華閱文章網一、求《西游記》第五回好句好段的賞析,謝謝
摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。
奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”
那眾神果退。點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。
玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。
二、《西游記》第五回好詞好句好段
孫悟空自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，打了起來，結果未能捉住悟空，玉帝接受金星獻策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，軟禁在天上。孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，自己挑選幾個大仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經過盤問仙女，孫悟空得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進乾坤袋，準備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。
三、《西游記》第六回的好詞好句好段,主要內容（不少于300字
1【主要內容】●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
南海觀音徒弟木叉助天王緝拿孫悟空，實力不濟被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神領命與悟空大戰，實力不相上下，不斷變換各種生物，斗智斗勇，太上老君與觀音菩薩在天觀戰，為了助二郎神一臂之力，觀音菩薩欲丟下瓷瓶，太上老君怕瓷瓶摔碎，丟下金鋼琢，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死孫悟空。
2【好段】第006回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
那營口小猴見了真君，急走去報知。那猴王即掣金箍棒，整黃金甲，登步云履，按一按紫金冠，騰出營門，急睜眼觀看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。真是個：
儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行
四、西游記第五回好詞好句好段
西游記第五回是亂蟠桃會，大鬧閻王殿是第三回。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
原文節選：
悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。皞蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似甗蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：逗我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷，取筆過來！地那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者一概勾之。捽下簿子道：逗了帳，了帳！今番不伏你管了！地一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。
五、西游記第六回好詞好句加賞析解說
排比：把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。
如：那四大天王收兵罷戰，眾各報功：有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐駱的，更不曾捉著一個猴精。（第五回）（排比）如：二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，腮上無針。
他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。”（第六回）（其中三個排比句，三個明喻）對偶：用結構相同或相近，字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思。
如：觀音赴會問原因 小圣施威降大圣（第六回題目）（對偶）如：從來未識淺和深，今日方知輕與重。（第六回）（對偶）對比是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。
如：昭惠二郎神，齊天孫大圣，這個心高欺敵美猴王，那個面生壓伏真梁棟。（第六回）（對比）反復根據表達需要，使同一個詞語或句子一再出現的方法。
反復可以是連續的，也可間隔出現。 如：李天王聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。”
（第六回）（快去！快去！---反復）反問是用疑問的形式來表達確定的意思，因此，不需要回答。如：真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟，急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我。
我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄誼！他若哄我進去，他便一口咬住。
我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”（第六回）（我怎肯進去？---反問） 如：大圣聽得，心驚道：“好狠！好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個虎跳，又冒在空中不見。（第六回）（若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？---反問）比喻比喻就是打比方，它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。
比喻主要分明喻、暗喻、借喻三種形式。如：那些猴，拋戈棄甲，撇劍拋槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞；好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。
（第六回）（那些猴，好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。---明喻）夸張對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。
如：惠岸行者整整衣裙，執一條鐵棍，架云離闕，徑至山前。見那天羅地網，密密層層，各營門提鈴喝號，將那山圍繞的水泄不通。
（第六回）（水泄不通---夸張）。
六、求西游記第五回的好詞好句,謝謝
西游記第五回是亂蟠桃會，大鬧閻王殿是第三回。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名原文節選：悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。皞蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。
又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似甗蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。
悟空道：逗我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷，取筆過來！地那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者一概勾之。
捽下簿子道：逗了帳，了帳！今番不伏你管了！地一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。
七、求《西游記》第五回好句好段的賞析,謝謝
摘抄：一日，見那老樹枝頭，桃熟打扮，他心里要吃個嘗新。奈何本園土地，力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：“汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。”那眾神果退。
點評：這段話體現了孫悟空的機智，聰明，很有辦法。
摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”
點評：這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。
摘抄：這大圣一條棒，抵住了四大天王與李托塔，哪吒太子，俱在半空中，殺夠多時，大圣見天色將晚，既拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲“變！”就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
點評：這段寫出了孫悟空英勇善戰，才打退了哪吒太子和五個天王。
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