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一、含有深刻道理的詩句
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志.（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來. 筆落驚風雨，詩成泣鬼神.（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師.（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》） 吃一塹，長一智.（古諺語） 尺有所短，寸有所長.（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟.（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（葉紹翁） 春宵一刻值千金.（蘇軾） 從善如登，從惡如崩.（《國語》）大丈夫寧可玉碎，不能瓦全.（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟.（蘇軾）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人.（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也.（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行.（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層.（王安石） 不以規矩，無以成方園.（孟子）采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱.（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器.（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里.（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏. —— 杜甫 筆落驚風雨，詩成泣鬼神. 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師. 博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器.（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥） 發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至.（論語）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.（論語） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人.（司馬遷） 當斷不斷，反受其亂.（漢書） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海.（劉勰） 讀書百遍，其義自現.（三國志） 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.（鄭板橋） 工欲善其事，必先利其器.（孔子） 光陰似箭，日月如梭.（明《增廣賢文》） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛.（古詩詩話）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛.（林則徐） 會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫）春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》） 修身 齊家 治國 平天下.（大學） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏.（《老子》） 兼聽則明，偏信則暗.（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也.（《戰國策》） 窮則獨善其身，達則兼善天下.（《孟子》） 鏡破不改光，蘭死不改香.（孟郊） 君子成人之美，不成人之惡.（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚.（孔子） 君子憂道不憂貧.（論語） 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志.（王勃） 老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.（曹操）（最愛） 流水不腐，戶樞不蠹.（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索.（屈原） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適） 木秀于林，風必摧之.（舊唐書） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 其曲彌高，其和彌寡.（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.（論語） 前事不忘，后事之師.（《戰國策》） 青，取之于藍而青于藍.（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去.（辛棄疾） 窮則變，變則通，通則久.（易經） 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智.（《周易》）。
二、關于哲理古詩大全
1、《賦得古原草送別》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
3、《春日》
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
三、富有哲理的古詩
十年樹木，百年樹人。
近朱者赤，近墨者黑。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流
蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
不是一非寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云.
天若有情天亦老，人間正道是滄桑.
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山.
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮.
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
菩提本無樹，明鏡亦非臺.
本來無一物，何處惹塵埃.
不識廬山真面目，只緣身在此山中
山近月遠覺月小，便道此山大于月.
若人有眼大于天，當見山高月更闊.
欲窮千里目，更上一層樓
海日生殘夜，江春入舊年
天生我材必有用，千金散盡還復來.
會當凌絕頂，一覽眾山小
離離原上草，一歲一枯榮
問渠那得清如許，為有源頭活水來
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
海內存知己，天涯若比鄰。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通. 海內存知己，天涯若比鄰
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.
少壯不努力，老大徒傷悲
欲窮千里目，更上一層樓
前人種樹，后人乘涼
欲窮千里目，更上一層樓
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通.
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
海上升殘夜，江春入舊年
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
四、有哪些包含著哲理的詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。 （劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）。
五、【含有哲理的詩句】
【題目】題西林壁（蘇軾）【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.【題目】觀祈雨（唐 李約）【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前.朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦.濰縣署中畫竹（清 鄭燮）【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情.【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論.從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的.詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題.二、聯系地、發展地看問題【題目】琴詩（宋 蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可.【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生.【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未.割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義.（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程.研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人.（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【題目】八陣圖 （唐 杜甫）【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖.減流石不轉，遺恨失吞吳.【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系.首先，整體和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影響、相互制約.在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用.諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標.辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標.劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影.這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要.【題目】觀書有感 （宋 朱熹）【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.【題目】擬古 （明 錢宰）【詩詞原文】長江東流去，來者方不息.白日沒西山，晨光還奕奕.春花瘁復榮.秋草黃已碧.造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著.自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取.【題目】論詩 （清 趙翼）【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮.江山代有才人出，各領風騷數百年.【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取.【題目】草 （唐 白居易）【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.【哲理】說明世界上。
