華閱文章網一、形容期望與朋友親朋再相聚的詩句有哪些
1.海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
譯文：只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。
2.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
3.昔別君未婚，兒女忽成行。——唐·杜甫《贈衛八處士》
譯文：當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。
4.待到重陽日，還來就菊花。——唐·孟浩然《過故人莊》
譯文：等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。
5.我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
譯文：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。
二、盼望再相會的句子
得不到的終歸是風，強留千百次終究會走。人人都忙于自己的歡喜與悲傷，有時候習慣寂寞就好了。
1.我還是會等，只不過沒了當初的熱情
2.有時候為一個人傾盡一切，卻比不過別人什么都不做。
3.我以為你會喜歡我的，可你只是喜歡我喜歡你。
4.下錯的站臺，恨過的你，都成了風景，我放過你也放過自己。
5.我不會再繼續喜歡你了這段文字打完后我就準備離開你了。
6.我喜歡你喜歡的東西卻接受不了你喜歡的女人。
7.我只是卑微的小丑，翻幾個跟斗，就等你拍一拍手。
8.時光像落葉一樣匆忙，從不曾停留甚至連再見都遺忘。
9.想給自己一個大嘴巴子，好了傷疤又忘了痛的蠢貨。
10.你以為你對他來說很特別卻不知道他對每個人都這樣。
11.你是我此生難得的情分，我卻是你恰巧路過的酒館。
12.人人都忙于自己的歡喜與悲傷，有時候寂寞寂寞就好。
1.后來熬夜成癮，終于習慣了沒有人關心
2.笑容可以瞞過別人，可心痛卻騙不了自己。
3.愛一個不愛你的人，就像在機場等一艘船。
4.如果忽遠忽近的灑脫，是你要的自由，那我寧愿回到一個人的生活。
5.后來我們各奔東西，一句“有空常聯系”成了我們這段感情的墓志銘。
6.一旦得到了對方，愛就停止了生長。
7.她成熟了懂事了不胡鬧了可是也不愛笑了。
8.大概十字開頭的年齡只有一身蒼白的孤獨和涉世未深的殘缺。
9.這世界上最難熬的，并不是等愛的過程，而是等愛消失的過程。
1.喝下去的心酸是你，說不出的苦楚也是你
2.我給的嬉笑太盛，于是無人在意我的心酸。
3.別總是來日方長這世上回首之間的都是人走茶涼。
4.你的眼圈越發的黑，白開水喝出了酒的味，你沒有淚，只是想起了誰。
5.你一定要過的很好，不然對不起我的不打擾。
6.我可以假裝不知道一直微笑扮演你的配角。
7.漁船孤燈寒風徹骨冰冷不及你言語半分。
8.失去比得不到更可怕，因為多了一個過程叫曾經擁有。
9.你是酒館卻早早打烊滿心歡喜的我凍死在長街。
10.時間久了，再熾熱滾燙的熱水也會變成冷水，更何況你還不斷往杯子里加冰。
11.可惜你不能做我的詩我不能做你的夢。
12.你說的每句話我都牢記可就是不敢回憶。
13.得不到的愛人終歸是風，強留千百次也終究會走。
三、《夜雨寄北》中表達詩人思念朋友,渴望團聚的句子是哪句
應該是第四句
“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。
絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。
第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態畫面，表現了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。
四、《夜雨寄北》盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景旳語句是什么
1、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2、原文 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
3、詩意 你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！4、賞析 第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。
其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構思之奇，真有點出人意外。
然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。
盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。
獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。
于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！ 在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。
但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術經驗，又勇于進行新的探索，發揮獨創精神。 上述藝術構思的獨創性又體現于章法結構的獨創性。
“期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答；一為歸后談助，遙應妻問。
而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復的，這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環往復之妙，恰切地表現了時間與空間回環往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。
5、作者簡介 李商隱（813—858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。
懷州河內（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840）進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。
因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。
擅長律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。
他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。有《李義山詩集》。
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