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          贊美女子勝過男兒的詞句

          一、求古代寫女子勝過男子的詩詞,譬如說木蘭辭什么的

          艷驚兩朝帝王的花蕊夫人

          君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知。

          十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒!

          ——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡國詩》。

          這首《述亡國詩》悲憤婉轉,不亢不卑,表達了一個有氣節的亡國之女深沉的悲哀。這位才高氣傲的女詩人是誰呢?據說是五代時后蜀君主孟昶的妃子,人稱“花蕊夫人”。

          “花蕊夫人”聰明賢淑,風流蘊藉,不但貌若天仙,而且擅長詩詞。后蜀主孟昶少年風流,為尋找不到美女悶悶不樂,后來,有一位心腹太監在青城明察暗訪終于物色到一位美女。這位美女體態輕盈,淺著粉黛,容顏絕世,給人一種空谷幽蘭自然淡雅之感,

          孟昶如獲至寶,立即留在宮中,封為慧妃。慧妃喜歡芙蓉花和牡丹花,孟昶投其所好,特地為她修了一座牡丹苑,還下令在城墻上種滿芙蓉花,連尋常百姓家也要家家栽種。每到芙蓉花開時節,成都城中花團錦簇,爭奇斗艷,紅如火,白似雪,遠看如朝霞燦爛,近聞花香濃郁,從此,成都也得了雅號,叫“錦城”。孟昶帶著慧妃登城飲酒賞花,望著花叢中的美人,感慨地說:“你真美呀!這芙蓉不足以形容你的柔媚,這牡丹不足以形容你的明艷,你是人中之花,花中之蕊。啊,朕封你為花蕊夫人。”

          公元964年,宋太祖趙匡胤發兵南擊后蜀,蜀軍不堪一擊,孟昶只得自縛請降,成了北宋的階下囚。花蕊夫人也成了囚徒,陪孟昶被押解進京。

          二、形容女子和男子的句子

          尋聲望去,只見四位十六、七左右姿色絕美,花枝招展的女孩站在一旁,相同的淡紅色衣群,秀麗的長發,纖長的身條,迷人的腰段,雖然還沒到成熟的年紀,但清淡的朱唇和潤紅的臉蛋散發著青春的活力,好象四朵含苞待放的花蕾,生機盎然。 花容月貌,皮膚肌白,冰清玉潔,好像出水的芙蓉,盈盈走來,微微欠身,芳容泛起紅暈,迷人姿態傳出悠揚縹緲的琴聲,淡雅清幽意境優美,摻合著月光回蕩在寂靜的庭院里,似風似雨似花似幻似霧似虹似霓又似夢。 曲調婉轉流暢,仿佛瀑布間的高山流水,大漠上落雁平沙;又如盎然一新的陽春白雪,苦寒幽香的梅花三弄,沁人心脾,百感橫生。 只有雪花才是花又非花,潔白素衣清幽淡雅,令世人稱贊不已,年年隨風飄來,又悄悄消失在天地間。雙眼睛晶瑩剔透,眸球烏靈閃亮,滿懷芳香,玉成了冰清玉潔的獨特風姿,讓人哪怕看上一眼,都會有一種消魂蝕骨的感覺。所有的筆墨在此都難以形容她的仙美;真可謂:此女本應天上有,不知為誰落人間。

          水中正嬉戲著四條美人魚,輕衣薄衫,身上都只勝下紅肚兜和短褲,湖邊零散地放著紅黃艷色的霓裳,這四女年芳二十,豐滿迷人的曲線,白脂般的皮膚,在清談的月光下,朦朧的美景仿佛天上的仙女戲水圖。

          那女子容色絕美,欣長苗條,垂首燕尾形的發簪,優美的嬌軀玉體,身著淺綠色的羅衣長褂,在燭光散射下熠熠生輝,彌漫著仙氣,淡然自若,清逸脫俗,猶如不食煙火,天界下凡的美麗仙女。

          四女低垂臻首,俏臉微紅,誰也不吱聲,眼神含情脈脈,喜不自勝的樣子,可愛至極。

          蘭芷慧心,容色絕美,有著像瀑布一樣瀉在肩頭的發絲,蝴蝶式的發簪,映合著粉紅色的衣裙,在燭光下泛著星光,像一位美麗的蝴蝶仙子。

          玲瓏的曲線,呈現出少女獨特的美,宛如一朵含苞的花蕾幽香綻放,由房里走了出來,端來酒壺為四人斟酒。

          粉額緊貼著俊俏的臉頰,淡淡地彌漫著自己繡發清幽的芳香和女兒家的體香。

          國色天香,避月羞花的古典美人的輪廓,艷麗脫俗;一口淡紅潤澤的香唇,隨著嬌軀呼吸時的顫動,而輕輕地蠕動,一雙迷人嬌美的秀眸微閉著,兩道柳葉似的優美的艷眉間,一點素娥,使整個芳容俏臉美得不可方物,令人聯想到嫦娥奔月時美麗的仙景。

          慢睜開眼簾,仰望眼前的佳人,姿色絕美,雙眸微閉,俏臉羞紅,嬌姿美態,

          三、贊美男子對女子重情重義的詩句

          花開花落幾度春,為伊思得暗傷神,自從那日分別后,離去猶若失魂.

          空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?

          尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!