六、10句富有哲理的句子要一百字左右的
1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西.2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠.3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱.因為你自己的內心，你放不下.4、好好的管教你自己，不要管別人.5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己.6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非.8、你永遠要感謝給你逆境的眾生.9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂.10、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的.12、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人.13、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上.14、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱.15、每一種創傷，都是一種成熟.16、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的.17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救.18、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對.不滿人家，是苦了你自己.19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過.你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦.要學學怎樣忍受他才是.你要學學怎樣包容他才是.20、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑.。
七、含含有哲理的詩句三十個
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
____元稹《離思五首·其四》人生自是有情癡，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____馬致遠《雜劇·江州司馬青衫淚》采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
____羅隱《蜂》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
____張鳴善《普天樂·詠世》今人不見古時月，今月曾經照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》萬事到頭都是夢，休休。
明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》世人結交須黃金，黃金不多交不深。
____張謂《題長安壁主人》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》落紅不是無情物，化作春泥更護花。
____龔自珍《己亥雜詩·其五》夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂游原 / 登樂游原》射人先射馬，擒賊先擒王。
____杜甫《前出塞九首·其六》酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》人生亦有命，安能行嘆復坐愁？____鮑照《擬行路難·其四》長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
____李白《行路難·其一》時人不識凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》會當凌絕頂，一覽眾山小。
____杜甫《望岳》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》海內存知己，天涯若比鄰。
____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
____朱熹《春日》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
____陸游《冬夜讀書示子聿》不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
____王籍《入若耶溪》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進酒》天生我材必有用，千金散盡還復來。
____李白《將進酒》古人學問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
____李白《上李邕》世事短如春夢，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》博觀而約取，厚積而薄發____蘇軾《稼說送張琥》誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》冰，水為之，而寒于水。____荀子《勸學》莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？____白居易《放言五首·其四》少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
____李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》不積小流，無以成江海。____荀子《勸學》試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
____白居易《放言五首·其三》家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。____羅隱《西施》不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
____王安石《登飛來峰》人間萬事，毫發常重泰山輕。____辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
____朱熹《偶成》衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》河海不擇細流，故能就其深；____李斯《諫逐客書》積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；____荀子《勸學》居高聲自遠，非是藉秋風。
____虞世南《蟬》江山代有才人出，各領風騷數百年。____趙翼《論詩五首·其二》欲窮千里目，更上一層樓。
____王之渙《登鸛雀樓》滄浪之水清兮，可以濯我纓；____佚名《滄浪歌》朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。____白居易《放言五首·其一》草木有本心，何求美人折！____張九齡《感遇十二首·其一》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
____蘇軾《題西林壁》故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；____荀子《勸學》問渠哪得清如許？為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
____白居易《放言五首·其五》假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。____李紳《答章孝標》人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
____朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。____屈原《九章》最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。
____納蘭性德《臨江仙·寒柳》殺人亦有限，列國自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》問君何能爾？心遠地自偏。
____陶淵明《飲酒·其五》不鳴則已，一鳴驚人。____司馬遷《滑稽列傳》人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后。
八、所有優美的經典哲理詩句,要正確的
空手把鋤頭 ——南北朝?善慧大士 空手把鋤頭，步行騎水牛。
人在橋上過，橋流水不流 千 家 飯 ——南北朝?契此和尚 一缽千家飯，孤身萬里游。 青目睹人少，問路白云頭。
插 秧 詩 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。 心地清凈方為道，退步原來是向前。
