華閱文章網一、帶鬼字的詩句
新鬼煩冤舊鬼哭
出自：《兵車行》 年代：唐 作者： 杜甫
死亦為鬼雄
出自：《絕句》 年代：宋 作者： 李清照
白晝相逢半人鬼
出自：《悲歌贈吳季子》 年代：清 作者： 吳偉業
子魂魄兮為鬼雄
出自：《九歌 國殤》 年代：先秦 作者： 屈原
今旦在鬼錄
出自：《擬挽歌辭 其一》 年代：魏晉 作者： 陶淵明
戰哭多新鬼
出自：《對雪》 年代：唐 作者： 杜甫
二、寫四個帶有“鬼”字的成語
若敖之鬼 〖解釋〗若敖：指春秋時楚國的若敖氏。
若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。
鬼吒狼嚎 〖解釋〗怪聲怪氣地呼喊嚎叫。 鬼話連篇 〖解釋〗鬼話：不真實的話。
連篇：一篇接一篇。滿口說的全是蒙騙人的胡言亂語。
百鬼眾魅 〖解釋〗各種妖魔鬼怪。 白天見鬼 〖解釋〗比喻虛妄荒誕，不可能出現的事。
同“白日見鬼”。 賊頭鬼腦 同“賊頭鼠腦”。
疑鬼疑神 懷疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡亂猜疑。
亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神見鬼”。②形容事物神秘離奇，令人難以捉摸。
梟蛇鬼怪 比喻丑惡之徒。 閑神野鬼 迷信指流散的鬼神。
多比喻不務正業，到處游逛，尋事生非的人。 神運鬼輸 ①形容運輸迅疾。
②以喻偷漏。 神頭鬼臉 ①形容不愉快的臉色。
②喻蓬頭亂發，不加修飾。
三、帶鬼的成語有哪些成語
鬼迷心竅、
鬼哭神嚎、
鬼話連篇、
鬼斧神工、
牛鬼蛇神、
神出鬼沒、
鬼使神差、
妖魔鬼怪、
鬼鬼祟祟、
鬼哭狼嚎、
有錢能使鬼推磨、
疑神疑鬼、
鬼蜮伎倆、
裝神弄鬼、
孤魂野鬼、
驚天地泣鬼神、
鬼怕惡人、
心懷鬼胎、
鬼哭神號、
百鬼眾魅、
疑心生暗鬼、
拜鬼求神、
鬼頭鬼腦、
神不知鬼不覺、
神鬼莫測、
鬼神莫測、
為鬼為蜮、
五鬼鬧判、
白日見鬼
四、求帶鬼字的詞語或成語越多越好
白日見鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出電入 鬼斧神工 鬼鬼祟祟 鬼爛神焦 鬼迷心竅 鬼神不測 鬼神莫測 鬼使神差 鬼頭鬼腦 鬼蜮伎倆 懷著鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼餒 人不知，鬼不覺 神不知，鬼不覺 神出鬼沒 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫測 神號鬼哭 神焦鬼爛 神施鬼設 神頭鬼面 五鬼鬧判 為鬼為蜮 心懷鬼胎 一步一鬼 引鬼上門 妖魔鬼怪 有錢能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 裝神弄鬼 心懷鬼胎 鬼魅伎倆 鬼怕惡人 鬼哭神號 鬼計多端 白日見鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出電入 鬼斧神工 鬼鬼祟祟 鬼爛神焦 鬼迷心竅 鬼神不測 鬼神莫測 鬼使神差 鬼頭鬼腦 鬼蜮伎倆 懷著鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 鬼斧神工 弄鬼裝神 弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼餒 人不知，鬼不覺 神不知，鬼不覺 神出鬼沒 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫測 神號鬼哭 神焦鬼爛 神施鬼設 神頭鬼面 五鬼鬧判 為鬼為蜮 心懷鬼胎 一步一鬼 引鬼上門 妖魔鬼怪 有錢能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 裝神弄鬼。
五、帶鬼的成語有哪些
眾多的人被燒死。
指行動偷偷摸摸，手段。鬼哭神嚎號成語詞目解釋鬼出電入比喻變化巧妙迅速。
鬼哭粟飛傳說蒼頡造字。形容藝術技巧高超。
指對問題認識不清，不是人力所能達到的。鬼使神差使。
好象有鬼神在支使著一樣。鬼神也預料不到。
鬼鬼祟祟祟。鬼哭狼嗥①形容哭叫悲慘凄厲，不自覺地做了原先沒想到要做的事：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。
鬼神莫測鬼神也揣測不到，鬼夜哭。鬼爛神焦形容火災慘烈，令人驚恐，不光明正大。
鬼哭狼嚎形容大聲哭叫。形容極其神奇奧妙，暗中傷人的卑劣手段，聲音凄厲，不是人力所能達到的。
鬼刻神劖猶言鬼斧神工，不光明正大：哭。鬼魅伎倆比喻用心險惡。
形容大聲哭叫。鬼頭鬼腦形容行為舉止詭秘。
鬼哭神驚形容極度驚恐，聲音凄厲。鬼迷心竅鬼怪迷惑住心竅。
鬼哭天愁形容悲慘凄涼。鬼神不測測，天雨粟。
②形容聲音大而雜亂。鬼蜮伎倆鬼蜮：猜想。
比喻用心險惡，估計，誰也摸不清底細。形容非常神奇奧妙、差。
鬼哭神愁形容驚恐憂愁：指使：陰險害人之物：花招；伎倆。形容藝術技巧高超，令人驚恐。
鬼斧神工象是鬼神制作出來的。②形容聲音大而雜亂，驚天動地，暗中傷人的卑劣手段。
同“鬼蜮伎倆”，不易捉摸。鬼哭神號①形容哭叫悲慘凄厲。
六、描寫鬼的詩句
九歌 山鬼 年代：【先秦】 作者：【屈原】 若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。
被[3]石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來[4]。
表獨立兮山之上，云容容兮而在下[5]。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮澹[6]忘歸，歲既晏兮孰華予[7]！采三秀兮于[8]山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖[9]夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。【注釋】：[1]：通“披”。
[2]：音“必”。[3]：通“披”。
[4]：音“離”。[5]：音“互”。
[6]：音“但”。[7]：音“余”。
[8]：音“巫”。[9]：音“又”。
泊淮岸夜聞鬼語 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 北風行平林，蘆葉響乾雨。青磷走平沙，獨夜鬼相語。
沉吟乍幽咽，怨哭倍酸楚。遺臠烏鳶飽，滯魄狐兔伍。
白骨委飛霜，零落從草莽。草死東風吹復生，骨枯東風吹不榮。
汝悲信悲不足詰，吾欲詰爾爾試聽。君不見劉項割鴻溝，又不見孫曹戰赤壁。
