華閱文章網一、描寫豬的好詞好段
1. 豬是我們人類的友人，咱們應該愛待它，它不像蛇那樣無情，也不像虎那樣兇悍，它就是它本人，那么的渾厚，誠實，無邪。
2. 小豬長得毛色黑亮，長長的嘴巴，圓圓的肚子，小尾巴撲甩著。
3. 豬象征著可貴，帶給我財運，豬象征著吉利，帶給我好遠，豬象征著憨厚，帶給人美妙。
4. 這些小豬卻長著長長的大耳朵，跑動時，長耳朵也一上一下地晃個不停。它們的身體圓滾滾的，透過淺淺的白毛，顯露出紅嫩嫩的皮肉。
5. 一群小豬撒著歡兒奔向豬食槽子，連拱帶掀，搶得豬食四下飛我家的老母豬，長著一張長嘴巴，兩只毛耳朵又長又大，沉甸甸的大肚子，走起路來搖搖擺擺，嘴里還不住地哼味著。
6. 這只豬吃東西的時候，兩個耳朵像大扇子一樣一扇一扇的，腦袋一顛一顛的，眼睛緊緊地盯著食物。
7. 豬，真的像一個無知的小孩子，吃了就睡，睡了就吃，尾巴一擺一擺，但我就是愛它這種純粹無瑕的心靈。
8. 豬吃完食乖乖地走到圈里，懶洋洋地躺下了，還不時地哼哼兩聲，好一副心滿意足的樣子。這匹馬，全身皮毛黑發紅，紅中透亮，油光水滑，像剛從油缸里跳出來似的。
9. 活潑可愛。
10. 憨狀可掬。
11. 活蹦亂跳。
12. 四蹄生風。
13. 乖巧伶俐。
14. 生龍活虎。
15. 大智若愚。
活潑可愛：行動自然，不呆板，形容小孩子很可愛，討人喜愛。多用來形容兒童或活潑愛動的少女、蘿莉、正太、動物，有的陽光型大男孩也可用可愛形容，令人發笑快樂而產生喜愛之情的也可以用可愛來形容。很少用來形容成年人或老年人，有時也用來形容寵物動物。
憨狀可掬：形容頑皮嬌癡、單純幼稚的樣子充溢在外，招人喜愛。
活蹦亂跳：形容活潑、歡樂，精力旺盛的樣子，出自曹禺《日出》。
四蹄生風：步履矯健，形容跑得很快。
乖巧伶俐：形容人機警，讓人滿意。
生龍活虎：像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎，比喻活潑矯健、生氣勃勃。
大智若愚：某些才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。
二、關于與豬的詩詞
1、磨刀霍霍向豬羊南北朝南北無名 《木蘭辭》2、蒙韃殘兵騎豬遁宋劉克莊 《轉調二郎神/二郎神》3、乃一龍一豬唐韓愈 《符讀書城南》4、豬吃死人肉唐寒山 《詩三百三首》5、人吃死豬腸唐寒山 《詩三百三首》6、豬不嫌人臭唐寒山 《詩三百三首》7、人反道豬香唐寒山 《詩三百三首》8、豬死拋水內唐寒山 《詩三百三首》9、貪淫狀若豬唐寒山 《詩三百三首》10、猶如豬及羊唐寒山 《詩三百三首》11、如豬在圈臥唐寒山 《詩三百三首》12、豬吃死人肉唐寒山 《詩三百三首》13、人吃死豬腸唐寒山 《詩三百三首》14、豬不嫌人臭唐寒山 《詩三百三首》15、人反道豬香唐寒山 《詩三百三首》16、豬死拋水內唐寒山 《詩三百三首》17、貪淫狀若豬唐寒山 《詩三百三首》18、猶如豬及羊唐寒山 《詩三百三首》19、如豬在圈臥唐寒山 《詩三百三首》20、烹豬又宰羊唐拾得 《詩》21、龍豬不計兒時會宋陸文圭 《滿江紅 送理伯雍同知改除轉運判官》22、屋頭還聽歲豬鳴宋陸游 《北園雜詠》23、灶釜日餐豬羊烹宋陸游 《秋詞》24、兒童切莫話龍豬宋陸游 《秋夜讀書有感》25、闌豬豐募蘭疑宋陸游 《歲未盡前數日偶題長句》26、硤口烹豬賽龍廟宋陸游 《憶昔》27、豬頭爛熱雙魚鮮宋范成大 《祭灶詞》28、雛孫殊未辨龍豬宋方岳 《山中》29、買豬祭波神宋姜夔 《昔游詩》30、兩家子各判豬龍宋劉克莊 《用強甫蒙仲韻十首》31、灸豬左膊上宋釋崇岳 《偈頌一百二十三首》32、留得豬頭礙塞人宋釋明辯 《頌古十六首》33、咬豬狗漢轉風流宋釋如凈 《偈頌三十四首》34、豬頭象鼻宋釋玿 《頌古三十一首》35、芥狗泥豬放光動地宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》36、泥豬疥狗宋釋師范 《偈頌七十六首》37、豬羊犬馬折經金宋釋印肅 《偈頌三十首》38、灸豬左膊上宋釋智愚 《偈頌十七首》39、豬牙葉未殘宋王之望 《龍華山寺寓居十首》40、狗豬行狀稱為妙宋張繼先 《金丹詩四十八首》。
