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一、于丹的經典語句
于丹語錄（一）： 1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。 3、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
4、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。 5、關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。 7、其實什么是老師呢，我有一個學生，她給我的一個小禮物讓我明白什么是老師。
一個小女孩，她在軍訓的時候，打著手電筒在被窩里面給我做了一幅禮物，因為她想趕在我生日的時候送給我，她是自己一針一針地繡了一幅小小的十字繡，然后放在一個有機玻璃的罩子里面給了我。我當時看的時候沒有看明白，看到里面繡的是一個很優雅的女人，彎著腰拿著一根針，然后底下有一個鼻涕兮兮的小臟孩，然后舉胳膊，她抓著那個小孩的胳膊。
我還問這個女孩，我說哎呀，她干什么，是給他打預防針嗎？然后那個小女孩就笑了，說你自己看吧，她就走了。 后來我從那個玻璃罩子摳出來一封信，疊得小小的，那封信里她給我講，她說其實每個孩子都是掉到地上的天使，他們來到地上是因為他們的翅膀斷了，那么在他還沒有忘記天空的時候，他一直想要尋找為他縫補翅膀的人。
這就需要在成人的世界里沒有人嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，能夠包容他們，能夠愛他們，能夠鼓勵他們縫起翅膀，重新還記起天空，她說我遇到你其實就是遇到了一個給天使縫補翅膀的人。 其實這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的一種解釋。
8、所謂體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻地浸潤。 9、悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
10、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。 11、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式。
簡單與深刻有時并不矛盾。 12、在傳播學上有一個原則，就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。
再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。 13、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
14、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是你在現實中建功立業的東西。
15、一個人，在你年輕的時候，你有責任把你的知識轉化為生產力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有一種價值實現感，而且你也挺不負責任的。
16、人生其實就是木桶效應，你永遠不要追問你那塊最高板——你什么地方更優秀，而你最低的板，最該去考慮。 17、《莊子》里面我很喜歡的一段話是：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
外部有一千個聲音也是一種，內心就一個聲音，也是一種，就看你有沒有定力，這就足夠了。 當談到”我資歷不夠，就不能干什么什么“的說法時，提出的。
于丹語錄（二）： 1，最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖。 2，距離和獨立，是對人格的尊重。
3，花未全開月未圓。 4，過猶不及。
5，多思多想多看，少職責少抱怨少后悔。 6，理想主義和現實主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。 8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點，給自己留下一片海闊天空。 10，關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
于丹語錄（三）： 1.《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
說白了，《論語》就是教給我們如何在現代社會中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。 2.神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人； 而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。
理想主義和現實主義就是我們的天和地。 3.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。 4.幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