回頭萬事曉云空，石馬荒荒土花碧。世間倘有長生藥，薊子白云丁令鶴。
霜城相見悲銅狄，華表歸來嘆城郭。汝不見興與衰，又不憂寒與饑，濠上之叟不汝欺，汝有至樂爾不知。
嗚呼人生何苦爾何樂，人生羨汝不可學。鬼車 年代：【宋】 作者：【歐陽修】 嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁無光月不出。
浮云蔽天眾星沒，舉手向空如抹漆。天昏地黑有一物，不見其形，但聞其聲。
其初切切凄凄，或高或低，乍似玉女調玉笙，眾管參差而不齊。既而咿咿呦呦，若軋若抽，又如百兩江州車，回輪轉軸聲啞嘔。
鳴機夜織錦江上，群雁驚起蘆花洲。吾謂此何聲，初莫窮端田。
老婢撲燈呼兒曲，云此怪鳥無匹儔。其名為鬼車，夜載百鬼凌空游。
其聲雖小身甚大，翅如車輪排十頭。凡鳥有一口，其鳴已啾啾。
此鳥十頭有十口，口插一舌連一喉。一口出一聲，千聲百響更相酬。
昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若讎。夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。
射之三發不能中，天遣天狗從空投。自從狗嚙一頭落，斷頸至今青血流。
爾來相距三千秋，晝藏夜出如鵂留。每逢陰黑天外過，乍見火光驚輒墮。
有時余血下點污，所遭之家家必破。我聞此語驚且疑，反祝疾飛無我禍。
我思天地何茫茫，百物巨細理莫詳。吉兇在人不在物，一蛇兩頭反為祥。
卻呼老婢炷燈火，卷簾開戶清華堂。須臾云散眾星出，夜靜皎月流清光。
聞鬼 年代：【宋】 作者：【彭秋宇】 荒郊白骨臥枯莎，有鬼銜冤苦奈何。半夜數聲凄枕席，十年幾度慘干戈。
英魂無托子孫絕，史筆不知忠義多。欲反髑髏生世樂，近來富貴亦消磨。
題鐘馗役鬼移家圖 年代：【明】 作者：【劉基】 髯夫當前黧婦后，臘鬼作糧驅鬼負。虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？乃知老馗未公正，怙威植私干律令。
玄云沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！鐘馗殺鬼圖 年代：【明】 作者：【劉溥】 空山無人夜色寒，鬼群亂嘯西風酸。綠袍進士倚長劍，席帽珣影烏靴寬。
燈籠無光照斜水，怒裂鬼頭燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，滿地？鵜飛不起。
如今城市鬼出游，青天白日聲啾啾。安得此公起復作，殺鬼千萬吾亦樂。
神弦 年代：【唐】 作者：【李賀】 女巫澆酒云滿空，玉爐炭火香咚咚。海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。
相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。
七、描寫鬼的詩句
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
譯文：秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。 出自：唐代李賀《秋來》 原文： 桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。 思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。 譯文： 秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。
日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？ 這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
擴展資料： 李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。
這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴。 那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。
詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。
在感情上直承上句的“驚”與“苦”。這一、二兩句是全詩的引子。
一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。
面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出一聲長長的嘆息： “自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。 五、六句緊接上面兩句的意思。
詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前。
在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。
習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直。 形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。
憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。 “雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。
詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。
此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現。
創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。
在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出。
因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。
這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。
詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。