三、寫一篇關于豬的文章,或者詩詞
此詩是一首清新的小品。
一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。
這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系。開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。
一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現自己的綽約風姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”
時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細細的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。
小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。 名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”
這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那么的渺小 ，卻已經有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人， 而蜻蜓就是賞識它們的角色。
荷葉，未展開的荷葉小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》 [今譯] 小小的荷葉才露出尖尖的角兒，早有一只蜻蜓停歇在上面。
[賞析] 詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個細節，但卻能寫出幽情逸趣。
所以王國維說：“境界有大小，不以是而分優劣。”（《人間詞話》）不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。
四、關于豬的成語
1、牧豬奴戲 2、人怕出名豬怕壯 3、豬卑狗險 4、豬突豨勇（豨：野豬） 5、狼奔豕突 6、封豕長蛇 7、豕交獸畜 8、豬欠狗債 9、豬朋狗友 10、一龍一豬 11、行同狗彘 12、信及豚魚 13、殺彘教子 14、牧豕聽經 15、見豕負涂 16、狗彘不食其余 17、狗彘不若 18、敝鼓喪豚 19、三豕涉河 20、遼東白豕 21、魯魚亥豕 22、豚蹄穰田 23.豬狗不如 24.死豬不怕滾水燙. 與豬有關的歇后語： 豬八戒喝磨刀水……心里秀 豬八戒照鏡子……里外不是人 豬嘴上插蔥，裝象 豬八戒吃人參果……全不知滋味 熱鬧處獻母豬……盡丟丑 豬八戒上陣……倒打一鈀 駝背子牽母豬……前世的冤 馬店買豬………沒那市（事） 狗豬不食其余、牧豬奴戲、泥豬疥狗、泥豬癩狗、泥豬瓦狗 人怕出名豬怕壯、一龍一豬、豬卑狗險、豬朋狗友、豬突豨勇 指豬罵狗 與豬有關的成語： 1、牧豬奴戲 2、人怕出名豬怕壯 3、豬卑狗險 4、豬突豨勇（豨：野豬） 5、狼奔豕突 6、封豕長蛇 7、豕交獸畜 8、豬欠狗債 9、豬朋狗友 10、一龍一豬 11、行同狗彘 12、信及豚魚 13、殺彘教子 14、牧豕聽經 15、見豕負涂 16、狗彘不食其余 17、狗彘不若 18、敝鼓喪豚 19、三豕涉河 20、遼東白豕 21、魯魚亥豕 22、豚蹄穰田 23.豬狗不如 24.