5.該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。 6.關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7.在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻。
二、三生三世經典句子
1 恩怨糾葛如浮云過，她遺憾沒在最好的年華里遇上他。
2 遺傳學淡定地告訴我們：跨物種戀愛注定是沒有好結果的。 4 從前萬分依戀的懷抱萬分依戀的人，如今已變得讓人不能忍受。
5 當初當初，真是悔不當初。 6 那時候，我還沒有愛上他，我只是一個人很寂寞。
7 愛這種東西，有時候，會讓人變得非常卑微。 8 在這九重天上，他是我的唯一。
我一直想著，想著等孩子生下來之后，要和他牽著孩子的手，看十里云海翻騰，萬丈金芒流霞。他不知道光明對于我，有多么重要的意義。
9 你有沒有愛過一個人。你有沒有恨過一個人。
10已經夠悲慘了，所以不能再更加地悲慘。 15 所以，這須臾幾十年的愛恨恩怨，不過一場天劫。
20 “退隱三界、不問紅塵、情趣優雅、品位比情趣更優雅的神秘上神”是他對自己的定位。 22 這聲小丫頭令我油然生出一種自己其實還很嫩的錯覺，受用無比。
29 我才恍然這聲素素喚的，勘勘正是不才在下本上神。 30 我還沒回過神來，面前的糯米團子爹已揮袖挑下了我縛眼的白綾，我反射性地緊閉雙目。
他抬手撫過我額間。 小糯米團子在一邊抖著嗓子喊登徒子登徒子。
31 可惜了臨風玉樹的一副好人才，年紀輕輕的，卻終得同我這老太婆成親，真是叫人扼腕長嘆，天道不公，不公至斯。 32 我瞇著眼睛看了半天，十分欣慰地發現，今天這一天，將注定會是精彩而夢幻的一天。
35 就我這處境，不能保持歡快的心態來見她，也著實情有可原。然而，如何含蓄又優雅地表達出我不愿見她其實是在遷怒，倒也是個問題。
36 造化之力神奇，時間卻比造化更加神奇。 37 本上神是在造孽啊，造天大的孽…… 41 尷尬這情緒已逾萬年未曾造訪我，眼下卻又能親自體驗，倒有些不合時宜地令人感動莫名。
42 我不過火上澆點菜花油，在他那大果上，平添幾分不痛不癢的怒氣而已，已算是修養良好了。 43 我揉了揉他腦袋：“還是個小孩子，要什么殺傷性武器。”
44 我后退兩步，由衷贊嘆：“水君好身法，再多兩步，老身就被你砸死了。” 46 然我實在好奇，他到底是怎么發現這園子的設計風格是被我顛覆了的。
48 老實人都是些寶貝。 49 真是他爺爺的仙術不昌，他奶奶的道風衰敗啊。
50 我想，若此刻東海水君宣布宴罷，這些神仙們都要樂得手舞足蹈，然后找個僻靜之處，酣暢淋漓討論一番。而今卻要苦苦在這臺面上熬著，只偶爾交頭接耳一兩句，忍得多么難受，多么辛酸。
54 小糯米團子卻不依，握著小拳頭做惡狠狠狀：“娘親再不進去棒打鴛鴦，父君便要被那繆清公主搶走了。”又撫額做悲嘆狀：“自來后花園便是是非之地，多少才子就是在這里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。”
55 我頓覺空虛，夜華活到如今，也不過五萬來歲，就惹出這許多的情債，委實是個人才。 56 我凜然道：“身為男子最作不得吞吞吐吐的形容，一不留神就猥瑣了，有什么卻說，痛快些。”
58 現下這光景，烏云壓頂，風聲蕭蕭，倒讓人不由得生出來幾分作詩的興致。 59 天蒼蒼，野茫茫，一枝紅杏要出墻。
61 糯米團子委委屈屈死扒著美人靠：“娘親你方才還說父君是你的心你的肝，你的寶貝甜蜜餞兒。別人來搶父君，你卻又任由他們搶去，你說話不算話。”
我一個頭變兩個大。 夜華似笑非笑，上前一步擋住我的去路，撩起我一縷頭發，緩緩開口道：“我是你的心肝兒？” 我呵呵干笑，后退一步。
他再近一步：“你的寶貝兒？” 我笑得益發干，再退一步。 他干脆把我封死在亭子角落里：“你的甜蜜餞兒？” 此番我是干笑都笑不出來了，嘴里發苦，本上神這是造了什么孽啊造了什么孽。
我眼一閉心一橫：“死相啦，你不是早知道么，卻偏要人家說出來，真是壞死了。” 我懷中的小糯米團子抖了一抖，面前的夜華亦抖了抖…… 63 有千里之堤，潰于蟻穴之說；也有一個饅頭引發的血案之說。
是以一碗紅燒肉將我的人生路鋪得坎坷無比，倒算不得荒唐。而今再回首，本上神卻難免感嘆一聲，悵然得很。
66 風月里的計謀不算計謀，情趣罷了。風月里的情趣也不算情趣，計謀罷了。
經過一番情傷后，我以為甚有理。堪堪彼時，卻并未悟到其中三味。
70 但凡我那時有稍微的懷疑，最后便不該是那般的結局。 可他裝得很好，一直裝得很好。
71.半夢半醒浮浮沉沉之間，我做了一個夢。這個夢我幾萬年都沒做成，卻在今日功德圓滿。
三、落葉微笑隨風去,清靜無為心自安,是誰的詩句
笑看人生風雨路，淡泊平和心自安。生活，悲喜交集、憂樂相拌、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。漂泊于俗世，忙碌于紅塵，不論悲喜，沒有退路，無論愛否，沒有回程。路盡時，適時拐彎，總會豁然眼前；平淡時，點點蘊積，總有精彩呈現。 風雨人生，感謝經歷，痛如鈣，能讓我們長久的挺立，苦如藥，能讓我們頑強的支撐！人生之路，有甜美，也有汗水；生活給予你的，有精彩，更多的是平淡。
生活，是一部無字的書，每個人有每個人的讀法；生活，是一道多解的題，每個人有每個人的答案；生活，是一首雋永的詩，每個人有每個人的情懷；生活，是一杯濃淡的茶，每個人有每個人的品味。不快樂的時候，就告訴自己：一切的一切，無非就是讓生活，舒心些、快樂些、幸福些。
