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          行路人詞句

          行路人詞句

          一、“四海皆兄弟,誰為行路人”現可用于什么

          “四海皆兄弟,誰為行路人”見漢·無名氏《別詩》。

          皆:都是。為:是。

          這兩句大意是:天下人都親似骨肉兄弟,誰是漠不相干的陌路人? 本詩相傳為漢李陵送別蘇武所作的詩,不大可信。這是一首無名氏的送別詩。

          詩句說道:“~。況我連理樹,與子同一身。”

          詩義旨在說明四海之內無特殊關系的人尚且視為兄弟,何況像我們這種情同骨肉的關系!詩歌巧妙化用孔子“四海之內皆兄弟”的成句,并用直抒胸臆的手法表現情感,文風質樸,語言流暢,藝術上達到爐火純青的高度。現可用于安慰即將遠行的同志和朋友:不必為遠離故鄉、前路孤獨而擔心,四海處處為家,天下人親若兄弟,你放心去吧,旅途不會感到孤單和寂寞。

          二、形容人在路上的詞語

          逢山開道,遇水造橋:逢:遭逢,遇見。遇到山則打通道路,遇見水則架起橋梁。比喻不畏艱險,打通前進道路上的重重障礙。

          逢山開路,遇水迭橋:逢:遭逢,遇見;迭:一層加上一層。遇到山則打通道路,遇見水則架起橋梁。比喻不畏艱險,打通前進道路上的重重障礙。

          逢山開路,遇水疊橋:逢:遭逢,遇見。遇到山則打通道路,遇見水則架起橋梁。比喻不畏艱險,打通前進道路上的重重障礙。

          高歌猛進:高聲歌唱,勇猛前進。形容在前進的道路上,充滿樂觀精神。

          絕渡逢舟:比喻在絕路上有了出路或辦法。

          披荊斬棘:劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙,克服重重困難。

          三、行路難以夸張筆法寫詩人愉悅的喜慶的句子是

          行路難

          金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。

          停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

          欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。

          閑來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。

          行路難,行路難,多歧路,今安在。

          長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

          譯文

          金杯里裝的名酒,每斗要價十千;

          玉盤中盛的精美肴菜,收費萬錢。

          胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;

          拔劍環顧四周,我心里委實茫然。

          想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;

          要登太行,莽莽的風雪早已封山。

          象呂尚垂釣溪,閑待東山再起;

          又象伊尹做夢,他乘船經過日邊。

          世上行路呵多么艱難,多么艱難;

          眼前歧路這么多,我該向北向南?

          相信總有一天,能乘長風破萬里浪;

          高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!

          賞析

          “行路難”多寫世道艱難,表達離情別意。李白《行路難》共三首,蘅塘退士輯選其一。詩以“行路難”比喻世道險阻,抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時,產生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想,仍盼著總有一天會施展自己的抱負,表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調。

          詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”,給人一個歡樂的宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”,又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句,既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上,看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個短句,又表現了進退兩難和繼續追求的心理。最后兩句,寫自己理想總有一天能夠實現。

          全詩在高度傍徨與大量感嘆之后,以“長風破浪會有時”忽開異境,并且堅信美好前景,終會到來,因而“直掛云帆濟滄海”,激流勇進。蘊意波瀾起伏,跌宕多姿。

          四、四海皆兄弟,誰為行路人

          四海皆兄弟,誰為行路人?

          漢 無名氏《別詩》其一

          [今譯]:普天下的生靈,都是休戚相關的人間骨肉,有哪一個是離世獨立的路上行人?

          [賞析]:“四海”,即天下,舊以中國四境有海環繞,故稱;如《博物志》云:“天地四方皆海水相通,地在其中。”這是用“四海一家”的壯懷勉勵行人的兩句贈別詩。其第一句出自《論語》:“子夏謂司馬牛曰:‘四海之內,皆為兄弟。君子何患乎無兄弟?’”正面申說、意氣相感。第二句,用兀然而起的設問, 抒寫熱情相激的深意,生動地表達了送別雙方嵚崎磊落的胸襟。全聯辭采樸茂,音色高亢,全無后人“黯然消魂”、傷心離別的愁苦之音,顯示了漢詩以“風骨”見稱詩史的時代特征,開創了后世贈別詩中積極人生的豪放詩風。如曹植《贈白馬王彪》的“丈夫志四海,萬里猶如比鄰”,王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”等等。

          [原作]:骨肉緣枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人?況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛與鴦,今為參與商。昔者長相近,邈若胡與秦。唯念當乘離,恩情日以新。鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。我有一樽酒,欲以贈遠人。愿子留斟酌,敘此平生親。

          五、李白的著名詩篇叫《行路

          《行路難》 作者: 李白 金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。

          停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。

          閑來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。 行路難,行路難,多歧路,今安在。

          長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 大道如青天,我獨不得出。

          羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

          淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗,擁彗折節無嫌猜。

          劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺。

          行路難,歸去來。 【按】古樂府《雜曲》舊題 【乘舟】伊尹受湯聘前,曾夢見乘船經過日月旁邊。

          【社】古二十五家為一社 【彈劍】戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。 【賈生】洛陽賈誼,曾上書漢文帝,勸其改制興禮,受時大臣反對。

          【擁彗】燕昭王親自掃路,恐灰塵飛揚,用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。 【歸去來】指隱居 。

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