死豬不怕滾水燙. 與豬有關的歇后語： 豬八戒喝磨刀水……心里秀 豬八戒照鏡子……里外不是人 豬嘴上插蔥，裝象 豬八戒吃人參果……全不知滋味 熱鬧處獻母豬……盡丟丑 豬八戒上陣……倒打一鈀 駝背子牽母豬……前世的冤 馬店買豬………沒那市（事） 和豬有關的笑話： 上世紀六十年代，前蘇聯國家元首赫魯曉夫到一個飼養場視察，隨行記者抓拍了一張赫魯曉夫視察養豬場的照片，照片的畫面是赫魯曉夫站在一群肥肥胖胖的豬中間指手劃腳的作指示.后來記者把這張照片配發在當天的報紙新聞上并作了文字說明“赫魯曉夫情牽豬群”.但是報社總編審查初稿時一看照片的標題馬上不高興了，要求記者立刻改換標題.記者回來想了想，改為“赫魯曉夫在豬中間”.報社總編看完后還是不滿意，要求再改一次而且不準再出現“豬”這個字眼，記者回來后又想了想，改成一個現在很流行的說法，但是他怕總編還是不滿意，繼續命令他修改標題，所以這次他自做主張沒有拿給總編審查. 第二天，蘇聯的讀者在當天報紙的頭版頭條都看到了剛才提到的那張照片，旁邊的標題是“赫魯曉夫同志和朋友在一起（左三為赫魯曉夫同志）”. 【豬狗不如】比喻下等。
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛。 【豬朋狗友】比喻損友。
【豚蹄穰田】比喻以小犧牲而希望得到大報酬。 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。
通常用以形容兩軍對陣，敗軍奔逃流竄的情狀。 【殺豬教子】 比喻做父母的要以身作則，從小培養孩子誠實的品德。
【豬朋狗友】 形容只能玩樂、不能共患難的朋友。 【豬羊變色】 比喻扭轉并徹底改變局面。
【豬狗不如】 罵人連牲畜都不如的話。 【豬突豨勇】 比喻沖突銳利勇猛 。
【遼東之豬】 表示少見多怪，或因見識淺薄而羞慚。 【馬店買豬】 （歇后語）沒那事。
比喻無中生有的事。 【泥豬瓦狗】 比喻無用之物。
【指豬罵狗】 拐彎抹角的罵人。 【牧豬奴戲】 賭博或奕棋。
【肥豬拱門】 比喻送上門來的利益。 【三豕渡河】 比喻文字訛誤或傳聞失實。
亦作三豕涉河。 【封豕長蛇】 比喻貪暴的人。
亦作封豨修蛇。 【牧豕聽經】 比喻勤學。
【狼奔豕突】 形容人倉皇失措的逃跑，或壞人恣意摧殘破壞。 【遼東白豕】 比喻少見多怪而自視不凡，或因見識淺薄而羞慚。
常用作自謙詞。 【豕交獸畜】 比喻待人不禮貌。
【魯魚亥豕】 因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。亦作亥豕魯魚。
【信及豚魚】 比喻極有信用。 【戴雞佩豚】 因公雞、野豬性好斗，古人作為勇猛的象徵。
【瘠牛僨豚】 比喻大國雖實力衰弱，然如凌壓小國，則小國必亡。 【豚兒犬子】 對人謙稱自己的兒子。
【豚蹄穰田】 比喻希圖以少許東西求取大量收益。 【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙。
【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣無恥，連豬狗都嫌棄。 【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣，連豬狗都比不上。
【曾子殺彘】 比喻人講求信用。 【殺彘教子】 指父母教導子女應言行一致。
【行同狗彘】 形容人的行為卑劣。亦作行同狗豨。
【豬突豨勇】 比喻沖突銳利勇猛 。 【行同狗豨】 形容人的行為卑劣。
【豬狗不如】 比喻下等。 【豬突豨勇】 比喻沖突銳利勇猛。
【豬朋狗友】 比喻損友。 【豚蹄穰田】 比喻以小犧牲而希望得到大報酬。
【豕突狼奔】 比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容兩軍對陣，敗軍奔逃流竄的情狀。
