華閱文章網一、對牛彈琴文言文注釋《對牛彈琴》的文言文注釋帶點字注釋譯文出自
原文昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故.非牛不聞，不合其耳矣.轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽.譯文公明儀曾經給牛彈奏古雅的清角調琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草.原來，不是牛不要聽，是曲調不入它的耳. 于是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲.牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著.詞語注解1.昔：曾經2.公明儀：春秋時人，曾子之弟子.曾參（音驂），字子輿.曾子，孔子之弟子.3.為：給.4.清角之操：這里指高深的曲子.5.清角：古雅的曲調的名稱.6.操：琴曲.7.如故：像先前一樣.8.非：不是.9.聞：聽.10.合：悅.11.虻：吸血的蒼蠅.12.孤犢：離開母親的小牛.13.鳴：鳴叫聲，作名詞.14.掉：搖動，擺動.15.奮：豎起.16.掉尾奮耳：甩動尾巴，支棱起耳朵.17.蹀躞：邁小步來回走動.寓意后來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人.說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的.另據一些養牛業人士的經驗，牛在聽了音樂后可獲得一定的放松，對提高牛肉質量有利，看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段.。
二、文言文<對牛彈琴>注釋,全文解釋,啟發
出處 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。”
釋義 比喻對蠢人講道理，白費口舌。也用來譏笑人說話不看對象。
圖一 東漢末年，有個學者牟融，對佛學頗有研究。但他向儒家學者宣講佛義時，卻不直接用佛經回答問題，而是引用儒家的《詩經》、《尚書》來證明佛教的道理。
圖二 儒家學者責難他，問他為何這樣做？牟融平心靜氣地回答：“我知道你們能理解儒家經典，所以引用儒家的話和你們談。你們沒有讀過佛經，如果和你們談佛經，不是等于白講嗎？”
圖三 隨后，牟融向他們講了一個“對牛彈琴”的故事，說從前有個著名音樂家公明儀，一天，他對著一頭正在吃草的牛，彈了一曲高深的“清角之操”。牛沒有理會他，仍然自顧吃草。
圖四 公明儀對牛仔細觀察，明白不是牛聽不見他的琴聲，而是牛聽不懂這種曲調，所以跟沒有聽見一樣。
圖五 他弄清原因后，重又彈起了一首像蚊子、牛蠅、小牛叫喚的樂曲。那牛立刻停止了吃草，搖著尾巴，豎起耳朵聽起來。
圖六 牟融講完這個故事后說：“我所以引用你們所懂的“詩書”來解釋你們提出的問題，也就是這個道理啊？”那些聽他講學的儒家學者這才心悅誠服了。
參考資料：http://**whgc/2004-09/08/content_*
三、對牛彈琴文言文
從前，有個著名的音樂家公明儀。
他的箏彈得非常好，但有時會作些傻事。 有天，他看到一頭牛在他家附近的田里吃草。
他一下子有了靈感，就跑出去為這頭牛彈琴。公明儀彈的曲子非常優美，他自己也陶醉在音樂之中。
可是那頭牛根本不理會那美妙的音樂，只顧著吃草。公明儀感到十分奇怪，不明白為什么牛對他的演奏無動于衷。
很明顯，牛不理會他并不是因為他的演奏很糟糕。而是因為牛聽不懂也欣賞不了這種高深的曲調。
"對牛彈琴"這個成語就是從上述故事演化而來的，指那些說話或寫東西不考慮到聽眾的人。 一般來說，是說話人或作者高估了聽眾或讀者，所以，這則成語嘲諷的主要是聽眾或觀眾，而不是說話者。
四、對牛彈琴的譯文及原文
對牛彈琴
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊■之聲③，孤犢之鳴④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽⑥。——《弘明集》
[注釋]
①清角——曲調名。操——琴曲。
②如故——照舊。
③■（méng）——同“虻”，昆蟲，象蒼蠅而形體稍大，吸食人和牲畜的血液。
④孤犢（dú）——離群的小牛犢。
⑤掉尾奮耳——搖著尾巴，豎起耳朵。掉，搖擺。奮，本意是鳥類展翅，引申為舉起來。這里是豎起來。
⑥蹀躞（diéxiè）——小步走的樣子。
有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動于衷；模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
五、對牛彈琴文言文加點字解釋
因為不知道都是那些加點字，所以把翻譯都給你寫出來了。
譯文：公明儀（人名）為牛彈奏曲名是《清角》的音樂，（牛）低頭吃草照舊。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵。
轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，（那牛）馬上停下尾巴豎起耳朵，踮著小步（仔細地）聽。字詞解釋： 昔：曾經 公明儀，春秋時人，曾子之弟子。
曾參（音cān ），字子輿。曾子，孔 子之弟子。
為：給。 清角之操：這里指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。 操：琴曲。
伏：低頭 如故：像先前一樣。 非：不是 聞：聽 合：悅 虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。 鳴：哞哞的聲音。
掉：搖動，擺動。 奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支棱起耳朵。 蹀躞：邁小步來回走動。
六、對牛彈琴的譯文
對牛彈琴[原文]公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。
非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊■之聲③，孤犢之鳴④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽⑥。
——《弘明集》[注釋]①清角——曲調名。操——琴曲。
②如故——照舊。③■（méng）——同“虻”，昆蟲，象蒼蠅而形體稍大，吸食人和牲畜的血液。
④孤犢（dú）——離群的小牛犢。⑤掉尾奮耳——搖著尾巴，豎起耳朵。
掉，搖擺。奮，本意是鳥類展翅，引申為舉起來。
這里是豎起來。⑥蹀躞（diéxiè）——小步走的樣子。
有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。
盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。
那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動于衷；模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。
這則寓言告訴我們，看清對象，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
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