華閱文章網一、讓你深受啟發的詩句有哪些
1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.
6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年.
二、受到啟發的好詞好句
不達成功誓不休。
—— 陳潭秋成功的秘訣，在永不改變既定的目的。 —— 盧梭成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。
—— 梁啟超最成功的說謊者是那些使最少量的謊言發揮最大的作用的人。 —— 塞·巴特勒修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。
—— 冰心溫和比強暴更有希望獲得成功。 —— 拉封丹命運是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。
—— 松下幸之助一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要依依耐人際關系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。
專業的技術是硬本領，善于處理人際關系的交際本領則是軟本領。 —— 卡耐基。
三、受到啟發的好詞好句
不達成功誓不休。 —— 陳潭秋
成功的秘訣，在永不改變既定的目的。 —— 盧梭
成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。 —— 梁啟超
最成功的說謊者是那些使最少量的謊言發揮最大的作用的人。 —— 塞·巴特勒
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。 —— 冰心
溫和比強暴更有希望獲得成功。 —— 拉封丹
命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。 —— 松下幸之助
一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要依依耐人際關系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業的技術是硬本領，善于處理人際關系的交際本領則是軟本領。 —— 卡耐基
四、有哪些讓人受到啟發的名言警句
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 -- 徐瑋
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ——蕭楚女
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 -- 弗洛伊德
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。-- 張周
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。
人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節，無論它是一節黃金或一節鐵；你要認識每節的充分價值。——莊周
人們最害怕的是變化無常，要學習適應環境的變化和變化中另找創新，并不是停留在變化的痛苦中。——方海權
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。-- 拉爾夫.詹
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫.托爾斯泰
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 --列夫.托爾斯泰
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。
五、根據讀過的一句古詩受到啟發寫一片作文
我最喜歡的一首古詩─《憫農》 上幼兒園的時候，我學過很多首古詩，例如：孟郊的《游子吟》、賀知章的《回鄉偶書》……其中，我最喜歡的一首古詩是李紳的《憫農》。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
每次看到這首古詩，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一個農民伯伯在一下一下的鋤著地，鋤頭越來越重，農民伯伯也越來越累，豆大的汗珠順著臉流了下來，濕透了衣服，滴到了地里，這是一幅多么辛勞的畫面啊！正是因為有了農民伯伯的辛勤勞動，我們每天才能吃到那么多豐富的食物，有香噴噴的米飯、好吃的饅頭、各種各樣的瓜果蔬菜……可媽媽告訴我說，世界上還有很多人，因為災害、戰爭等各種原因而吃不上飯，他們忍受著饑餓與痛苦，有的人還被餓死了，這是多么的悲慘啊！與他們相比，我們的生活又是多么的幸福啊！可有的小朋友，并不珍惜這份來之不易的幸運，他們吃飯的時候浪費糧食，對食物挑挑撿撿，還把飯粒掉的四處都是，甚至有的小朋友還偷偷的將食物倒掉，唉！真是不應該呀！在這里，我要對所有的小朋友，大聲地說：“請愛惜糧食！” 從小到大，讀過無數的詩篇。許多人，喜歡用詩來表達自己的心情，志向，思念親人同友人離別之意。
在我讀過的詩篇中，讓人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：—— 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心？報得三春暉。 詩中作者體現了以為慈愛，樸素，偉大的母親的無限的愛。
現在的我們，對于母親的關愛，認為是理所應當，無法體會母親的用心良苦，甚至有時還對母親大吼大叫，但作為母親的她們，仍然默默的關心，愛護自己的孩子。她們對孩子所做的一切，無怨無悔。
記得5.12的“汶川大地震”中，有位母親在廢墟中用身體抵住抵住塌下來的樓房，身體下面護著她3,4個月大的孩子，因為有母親護著，孩子毫發無損，安靜的睡著。當救護人員解開蓋在孩子身上的被子時，發現了一部手機，手機屏幕上有一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我對你的愛。
雖然這個母親的偉大事跡已經家喻戶曉，可是知道的那些人是否有感觸？母親，可以為自己的孩子而放棄自己的生命，普天之下，并不只有這位媽媽會這樣做，而是所有的媽媽都會這樣做。 回想自己生病的時候，媽媽整宿沒睡，倒水給我喝，守在床邊，寸步不離，在母愛的呵護下，病好得很快。
當醒后看到媽媽整宿沒睡守在床邊的時候，感動得落淚。 回想自己考砸的時候，媽媽給予的并不是責罵，而是給我分析錯的題目的正確解答方法，當手里捧著考得不錯的成績單時，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我還開心。
回想這些年的點點滴滴，媽媽每天都在陪我走。不管什么天氣，她都總是牽著我的手走；不管什么情況，她總是在受挫折后才教給我一切；不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她總是陪我度過。
…… 曾經，怨恨過母親，為什么那么殘忍，為何不在泥濘中抱我前行？為什么不在挫折前教我應對？為什么那么執著，不在寂靜中勸我放棄而不去休息…… 現在，我并不怨恨母親，而是感激她。她從不抱我前行，是因為她要我學會面對坎坷；從不在受挫折錢教我應對，是要我體味人生；從不叫我放棄，是要在無言中教我持之以恒的道理。
媽媽，謝謝您！感謝您教會了我許多；感謝您，這15年來每一天都在陪我走…… 誰言寸草心？報的三春暉。
六、關于啟示的古詩
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春. 6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小. 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知. 8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層. 9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春. 10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年. 12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生. 13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中. 《過松源晨炊漆公店》 （宋 楊萬里） 莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡. 正入萬山圈子里， 一山放過一山攔. 【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取. 《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章. 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香. 【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）.這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格. 《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人. 日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春. 【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣. 《題西林壁》 （宋 蘇軾） 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同. 不識廬山真面目， 只緣身在此山中. 【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面. 登飛來峰 飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升. 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層. 《琴詩》 （宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不于君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可. 《觀書有感 》 （宋 朱熹） 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊. 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來. 【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣. 現代哲理詩： 泥土（魯藜） 老是把自己當作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡析這首著名的哲理詩，曾經被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘.可是，歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑.這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念.據說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人. 土（林希） 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙.可以看出它受前者的啟迪和影響，但絕非重版，而是寫出了新意. 生活中有各種各樣的哲理，同一事物也可從不同角度發現其哲理蘊涵.林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面，而且還看到了當它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面.一旦變成“塵埃”，它不僅無益，而且有害. 人生的價值也是如此.當把生命與理想同一種偉大的集體事業相聯系時，人生的價值才會顯示出來；而一旦離群索居，孤芳自賞，陷入虛幻的空間，就會成為污染環境的“塵埃”. 無論為詩為人，。
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