【殺豬教子】 比喻做父母的要以身作則，從小培養孩子誠實的品德。 【豬朋狗友】 形容只能玩樂、不能共患難的朋友。
【豬羊變色】 比喻扭轉并徹底改變局面。 【豬狗不如】 罵人連牲畜都不如的話。
【豬突豨勇】 比喻沖突銳利勇猛 。 【遼東之豬】 表示少見多怪，或因見識淺薄而羞慚。
【馬店買豬】 （歇后語）沒那事。比喻無中生有的事。
【泥豬瓦狗】 比喻無用之物。 【指豬罵狗】 拐彎抹角的罵人。
【牧豬奴戲】 賭博或奕棋。 【肥豬拱門】 比喻送上門來的利益。
【三豕渡河】 比喻文字訛誤或傳聞失實。亦作三豕。
五、描寫豬的動作的句子
我家的老母豬，長著一張長嘴巴，兩只毛耳朵又長又大，沉甸甸的大肚子，走起路來，搖搖擺擺，嘴里還不住地哼嘖著。
聽大人說，它肚子里有豬娃哩！幾天后，老母豬果然生下了一窩胖豬娃。有白的，有黑的，還有花的。
嘿！一個個毛油油、胖篤篤的，十分可愛。它真像個豬媽媽，用嘴巴把這個“小胖”拱一拱，又把那個 “大黑”翻一翻，然后，慢慢地臥下來，輕輕地把肚子一翻一翻的，亮出兩排**頭。
于是，小豬娃就你爭我搶地嘀住**，香甜地吃起來。看著那些胖乎乎的小豬娃，我很想用手摸一摸。
可是不行，老母豬先是“哼！哼”地警告著，隨后就動火啦，嘴里“呼味呼味”的，兩只圓圓的大眼睛，兇兇地盯著我。我趕快拿一把青草，放在它的嘴邊，趁它吃草時，我摸摸豬娃，又給它撓撓癢。
真怪，我們很快就相好啦！一跨進養豬場的大門，我就看見一間間豬圈里養著一只只大肥豬。這些肥豬真逗人愛，眼睛下面有一張突出來的大嘴巴，就像一只鋸掉長鼻子的大象。
一對大耳朵一直垂到眼睛下，走起路來晃動著，真像兩把大扇子。我最喜歡我家的黑豬。
長成了的豬特別肥壯，走起路來幾乎站不穩。那四條粗壯的大腿支撐著全身，看起來腿就相對小了。
它的腿與整個肥胖的身軀一點兒也不相稱，叫人覺得滑稽可笑。我真擔心它的腳會折斷的，其實這種擔心是多余的。
黑豬走路時，兩只大耳朵一扇一扇的，搖頭擺尾，十分可笑。我家養的黑豬嘴饞，特別貪吃。
每逢媽媽把豬食倒進豬槽中，黑豬立刻樂呵呵地邁動著小腳奔過來。黑豬望了望主人，像是表示感謝。
隨后，狼吞虎咽地大吃大嚼，嘴里還發出一種奇特的聲音。黑豬吃食好像在鍛煉身體，全身都在運動。
瞧，連那大扇般的耳朵也不甘落后，一顫一顫的。它腦袋低俯著，飛快地吃著，真可謂“聚精會神”。
夠不著時，竟不顧腳臟不臟，踏進槽里痛痛快快地吃。如果你大笑起來，黑豬馬上抬起頭來，疑惑地看著你，好像在說：“有什么好笑的？打攪我進餐！" 又低下頭繼續吃。
黑豬食量特別大，吃了半槽食還不夠，便大聲吼叫起來，好像在說：“我還沒吃夠呢。”學校里靜悄悄的，一到飼養場，只見“小白”和“小胖”舒舒服服地躺著，小眼珠子不停地東張西望，好像在等待著誰一樣。
我悄悄地走到它們眼前，把西瓜切成幾塊，丟了一塊進去，“啪”地一聲，西瓜分成了兩半。兩只小豬一聽到聲響，就一骨碌地爬了起來，一前一后，一搖一擺地走過來，貪婪地啃起來了。
不一會兒，“小白”吃完了，它抬起頭，用懇求的眼光看著我，好像在說：“行行好吧，把你手上的那塊西瓜給我吃吧。”我看著它那副饞相，便把那塊西瓜也丟了進去。
可是，那塊西瓜扣在地上，“小白”吃不到，我正想幫它一下，用鏟子把西瓜翻過來，只見“小白”用它那長嘴巴把西瓜一拱一拱，一直拱到墻角。然后，它又使勁一掀，把西瓜翻了過來，便又甜甜地吃起來了。
嘿，“小白”挺聰明呢！我禁不住笑了，這時“小胖”也吃完了，它看見“小白”還在吃，就大搖大擺地走過去，和“小白”搶了起來。啊，它倆開戰啦！只見，兩只小豬用長嘴巴和圓腦袋頂來頂去，還發出“傲―傲―”的叫聲。
兩分鐘后，“爭奪戰”結束了。 “小胖”到底是“小胖”，它身體壯，力氣大，西瓜當然被它奪去了，而可憐的“小白”只好去啃剩下的西瓜皮。
六、關于豬年特有的習俗
掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。
