,看好書,就是交好朋友,才會進步;則看不好的書,當然是交不好的人作朋友,那樣你就會退步。因為近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好書才會對你有益。 因此,我的觀點是:開卷未必有益。 我真心的希望,每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書,將自己引入歧途,毀了自己的一生。
開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說過以后,至今已有一千多年了。千年以來,它為無數人所接受,口耳相傳,奉為至理名言。父母對子女、長者對晚輩常常要教導或督促他們“好好讀書”,認為只要讀書就會獲得知識,得到好處。因此,人們常說:“書中自有千鐘粟”,“書中自有黃金屋”,“書中自有顏如玉”。
其實,開卷是否有益是要看書的好壞而定的。那書是好書,開卷便有益;而如果那書不是好書而是壞書,開卷就非但無益而且有害。近年來我們的書刊市場上出了許多好書,但也出了不少壞書。你到大大小小的書店書攤書市去走走看看,隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦,什么《損人大全》啦,什么《面子學》啦,等等,這類教人學壞的書,對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用,而無任何益處。至于那些宣揚各種消極頹廢、玩世不恭的思想情趣、人生哲學的書,表現黃色腐朽的生活方式的書,那就更是開卷有害的了。
講開卷有益的人,絕大多數是出于好心。他們講開卷有益,本意就是講的讀好書。但是,現在的世道很復雜,也確有某些人為了某種目的,把壞書當作好書向世人特別是青少年推銷。他們也說開卷有益,可那卻實實在在是對讀者有害。
現在的青少年,大多有強烈的上進心和求知欲,愛好讀書,但他們往往欠缺辨別力。我以為,我們的老師們,有責任經常提醒他們讀書一定要多讀好書,至少要讀無害的書,而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益!
七、讀書無益的資料
3.我認為開卷未必有益。誠然,讀書可以使人增長知識,陶冶性情,修養身心,但“開卷”只是“有益”的必要條件,而不是充分條件。
漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,置人于死地。不是嗎?20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣,可能會把你戕害”。一點也不假,現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說,整天看那些庸谷怪誕的書籍,而把功課“丟”在一邊,導致學習成績一直往下降,最后造 成竹籃打水一場空。試想,“開”這樣的書“卷”,能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶,一本壞書比一個強盜更壞。”因此,開卷是否有益,得先看開什么卷。我認為開卷未必有益。誠然,讀書可以使人增長知識,陶冶性情,修養身心,但“開卷”只是“有益”的必要條件,而不是充分條件。
漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,置人于死地。不是嗎?20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣,可能會把你戕害”。一點也不假,現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說,整天看那些庸谷怪誕的書籍,而把功課“丟”在一邊,導致學習成績一直往下降,最后造 成竹籃打水一場空。試想,“開”這樣的書“卷”,能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶,一本壞書比一個強盜更壞。”因此,開卷是否有益,得先看開什么卷。
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