日出東海落西山，富也一天，窮也一天；月缺月圓到年關，憂也一年，喜也一年；痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鉆牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一個人時要堅強，淚水沒肩膀依靠就昂頭，沒有誰比自己愛自己更實在；一個人的日子我們微笑，微笑行走，微笑面對。
人只能活一次，千萬別活得太累！如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，那每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。
時光，是一條河，悄然流逝；回憶，是一場雨，淋濕心情。寂寞的天空，總有一片云，遮擋了陽光；感情的世界，總有一些煩惱，相伴左右。時間太瘦，指縫太寬；回憶很淺，思念很深。時間的渡口，我們都是過客，有些風景，不必在意；有些誓言，不必認真。默默守著自己的一片天，用心微笑，用心行走，總會收獲自己的陽光和溫暖。
如果身處順境，千萬不要張揚，要和滿山的杜鵑花一起綻放。如果身處逆境，千萬不要放棄，要像開敗的白玉蘭一樣，在下一個春天再向世界招手。一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定；而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容；而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。
人生的路，難與易都得走；世間的情，冷與暖總會有。別喊累，因為沒人替你分擔；別言苦，因為沒人替你品嘗；別脆弱因為沒人替你堅強。別走的太遠，忘記了原路；別看的太清，會脫離現實；別想的太多，會失去自我。萬事皆心生，心中有便有；心中無，便靜。智慧的人，不徘徊在過去；豁達的人，不憂患于未來；聰明的人，懂得把握現在。
人生，哪能事事如意，生活，哪能樣樣順心，很多人，都不被我們認同；很多事，都不由我們做主。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為不快樂；不和親人較真，因為傷和氣；不和往事較真，因為沒價值；不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以愿意妥協；因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。
四、表達心情要淡定的成語
不動聲色 聲：言談；色：臉色。
在緊急情況下，說話、神態仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮靜。
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安。” 不慌不忙 不慌張，不忙亂。
形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。 出處：元·高文秀《襄陽會》第三折：“輪起刀來望我脖子砍，不慌不忙縮了頭。”
處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。
形容處理事情沉著鎮定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。” 從容不迫 從容：不慌不忙，很鎮靜；不迫：不急促。
不慌不忙，沉著鎮定。 出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”
從容應對 從容：舒緩，悠然。不慌不忙地應付答對。
出處：明·李贄《焚書·雜述·豫約》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應答，不敢慢之，不可敬之。” 從容自若 從容：不慌不忙，很鎮靜；自若：自在，如常，保持原樣。
不慌不忙，沉著鎮定。 出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”
方寸不亂 方寸：指心。心緒不亂。
形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。 出處：唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·屈突蔣公通》：“……徇日，方寸不亂。”
舉棋若定 下棋子好像有預斷。比喻行事沉著果斷。
出處：**《十月戰景》詩：“戰事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” 綸巾羽扇 拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。
形容態度從容。 出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
面不改色 臉色不變。形容從容鎮靜的樣子。
出處：元·秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“我這虎頭寨上，但凡拿住的人呵，見了俺，喪膽亡魂，今朝拿住這廝，面不改色。” 如無其事 象沒有那回事一樣。
形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。 出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：“統領聽不見，莊大老爺也聽不見，就作為如無其事，不去提他了。”
若無其事 象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事情放在心上。