          拋珠滾玉只偷潸,鎮日無心鎮日閑。

          枕上袖邊難拂拭,任他點點與斑斑。

          但愿人長久,千里共嬋娟!

          問世間情是何物,只叫人生死相許!

          在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝!

          七月七日長生殿,夜半無人私語時!

          執子之手,與子偕老!

          不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!

          郎騎竹馬來,繞床弄青梅!

          曾經滄海難為水,除卻巫山不是云.

          身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.

          相見時難別亦難,東風無力百花殘.

          待得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜.

          十年生死兩茫茫,不思量,自難忘.

          莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.

          此情可待成追憶,只是當時已惘然.

          物是人非事事休,欲語淚先流.

          莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦.

          此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭.

          花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.

          入我相思門,知我相思苦.

          長相思兮長相憶,短相思兮無窮極.

          衣帶漸寬終不悔,為伊銷得人憔悴.

          天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.

          愿君多采擷,此物最相思.

          四、求形容古代美貌女子與瀟灑男子的句子或詩詞

          蒹葭蒼蒼,白露為霜。

          所謂伊人,在水一方。 遡洄從之,道阻且長。

          遡游從之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。

          所謂伊人,在水之湄。 遡洄從之,道阻且躋。

          遡游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。

          所謂伊人,在水之涘。 遡洄從之,道阻且右。

          遡游從之,宛在水中沚。 月出 月出皎兮,佼人僚兮。

          舒窈糾兮。勞心悄兮。

          月出皓兮,佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。

          月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。

          清平調1 ——李白 云想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。

          清平調2 ——李白 一枝紅艷露凝香, 云雨巫山枉斷腸; 借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新裝。 清平調3 ——李白 名花傾國兩相歡, 常得君王帶笑看。

          解釋春風無限恨, 沈香亭北倚闌干。 北方有佳人,絕世而獨立。

          一顧傾人城,再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國? 佳人難再得 窈窕淑女,君子好逑 膚如凝脂,面如白玉 沉魚落雁,羞花閉月 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。

          巧笑倩兮,美目盼兮 美女妖且閑,采桑岐路間。柔條紛冉冉,落葉何翩翩,攘袖見素手,皎腕約金環。

          頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉體,珊瑚間木難。

          羅衣何飄飄,輕裾隨風遠。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭 天下之佳人,莫若楚國;楚國之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣東家之子。

          東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如編貝。

          嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。然此女登墻窺臣三年,至今未許也。

          ——摘自宋玉《登徒子好色賦》 碩人 碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻。

          東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

          碩人敖敖,說于農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。

          翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。

          河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鮪發發。

          葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。 [譯文] 窈窕淑女體修長,披風罩在錦衣上;齊侯女兒多嬌貴,嫁給衛侯到吾鄉。

          她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,譚公是她親姐丈。 雙手白嫩如春荑,膚如凝脂細又膩;脖頸粉白如蝤蠐,齒如瓜子白又齊; 額頭方正蛾眉細,笑靨醉人真美麗,秋波流動蘊情意。

          窈窕淑女身材高,駐馬停車在城郊;四匹雄馬多矯健,馬轡兩邊紅綢飄, 鳥羽飾車好上朝;諸位大夫該早退,別讓國君太操勞。 黃河之水聲勢大,奔騰向北嘩啦啦;撒開魚網呼呼響,鳣鮪跳躍潑剌剌, 蘆荻稠密又挺拔。

          陪嫁女子服飾美,媵臣英武又高大。 《碩人》是《詩經》“衛風”中的一首,是贊美是齊莊公的女兒,衛莊公的老婆莊姜夫人的詩。

          莊姜夫人如詩中提到,是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”,這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生,也就是王后所生,凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的莊姜夫人嫁給衛莊公之后,受到了冷落讒嫉,沒有子嗣,所以衛人同情她,為她做了這首贊美詩——這個“有人說”來自《左傳》,力挺者是朱熹,不過這個解釋向來很有爭議,后人多認為這首詩看不出什么同情憐憫的成分,純粹是贊美,是莊姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。

          從解釋的不同看起來,朱夫子也不是純粹道學,相當有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無子的王后所做的詩也不愿相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。 就算不看詩中的生僻字,單從字面也很好理解這首詩贊美的是莊姜夫人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫莊姜的出身和排場,真正的外貌描寫不過是“碩人其頎,衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”這一段。

          簡單解釋一下:“碩人”,原意是高大白胖的人,引申為美女,可見公元前七百多年的春秋時代,人們(至少是衛國的人們)喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人,健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神雕像,無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的“先民”時期,無論東方還是西方,都是喜歡那種高大豐碩型的美女,可以說,其審美觀是十分健康的。

          究其所以,還是“美與善相統一”的規則在起作用,先民時期的人們,受自然條件所限,壽命沒有現在長,高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養,所以,是“好”的,因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體,就如灌滿漿的稻谷,代表了一種生命力,在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里,還有什么比這更能激發人關于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”這個觀念,千百年來一直被我們所承認;伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為“有圣處女一般的容貌”;十八世紀的法國貴婦,為了使自己變得更白,不惜往臉上涂抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。

          (黑皮膚也很美,是現代才有的審美觀。近幾十年,法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚,就算巴黎沒有海,也要拜托市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然后大家去曬太陽。)

          而在中國古代也是以白為美的,李漁在《閑情偶寄》“聲容部。

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