按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯 春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。
“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 貼窗花和倒貼“福”字 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫 春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。
這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。 除夕 農歷一年最后一天的晚上。
除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡嘩。”
關于除夕的由來有一種傳說：是古時候有個兇惡的怪獸叫夕，我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來害人，后來，人們發現，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
這天夜里，"夕"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
于是以后的年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了. 守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。
直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。 各個地方還不一樣：在云南農村有這樣的傳說：年30時小孩子。
大人。
不能睡覺的也就是大家終夜不眠，。
七、關于豬年的成語,與豬年有關的成語,形容豬的成語
珠光寶氣、
買櫝還珠、
探驪得珠、
明珠暗投、
珠聯璧合、
有眼無珠、
魚目混珠、
掌上明珠、
字字珠璣、
人老珠黃、
珠圓玉潤、
珠圍翠繞、
珠殘璧碎、
妙語如珠、
不吝珠玉、
還珠返璧、
珠沉滄海、
珠沉玉碎、
珠輝玉麗、
隨珠荊玉、
珠沉玉沒、
珠玉之論、
珠殘玉碎、
隋侯之珠、
薏苡明珠、
珠零錦粲、
探驪獲珠、
珠盤玉敦、
斷線珍珠、
珠璧聯輝
八、豬年說豬怎么寫豬年說豬從風俗方面去寫
1，豬年說豬豬年說豬--關于豬的傳說按中國傳統的甲子紀年法，二OO七年將迎來農歷丁亥年，亥對應的是十二生肖的最后一位動物-豬，丁亥是過山豬。
十二生肖根據北斗七星而定，十二屬為斗星之氣，散而為人之命，亥為雜水，穢濁廁溷之象，豬之所居，六九五十四，四主時，時主豕，按三十六禽匹配十二干的道理，朝為豕，暮為豬，豬是七星中的搖光星，也叫巨門星。 但豬年的第一天則有兩種算法，一種是以正月初一為一年之始，一種是以立春為一年之始，也就是說，或以二月四日、或以二月十八日為進入豬年的第一天。
丁為亭，言萬物壯實之形，舊時說的成丁、壯丁就是此義，丁的歲陽叫強圉；亥者，閡也，劾也，萬物收藏都成堅核，亥的歲名叫大淵獻，“亥藏壬甲是真蹤”，亥里藏遁著壬、甲兩個天干，丁亥年也稱強圉大淵獻歲。 按六十甲子與五音十二律結合起來的納音五行，以丙、丁屬火，戌、亥為天門，火既炎上，則土非在下，故曰屋上土，二00七年生人屬屋上土命，俗說屬土豬的，也就是指磚瓦，屋瓦金碧輝煌是大吉大貴的象征。
豬是人類最早馴養成功的動物，所以我們漢字的“家”，就是在“宀”下有“豕”，望文生義，只有住處養得起豬才稱得上是有了家。 與豕有關的漢字很多，豕在關東、關西也稱彘，江東、南楚稱豨，它的幼崽稱豬或豬，也有的地方稱豚或豯。