有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地，無形本寂寥。 能為萬象主，不逐四時凋。
和無名法師《秋夜草堂寺禪房月下》詩 ——梁?劉孝先 幽人住山北，月上照山東。 洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。
山林避炎影，步徑逐涼風。 平云斷高岫，長河隔凈空。
數螢流暗草，一鳥宿疏桐。 興逸煙宵上，神閑宇宙中。
還思城闕下，何異處樊籠。 東林寺詩 ——梁?劉孝綽 月殿耀朱幡，風輪和寶鐸。
朝猿響薨棟，夜水聲帷箔。 入若邪溪詩 ——梁?王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。 開善寺詩 ——梁、陳?陰鏗 鷲嶺春光遍，王城野望通。
登臨情不極，蕭散趣無窮。 鶯隨入戶樹，花逐下山風。
棟里歸云白，窗外落暉紅。 古石何年臥，枯樹幾春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳叢。
贈法和頌 ——后秦?鳩摩羅什 心山育明德，留熏萬由延。 哀鸞孤桐上，清音徹九天。
陵峰采藥觸興為詩 ——晉?帛道猷 連峰數千里，修林帶平津。 云過遠山翳，風至梗荒榛。
茅茨隱不見，雞鳴知有人。 閑步踐其徑，處處見遺薪。
始知百帶下，故有上皇民。 祖道賦詩 ——隋?慧曉 平生本胡越，閩吳各異津。
聯翩一傾蓋，便作法城親。 清談解煩累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。 子向徑何道，慧業日當新。
我住邗江側，終為松下塵。 沉浮從此隔，無復更有因。
此別終天別，迸淚忽沾巾。 贈衡岳僧 ——唐?懷素 祝融高座對寒峰，云水昭丘幾萬重。
五月衲衣猶近火，起來白鶴冷清松。 題僧院 ——唐?靈一 虎溪閑月引相過，帶雪松枝掛薜蘿。
無限青山行欲盡，白云深處老僧多。 簡寂觀 ——唐?靈徹 古松古柏巖壁間，猿攀鶴巢古枝折。
五月有霜六月寒，時見山翁來取雪。 月夜泛舟 ——唐?法振 西塞長云盡，南湖片月斜。
漾舟人不見，臥如武陵花。 暮秋宿友人居 ——唐?無可 招我郊居宿，開門但苦吟。
秋眠山燒盡，暮歇竹園深。 寒浦鴻相叫，風窗月欲沉。
翻嫌坐禪石，不在此松陰。 法華寺上方題江上人禪室 ——唐?皎然 路入松聲遠更奇，山光水色共參差。
中峰禪寂一僧在，坐對梁朝老掛枝。 宿支硎寺上房 ——唐 （作者不詳） 上方精舍遠，共宿白云端。
寂寞千峰夜，蕭條萬木寒。 山光霜下見，松色月中看。
卻與西林別，歸心即欲闌。 欲歸山留別韓潮州愈偈 ——唐?大顛 辭君莫怪歸山早，為憶松蘿對月宮。
臺殿不將金鎖閉，來時自有白云封。 馬上作 ——唐?貫休 柳岸花堤夕照紅，風清襟袖轡璁瓏。
行人莫訝頻回音，家在凝嵐一點中。 春送僧 ——唐 （作者不詳） 蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江潯。
不能更折江頭柳，自有青青松柏心。 寄詩友 ——唐?齊己 天地有萬物，盡應輸苦心。
他人雖欲解，此道奈何深。 返樸遺時態，關門度歲陰。
相思去秋夕，共對冷燈吟。 懷巴陵舊游 ——唐（作者不詳） 洞庭云夢秋，空碧共悠悠。
孟子狂題后，何人更倚樓。 日西來遠槕，風外見平流。
終欲重尋去，僧窗古岸頭。 牧童 ——唐?棲蟾 牛得自由騎，春風細雨飛。
青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明撫掌歸。
何人得似爾，無是亦無非。 向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流，或向巖邊坐盤石。
心似孤云無所依，悠悠世事何須覓。 碧澗泉水清 ——唐?寒山 碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。 布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是向前。 悟道詩 ——唐?某比丘尼 盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 不是眾生不是相 ——唐?大川禪師 不是眾生不是相，春暖黃鶯啼柳上。
說盡山河海月情，依前不會還悵惆。 休惆悵，萬里無云天一樣。
山高豈礙白云飛 ——唐?大川禪師 舊竹生新筍，新花長舊枝。 雨催行客到，風送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。 遠觀山有色 ——唐?大川禪師 遠觀山有色，近聽水無聲。
春去花猶在，人來鳥不驚。 頭頭皆顯露，物物體元平。
如何言不會，只為轉分明。 藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禪師 藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。
竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。 似水如云一夢身 ——唐?大川禪師 似水如云一夢身，不知此外更何親。
個中不許容他物，分付黃梅路上人。 春曉 ——唐?孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。 題峰頂寺 ——唐?李白 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。 春行即興 ——唐?李華 宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 鹿柴 ——唐?王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 鳥鳴澗 ——唐?王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 山居秋暝 ——唐?王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女。
九、有哲理的詩句要說有什么哲理
1、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理.2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾.3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》） 簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無.（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態.或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來.） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔.（楊萬里《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理.5、問渠那得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流.（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知.） 6、江山代有才人出，各領風騷數百年.（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪.也含有“世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理.7、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》） 簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概.8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》） 簡析：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）.9、少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥.有“失去才知可貴”的哲理.10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 .只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯.11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情.12結廬在人境，而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感.13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的.14、落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性.15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫，卻又無計可除.有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁.16、剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣.17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理.與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙.18、海內存知己，天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的.19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠圓滿的事情.后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》） 簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓.21、豈不罹凝寒，松柏有本性.（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操.22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.（白居易《大林寺桃花》） 簡析：在一處失去的，將會在別出找出來.23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神.24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神.喻含新事物不斷涌現的理趣.25、物是人非事事休，欲語淚先流.（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事迥異.有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣.。
