華閱文章網一、羅曼羅蘭《名人傳》好詞好句好段
1）人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
(2)我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
(3)貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”
(4) 貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
二、摘抄 羅曼羅蘭《名人傳》好詞句及感受
今天，我看了茨威格的《名人傳》中的《貝多芬》傳。當我看完了著篇文章之后，是我更加了解了音樂大師貝多芬。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個仆人，一個廚子的的孩子。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過家庭的溫暖。一開始，他的人生就是一場艱苦而殘酷的斗爭。他20歲就離開了自己的家，到外面謀生，就當他在音樂界嶄露頭角的時候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對音樂的深厚情感和超人的天賦，創作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂曲，成為聞名世界的一代音樂家。
眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。 ”
在悲苦的日子里。貝多芬從事于謳歌歡樂的事業，只有音樂才能使他戰勝自己的痛苦，將他從死亡的邊緣一次又一次拽了回來。
在貝多芬的創作生涯中，戰勝惡劣的命運，戰勝人類的平庸始終是他的主題！！
啊！貝多芬真是一個不向命運低頭、百折不撓、對未來充滿希望的人。我想：我們從小也要發揚貝多芬的這種精神，不能輕易向命運屈服，對未來一定要充滿信心，在學習中發揚刻苦拼搏、勇于進取、不向困難妥協的勁頭，爭取各方面都取得優異的成績
雖說，人不可貌相，但這樣一個人，確實很難讓人與音樂這門高雅的藝術連接起來。但就是他成為音樂史上的偉人，在人類發展史上畫上濃墨重彩的一筆。
貝多芬的一生簡直可與虛構的偉大悲劇媲美。艱苦的童年，愛情的失敗，生活的拮據，孤獨無依，但這些卻阻擋不了他向音樂的殿堂的邁進，撲滅不了他對音樂的無限熱愛。或許是天妒英才，又或許是前世造的孽，總之種種原因，更大的惡魔在前面——傷病，重傷風，肺病，關節炎，黃熱病，結膜炎，似乎早有預謀，先后折磨著這位偉大的音樂家，更要命的是耳聾。耳聾，對常人來說只是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。
世界死滅了，“我”似乎也不存在了。貝多芬也不例外，早在32歲他就定下遺囑，用他自己的話說就是“把我從無窮的痛苦之中解放了出來。”或許這這是一種解脫方法，面對殘酷的命運，不能改變，起碼能逃避。但貝多芬那對音樂的熱愛的不可馴服的力量戰勝了人類的平庸，戰勝了自己的命運，戰勝了他的痛苦。他不相信死亡。
于是，他一次次把死神和解脫拒之門外，開始了苦難的歷程。當痛苦與日俱增的時候，積聚到他無法承受的時候，就如潮水般傾瀉而出，成為一部部偉大的作品，他的血與淚的結晶。
每個英雄似乎都有一段不同尋常的經歷，都要為自己的理想而犧牲。而擺在貝多芬面前的甚至是從生到死的犧牲，但懷著對藝術，這高于一切的上帝的熱愛，抱著自己的不變理想，貝多芬毅然踏上了這條不歸路。用痛苦換來快樂。
一個不幸的人，當貧窮、殘廢、孤獨，都襲他而來的時候，當世界不給他歡樂、聲音的時候，他卻創造了歡樂來給予了世界！就像羅曼羅蘭說的那樣，“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”而我了解的是一個偉大的貝多芬。
《貝多芬傳》摘抄
他后來可以完全放縱自己的暴烈與粗獷的性性，對于社會，對于習俗，對于旁人的意見，對一切都不顧慮。
他還有什么需要畏懼，需要敷衍！
愛情，沒有了，野心沒有了，所剩下的只有力，力的歡樂，需要應用它，甚至濫用它。
當他表現柔和的時候，琴鍵不曾發聲，在這靜寂中看著他情緒激動的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動。
他想到：一切最可憎的災難都會帶來幾分的善。
上天可能真是對每個人都平等的，盡管他是個聾子，卻讓他帶給世間的人們最美好的音樂。
也許是因為他是個聾子，更能夠摒棄一切外音對他的侵擾，更可以純化在他想象中的音樂世界中……
三、羅曼羅蘭《名人傳》好詞好句好段
1）人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
（2）我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。 （3）貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”
（4） 貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經過。
而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。
那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。
這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
四、羅曼羅蘭的 名人傳的好句摘抄
1.除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。--貝多芬
2.目前，在我們身邊，就能看到兩朵最純潔的火花-正義和自由的火花-在閃耀。--卷首
3.我稱之為英雄的，并非以思想或力量取勝的人，而僅僅是因其心靈才偉大的人。--卷首
4.我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難。--貝多芬
5.成敗無關緊要，重要的是偉大，而不是顯得偉大。--卷首米開朗基羅名言：1.“終于從大理石的牢獄中解放出來了。”
2.“睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！”
3.“最近于浮雕的繪畫是最優秀的繪畫。”
五、《名人傳》（羅曼.羅蘭）的讀書筆記
作者介紹書本介紹名家評價好段讀后感我自己寫的羅曼?羅蘭，法國思想家，文學家，法國批判現實主義有廣泛國際影響的作家、音樂評論家和社會活動家。
一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的斗爭。20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》共稱《名人傳》〈羅蘭憑此書獲得1915年諾貝爾文學獎〉。
，他的代表作還有長篇小說《約翰?克利斯朵夫》，被高爾基稱為“長篇敘事詩”。被譽為20世紀最偉大的小說。
羅曼?羅蘭的藝術成就主要在于他用豪爽質樸的文筆刻畫了在時代風浪中，為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。《名人傳》，是法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼?羅蘭寫的，是貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”“貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。
他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。
親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認識他。
貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
（3） 貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。” （4） 我懂得認識托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會磨滅。
這是1886年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術底美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書店中同時發刊，而且是爭先恐后般的速度與狂熱。
1885至1887年間，在巴黎印行了《戰爭與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡?伊列區之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中，幾星期中，我們眼前發見了含有整個的偉大的人生底作品，反映著一個民族，一個簇新的世界底作品。
有人說名人遙不可及，可望而不可及，有人說天才是上天的使者，人生之路一帆風順。在看了羅曼。
羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后，我才知道原來天才也是需要經過暴風雨的洗禮才誕生的。貝多芬他的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂家卻有一個坎坷的音樂之路。
貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒常常毆打貝多芬，逼著他練琴，他很小的年紀就得上臺演出，十幾歲就得承擔著兩個兄弟的教育的責任。貝多芬離開了故鄉德國波恩，前往音樂之都維也納，看似一切都井然有序的進行著，但是痛苦正向他射出一支有一支的毒箭。
他的耳朵日夜作響，他的聽覺日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個個字都是貝多芬所有的情感。聽覺對一個音樂家是多么的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽覺。
音樂拋棄了他，但貝多芬卻沒有因此就拋棄了音樂，他的很多作品也是在他耳聾的時候創作出來的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象著貝多芬咬著一根小棒，抵著鋼琴，他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿頭大汗卻依然堅持著，手彈熱了，就浸入冷水然后再彈，面對生活的重重困難，貝多芬沒有放棄，他用他頑強的精神向我們詮釋了一個英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅實的腳印。米開朗琪羅米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。
他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法。
六、讀書筆記10篇 好詞好句讀后感
讀《命運》有感前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。
現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意讀《永別了武器》有感一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.《釋夢》讀后感弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀后感作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.一只狗，一生情——讀《再見了，可魯》有感（361021）集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文（有節選）在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是與他宿命相。
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