出處：馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著。” 神色不驚 神色：神情。
神情顯得沒有受到驚動而十分鎮定。 出處：宋·釋道原《景德傳燈靈》卷十：“和尚當時被節度使拋向水中，神色不動，如今何得恁么地？” 神色自若 自若：如常，象原來的樣子。
神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“文王曰：‘嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也。’籍飲啖不輟，神色自若。”
神意自若 神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。
同“神色自若”。 泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。
形容毫不在意，沉著鎮定。 出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。”
泰然自若 不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮定，不慌不亂。
出處：華而實《漢衣冠》三：“施天福坦率地注視鄭成功，泰然自若地搖頭。” 言笑自如 談笑如常，十分鎮定。
出處：清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮去城三十馀里，火光燭天。公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼。”
夷然自若 指神態鎮定，與平常一樣。 出處：《魏書·盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。”
意氣自如 比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。” 意氣自若 自若：不改常態，還像原來的樣子。
神情自然如常。比喻遇事神態自然，十分鎮靜。
亦作“意氣自如”。 出處：《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若。”
應付裕如 應付：對付，處置。裕如：按自己的心愿做事。
從容對付，毫不費勁。 出處：鄒韜奮《經歷·英文的學習》：“你在上課前僅僅查了生字，讀了一兩遍是不夠的，必須完全了然全課的情節，才能胸有成竹，應付裕如。”
應付自如 應付：對付，處置。自如：按自己的心愿做事。
處理事情從容不迫，很有辦法。 出處：茅盾《子夜》五：“這樣才能應付自如，所向必利。”
雍容不迫 形容態度大方，從容不迫。 出處：《元史·劉敏中傳》：“敏中平生，身不懷幣，口不論錢，義不茍進，進必有所匡救，援據今古，雍容不迫。”
雍容雅步 指神態從容，舉止斯文。 優游自如 ①悠閑適意，無拘無束。
②猶言從容不迫。 出處：明·彭時《彭文憲筆記》：“然職清務簡，優游自如，世謂之玉堂仙。”
優游自若 從容不迫，不變常態。 出處：清·陸以湉《冷廬識·彭文勤公》：“凡置卷數百，二仆待側，左展卷，右收卷，循環不息。
待者告疲，公優游自若也。” 羽扇綸巾 拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。
形容態度從容。 出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣榆灰飛煙滅。”
穩坐釣魚船 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。 出處：俗諺：“任憑風浪。
五、求放平心態的詞語或者句子
淡定、穩重、安靜、鎮靜、平穩
1、淡定 [dàn dìng]
解釋：指沉著、鎮定，淡泊名利、淡泊一切是是非非。
示例：男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來的睿智與淡定。
2、穩重 [wěn zhòng]
解釋：安穩沉著不輕浮，代表遇事沉著冷靜，不焦躁。
示例：經過歲月洗禮的他越發成熟穩重。
3、安靜 [ān jìng]
解釋：沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩的意思。
示例：那匹黑色的小馬安靜地等在原地供主人驅遣。
4、鎮靜 [zhèn jìng]
解釋：心情安定、平靜的意思。
示例：奶奶這幾天睡眠不好，晚上要吃鎮靜藥。
5、平穩 [píng wěn]
解釋：平穩安定，沒有波動或危險。
示例：我們制作的飛機模型在空中平穩地飛翔。
六、描寫白玉蘭花的句子
白玉蘭花是剛毅堅韌的花。
它的花蕾頂著大風度過嚴冬，經過整冬的沉默，不待葉發，便于早春傲然開放，伸展著婀娜腰枝。魯迅稱贊白玉蘭有“寒凝大地發春華”的剛毅性格。
在清晨陽光下，那一朵朵傲立枝頭的白玉蘭翹首藍天，含翠吐露，在春風中輕盈搖擺，盡管春寒料峭，盡管揚沙飛舞……輕輕摘下這春的饋贈，便有那晶瑩剔透的露珠跌入手心，心兒頓被春的喜悅充溢了。瞬間感悟了她的執著堅韌！ 白玉蘭是高貴清麗的花。
她清雅華貴、艷而不妖。是花中之君子，你看那猶如雪濤云海的層層花朵，實在蔚為壯觀。
白玉蘭是秀外慧中的花。她晶瑩如玉，潔白如雪，清香如蘭。
揚沙中，更顯出她超塵脫俗的美。不得不讓我重新品析純潔的韻味。
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