華閱文章網一、求：體現以人為本和創新思想的詩句
莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁------清.袁枚>
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳------金.元好問>
預支五百年新意，到了千年又覺陳------清.趙翼>
不求好句，只求好意------宋.歐陽修>
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺---宋.陸游>
片言可以明百意，坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫>
清水出芙蓉，天然去雕飾------唐.李白>
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰------唐.杜甫>
二句三年得，一吟雙淚流------唐.賈島>
吟安一個字，拈斷數莖須------唐.盧延讓>
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休------唐.杜甫>
愛好由來落筆難，一詩千改始心安------清.袁枚>
奇文共欣賞，疑義相與析------晉.陶淵明>
論文期摘瑕，求友惟攻闕------清.黎志遠>
讀書破萬卷，下筆如有神------唐.杜甫>
二、求：體現以人為本和創新思想的詩句
莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>> 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>> 預支五百年新意，到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>> 不求好句，只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>> 天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺---宋.陸游<<九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌>> 片言可以明百意，坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>> 清水出芙蓉，天然去雕飾------唐.李白<<憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰>> 不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰------唐.杜甫<<戲為六絕句>> 二句三年得，一吟雙淚流------唐.賈島<<題詩后>> 吟安一個字，拈斷數莖須------唐.盧延讓<<苦吟>> 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>> 愛好由來落筆難，一詩千改始心安------清.袁枚<<遣興>> 奇文共欣賞，疑義相與析------晉.陶淵明<<移居二首>> 論文期摘瑕，求友惟攻闕------清.黎志遠<<漢陽舟次>> 讀書破萬卷，下筆如有神------唐.杜甫<<奉贈韋左丞丈二十二韻>>。
三、堅持以人為本體現了什么精神
堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進 步精神。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年 前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴 于人”，強調要利民、裕民、養民、惠民。
我們今天強調的以人為本，繼承 了中國古代的民本思想，但又與它存在著實質上的區別。 中國古代的民本 思想，體現了樸素的重民價值取向，在一定程度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民負擔的作用。
民本思想中的“民”，是相對于“君”、相對于統治 者而言的，其本質是為了維護封建統治者的統治地位。以人為本堅持把人 民的利益放在首位，體現了人民當家作主的歷史地位，體現了我們黨立黨 為公、執政為民的執政理念。
以人為本也不同于西方的人本主義。近代西 方人本主義反對迷信、崇尚科學，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚 人性，對于反對封建主義、推進人的解放起到過一定的積極作用。
但人本 主義離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的、永恒不變的人性 說明社會歷史，在本質上是為資產階級取得和維護統治地位服務的。 以人 為本，堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，而中國古代的民本思 想和西方的人本主義，則站在唯心史觀的立場上。
這是它們的根本區別。
四、以人為本的前一句是
沒有前一句，這是一個詞語。以人為本，是科學發展觀的核心，體現了中國**全心全意為人民服務的根本宗旨。
以人為本這個詞語在中國**十六屆三中全會上提出。
“堅持以人為本”，是黨的十六屆三中全會《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》提出的一個新要求（第一項第3點）：
堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。
擴展資料：
以人為本的根本任務：
改革開放以來，中國**始終強調把發展生產力作為社會主義社會的根本任務。科學發展觀并不否認經濟發展、GDP增長，它所強調的是，經濟發展、GDP增長，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要，保證人的全面發展。
人是發展的根本目的。提出以人為本的科學發展觀，目的是以人的發展統領經濟、社會發展，使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致，使發展的結果與發展的目標相統一。
堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
參考資料來源：百度百科-以人為本
百度百科-中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定
五、“以人為本”安全管理理念,堅持安全適應職工、堅持安全體現職工,
該句子只單單從兩的堅持中，不能完全體現出“以人為本”安全管理理念。在企業生產經營中充分真正體現出以人為本的人性化安全管理理念，應做到 “六個堅持”。
1.堅持安全凝聚職工。就是以扎實的安全工作讓職工安心生產，以可靠的安全條件吸引職工，以安全生產的健康發展環境凝聚職工。
2.堅持安全為了職工。就是各個企業也好，各級領導者也好，要正確樹立安全工作的目的性。把做好安全工作看成是踐行“三個代表”重要思想的實際行動，就是堅持帶著感情做好安全工作。
3.堅持安全依靠職工。堅持走群眾路線，是我黨的優良傳統和作風，做好安全工作也是如此。職工是安全工作的主體，在職工身上積累了豐富的安全生產經驗，我們需要把職工身上安全生產經驗化作安全生產的主觀能動性，這就需要職工共同來參與我們的安全工作。讓職工實現要我安全，到我要安全的轉變。我們要發動職工完善《安全操作規程》，把完善的過程，作為職工自我教育、自我提高的過程。
4.堅持安全適應職工。就是以人為主體，在提高職工安全素質的過程中和安全管理的過程中，采取多樣化的手段及措施，增強安全教育和安全管理適應性，提高針對性，根據不同教育和不同管理的對象，實施不同的教育和管理方法。
5.堅持安全體現職工。采取眾多安全措施的時候，必須堅持 “有為”原則，把技術的、設備的、環境的安全措施作為輔助的東西，而把職工作為安全的核心，讓職工去整合安全資源。在涉及安全工作的各步驟工作中都應體現職工參與的原則，就是由職工參與企業生產經營方針的制定、參與工程的設計、施工、調試、驗收等。
6.堅持安全塑造職工。安全工作的目的就是保證職工的身心健康，維護企業經濟利益，促進社會經濟實現可持續性發展。塑造好職工形象是企業的責任。其中包括塑造職工的安全心靈。培養職工的安全意識，使職工增強安全的責任感和法律意識。塑造職工安全行為。通過安全教育與管理，使職工杜絕習慣性違章，杜絕不講科學的蠻干等。塑造職工的形象。職工就應有新形象，職工要有充足的班后休息睡眠，能精神飽滿的投入工作。勞保穿戴要整齊，特殊工種在特殊作業時更是要防護勞保及用具齊備可靠，文明作業。
只有全面的堅持以科學發展觀統領安全工作，才是企業做好的安全工作的必由之路和必然選擇，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義，因此我們應進一步解放思想，與時俱進，扎實做好冶金企業的安全工作，為構建和諧企業和和諧社會作出我們應有的貢獻。