漢魏時玄菟郡轄下東北的少數民族地方政權夫余部，善于養牲口，索性就用六畜做為官名，如馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者，稱人豬加，猶如現在稱呼部長、省長一樣是尊稱。 北方冬天御風寒使用豕膏，也就是用豬油厚厚涂在身上。
《西游記》中豬八戒以豬為姓屬作者杜撰，但以豬的別稱彘為姓卻是有的，春秋時士會支子士魴食邑在彘（今山西霍縣東北），封彘恭子，也就是五等爵公侯伯子男中的第四等，其后世便以彘為姓。以豬為名也是有的，西漢開國大將有位列侯叫陳豨，官至趙相國，漢立國十一年后又反叛，兵敗被斬。
漢高祖在后宮中最寵愛定陶的戚姬，生下兒子如意被封趙隱王，戚姬邀寵，讓漢高祖立如意為太子，劉邦也有此心，但因為大臣力爭和張良的計策，終于沒能廢立。漢高祖駕崩，呂后因嫉恨，殺害了如意，尤其是殘忍地砍斷了戚姬的手和腳，剜去眼珠，刺聾耳朵，喂了啞藥，放到豬圈之中，取名“人彘”，所以人們把呂后如此毒辣的行徑當做“最毒婦人心”的最貼切注解。
豬在古代人們生活中很重要，在最古老的詩歌總集《詩經》中有關豬的字句非常多，《召南。騶虞》云：彼茁者葭，壹發五豝。
于嗟乎騶虞！彼茁者蓬，壹發五豵。于嗟乎騶虞（蘆葦初生已長粗，一次轟出五只壯年的豬，全部射中，這個虞人好功夫！蓬蒿初生密蒙蒙，再一次轟出五只稍小的豬，依舊全部射中，這個虞人真是好功夫！）！一年豬名為豵，二年豬為豝，三年豬為豜，四年豬為特。
騶虞相當于現在的畜牧局長兼動物園長，養豬越多，食物越富足，就證明畜牧局長兼動物園長越稱職。 《小雅。
漸漸之石》描述大雨天的道路泥濘，豬被沖走，說：“有豕白蹢，烝涉波矣。”詩中四蹄皆白的豬被稱為駭。
《豳風。 七月》記錄了當時生產生活的場景，其中提到“二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。”
（十二月獵人來集中，繼續打獵比武功，捕得小豬自己烹，大的野獸必交公）。成語有“豬突豨勇”，指一往無前的勇猛，頭戴雄雞為冠、腰佩豭豚（小公豬的毛皮）為帶成為好勇者的標志，子路當初就是這樣的打扮去欺凌以教書為業孔子，其結果是大家都知道的，文明戰勝了野蠻，子路成為孔子七十二個杰出弟子中的一個。
另一部典籍《易經》中也有關于豬的記載，大畜的六五爻辭講了飼養野豬的方法：“豮豕之牙”，也就是家養的公豬長牙時要劁豬（閹割），防患未然，才能變得溫順。易經的詞義深奧難解，專門有解釋的著作，最有名的有一種叫《彖》，彖也是豬類的一種，張開嘴就露出內臟，用《彖》為書名也就是取這種意義。
豬自從成為家畜，就是非常普通的動物了，不那么可怕了，漢末的曹操見到孫權的軍伍整肅，曾感嘆：“生子當如孫仲謀（孫權），劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”后世據此常謙稱自己的兒子為豚兒、犬子，意思就是說很普通不出眾。成語一龍一豬，將龍與豬相比，說明賢愚懸殊，也是這個典故。
自己這樣說兒子是謙虛，但要讓別人說，則就是罵人低賤無能了，如曹魏的大將軍曹爽與弟曹義，因守不住家業，無法抵敵司馬懿，被大司農桓范指為：“曹子丹（曹爽、曹義父親曹真）佳人，生汝兄弟豚犢耳。”現在人們不再用豚兒、犬子當謙詞了，但說別人是豬還是包含一種不好聽的貶義。
春秋時衛靈公的南子夫人是個風騷女子，與宋朝私通，當時流行的民謠說他們“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭”，婁豬是指母豬，艾豭是指公豬，嘲諷他們一對兒是豬男女，猶如后來《水滸》中罵人狗男女是同樣的意思。曾有故事說唐朝的玄宗皇帝夜宴請安祿山，安祿山喝得大醉，睡著后變成一豬而龍首，左右報告給皇帝，玄宗說“此豬龍，無能為”，龍為帝象，身為豬，則終不能帝業，后來安祿山舉事，果然最終失利，被部將史思明所殺。
相。
