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一、求王維的古詩句王維的古詩句
長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百余戰，麾下偏裨萬戶侯。蘇武才為典屬國，節旄空盡海西頭。
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能臂兩雕弧，虜騎千群只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。
關山正飛雪，烽戍斷無煙。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色春。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
二、王維的詩句大全
行到水窮處，坐看云起時。 —— 王維《終南別業 》
大漠孤煙直，長河落日圓。 —— 王維《使至塞上》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 —— 王維《渭城曲 》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
紅豆生南國，春來發幾枝。 —— 王維《相思》
明月松間照，清泉石上流。 —— 王維《山居秋暝》
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》
人閑桂花落，夜靜春山空。 —— 王維《鳥鳴澗》
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 —— 王維《鳥鳴澗》
遠看山有色，近聽水無聲。 —— 王維《畫》
來日綺窗前，寒梅著花未。 —— 王維《雜詩三首》
深林人不知，明月來相照。 —— 王維《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 —— 王維《竹里館》
"渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。" —— 王維《送元二使安西》
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 —— 王維《山居秋暝》
三、王維寫的送別詩句有那些
1、送元二使安西 唐·王維 渭城朝雨浥（yì）輕塵， 客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人. 2、王維——《送別》 下馬飲君酒，問君何所之. 君言不得意，歸臥南山陲. 但去莫復問，白云無盡時. 3、送沈子福歸江東 王維 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻. 惟有相思似春色，江南江北送春歸. 沈子福，作者的朋友.這首詩作于開元二十八、二十九年（740、741），作者此時在湖北襄陽一帶游歷，它是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作. 4、熊九赴任安陽 魏國應劉后，寂寥文雅空. 漳河如舊日，之子繼清風. 阡陌銅臺下，閭閻金虎中. 送車盈灞上，輕騎出關東. 相去千馀里，西園明月同. 5、送李員外賢郎 少年何處去，負米上銅梁. 借問阿戎父，知為童子郎. 魚箋請詩賦，幢布作衣裳. 薏苡扶衰病，歸來幸可將. 6、送張五歸山 送君盡惆悵.復送何人歸. 幾日同攜手.一朝先拂衣. 東山有茅屋.幸為掃荊扉. 當亦謝官去.豈令心事違. 7、雙黃鵠歌送別（時為節度判官，在涼州作） 天路來兮雙黃鵠，云上飛兮水上宿，撫翼和鳴整羽族. 不得已，忽分飛，家在玉京朝紫微，主人臨水送將歸. 悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復相依.幾往返兮極浦， 尚裴回兮落暉.岸上火兮相迎，將夜入兮邊城. 鞍馬歸兮佳人散，悵離憂兮獨含情. 8、送楊少府貶郴州 明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲. 愁看北渚三湘遠，惡說南風五兩輕. 青草瘴時過夏口，白頭浪里出湓城. 長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平. 9、齊州送祖二（一作送別） 送君南浦淚如絲，君向東州使我悲. 為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時. 10渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人.。
四、王維的詩句
行到水窮處，坐看云起時 佛教認為，世間一切法皆有生、住、異、滅之遷流變化.此聯正是在觀賞行云流水之際，透出世界上一切事物都在生生滅滅，窮盡復通的禪理 王維詩歌中的禪意，主要表現為空寂的境界如《竹里館》詩人獨自坐在幽深的竹里彈琴長嘯，沒有人知道他的存在，惟有皎潔的月光相伴，這是多么清靜幽寂的畫境！《鹿柴》一詩，也是這種心境的流露：闃寂的空山中偶然聽到的人語，幽深的密林里偶爾照到青苔上的一縷夕陽，被詩人信手拈來，給我們一種遠離塵囂的無比清幽的意趣，使人回味無窮！以及《辛夷塢》和《鳥鳴澗》兩首詩明代學者胡應麟在《詩藪·內篇卷六》中說：“讀之身世兩忘，萬念皆寂”.尤其《辛夷塢》，更是“入禪”之作.一語中的，誠哉斯言！ 王維詩歌中的禪意，還表現為無我的境界.如《戲贈張五弟湮》 《山中示弟等》，更是將佛、道二教融合在一起，表現了無我的境界與此相類似，王維還有一首《酬黎居士淅川作》：著處是蓮花，無心變楊柳.這兩句意思為：忘卻自我，順從自然 而在《酬張少府》中體現的是一種追求：始終在向上一著，探求生死不染、去住自由的境界，并且不肯泛泛地去走迂回曲折的道路，而要直截了當把握到成佛的根源.這個根源，在他們所認識到的，即是人們的心地，也可稱為本心.”這種追求主觀精神的自由境界. 以上是我曾拜讀王維詩時搜集到的一些資料，我作了一些簡單的總結，希望能幫到你.。
五、王維的詩句和李白的詩句
王維和李白都是唐朝的大詩人，自然詩句很多，在此我給些著名詩句：李白：1、天生我材必有用，千金散盡還復來（《將進酒》） 2、舉杯邀明月，對影成三人（《月下獨酌》） 3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（《望廬山瀑布》） 4、舉頭望明月，低頭思故鄉（《靜夜思》） 5、乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（《行路難》）王維：1、愿君多采擷，此物最相思（《紅豆》） 2、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流（《 山居秋暝》） 3、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人（《送元二使安西》）提醒：有些人回答的很多，很多情況都不是自己想的，而是上網復制+粘貼， 且濃縮是精華。
六、【王維描寫大漠的詩句】
使至塞上 王維 單車欲問邊，屬國過居延.征蓬出漢塞，歸雁入胡天.大漠孤煙直，長河落日圓.蕭關逢候騎，都護在燕然.開元二十五年（737）河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情.這實際是將王維排擠出朝廷.這首詩作于赴邊途中.“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”.古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁.與首句的“單車”相呼應.萬里行程只用了十個字輕輕帶過.然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”.最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”.到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線.詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景.作者出使，恰在春天.途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然.尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句.邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字.邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”.一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美.沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺.落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺.一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受.詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中.《紅樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’.想來煙如何直？日自然是圓的.這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗.合上書一想，倒象是見了這景的.要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來.”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的.”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界.。
