華閱文章網一、請介紹紅山文化
位于赤峰市東北郊三公里處的紅山，蒙語稱“烏蘭哈達”，它不僅景色宜人，而且以新石器時代的典型文化遺址“紅山文化”聞名于世。
紅山海拔665米，方圓一萬余畝，全部為紅色花崗巖構成。從正北望去，紅山五峰似五朵并蒂花，在陽光映照下，山山彤紅，如去如雷，五峰之間，呈四個馬鞍形交錯相連。
從第一鞍向上登攀，約百米處，有一灰色花崗巖石匾嵌在赤壁之上，十分醒目，傳為“木芝碑”，附近有兩個巖洞，被稱作“鴿子堂”，洞前有一方世石，平滑如鏡，凌空垂懸，似有附地之狀。攀登峰頂，會看到一段石砌“長龍”，這就是春秋時代的燕長城遺址。
紅山南麓和后坡上，是著名的新石器時代遺址“紅山文化”最早的發現地。 如今紅山已被辟為旅游區，每當黃昏，晚霞紅巖融為一體山上山下生機盎然，湖光山色妖嬈多姿。
紅山文化：中國北方新石器時代最具有代表性的古文化，紅山文化是以赤峰紅山 命名的一種文化類型、紅山文化距今約5500余年，當時的先民從事著以原始農 業為主，兼有游牧、漁業、狩獵的多種經濟活動。 形似煙葉狀的石耜是北方特有的農業生產工具，后來演變為鐵制的犁鏵。
在多種類型的陶器中，紅衣黑彩的"彩陶"器最有代表性，也最引人注目。燒制的彩陶花紋，有斜線紋、半圓形紋、三角形紋、水渦形紋等，看似簡單，但卻古樸、自然。
紅山文化在赤峰紅山首次發現后，經過幾十年的艱苦考察，在我國北方東至遼河流域、西抵河北張家口、南臨京津地區、北越西拉沐淪河的廣闊地域，都密集地分布著紅山文化遺址。 代表紅山文化的大量精美玉器的出土，向世人展現史前時期北方西遼河流域燦爛文化。
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二、什么是紅山文化
紅山文化是距今五六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。
因最早發現于內蒙古自治區赤峰市郊的紅山后遺址而得名。 紅山文化的陶器種類不多，但很有特色。
器物外壁的一些“之”字形紋和直線紋，是中原地區仰韶文化所沒有的。紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。
廟址由南、北兩組建筑組成，其中北組為主體建筑，南北18余米，東西寬近7米。墻壁經過彩繪，室內有大量的人物塑像碎片，還有頭、肩、手以及**等部位的殘缺，均屬女性，其頭部大小酷似真人，面涂紅彩，雙眼鑲嵌青色的玉片。
三、紅山文化有哪些特征
紅山文化遺址主要分布在內蒙古東南部、遼寧西部和河北北部，年代約為公元前4000-前3000年。
紅山文化的居民主要從事農業，還詞養豬、牛、羊等家畜。紅山文化的陶器最大特色是外壁刻有一些“之”字形紋和直線紋。
此外，玉雕工藝水平也相當高。考古學家在一座小土山上發現了一座圓錐形土堆，外裹石塊。
經過發掘以后，發現這座土山是全部用人工夯筑起來的，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石，內石圈的直徑為60米，外石圈的直徑約為100米。整座土山呈圓錐形狀，平頂，頂部砌著非常整齊的石塊。
考古學家們在其頂上發現了許多紋彩陶片和冶銅坩堝片。還發現了許多完整的煉紅銅的坩堝，每一坩堝約有1尺多高，堝口約有30厘米，像現代人用的水桶一般大小。
另外，在土堆周圍的山頭上，考古學家們還發現了30多座小土堆。
四、內蒙古赤峰市紅山文化導游詞講解哪里有
赤峰，位于內蒙古自治區的東南部，是草原上的一顆耀眼明珠。
這里，歷史悠久，人文薈萃，紅山文化源遠流長；這里，鐘靈毓秀，山川秀美，塞外草原生機盎然；這里，赤壁丹霞，石林傲立，地質奇觀世所罕見；這里，民風淳樸，豪爽大度，草原民俗引人關注；這里，人杰地靈，物產豐饒，巴林美石意蘊無窮。 - 赤峰是草原文化的重要發源地，紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中華第一龍”C型玉龍、“中華第一鳳”陶鳳杯、“華夏第一村”興隆洼遺址、“草原第一都”遼上京遺址享譽四海。
因最早發現于赤峰市郊的紅山后遺址而得名的紅山文化，是距今五、六千年前一個在燕山以北，大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。其文化精髓壇、廟 、冢，代表了我國北方地區史前文化的最高水平。
另外，紅山文化與良渚文化并稱為中國古代兩大玉文化中心。赤峰是遼代文化遺址最為集中的地方，以“兩京三陵”為代表的遼代遺址見證了契丹王朝的強盛。
荒涼的上京臨璜府和中京大定府遺址，精美的慶州白塔，雄壯的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我們展示昔日草原帝國的輝煌。此外，應昌路遺址、喀喇沁親王府、康熙大戰噶爾丹的烏蘭布統古戰場和百年陪嫁牡丹都在述說著赤峰的悠久歷史。
- 赤峰地域廣闊，保持著良好的生態環境。貢格爾、烏蘭布統、巴林草原繁花似錦，一碧萬頃；金蓮花、干枝梅、藍刺頭，百花爭艷，風情無限；曲水蜿蜒，牛羊成群，廣袤草原是人們靈魂的歸宿。
赤峰南部的黑里河、茅荊壩、大黑山林區林木茂盛，景色宜人；大興安嶺余脈延伸到赤峰北部，賽罕烏拉、黃崗梁林區承接著林海的恢宏；紅皮云杉傲然挺立于渾善達克沙地，書寫著生命的壯歌。這里不乏名山：紅山，“赤壁丹霞”奇景聞名塞外，紅山文化改寫了中華文明史；罕山，是叱詫風云的契丹族的發源地，也是生態多樣性的大觀園；黃崗峰是大興安嶺的最高峰；馬鞍山有“塞外小黃山”之稱。
這里亦不乏秀水：西拉沐倫河、老哈河是赤峰的母親河，也是中華文明的重要發祥地，她們像兩條玉帶蜿蜒在赤峰的大地上，滋潤著這里的人民；達里諾爾湖，是內蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鵝湖，景色宜人，物產豐富，這里出產的華子魚是餐桌上的必備佳肴。 - 赤峰地質景觀獨特，尤以克什克騰世界地質公園聞名于世。
克什克騰世界地質公園坐落在內蒙古高原東部，地處大興安嶺山脈、燕山山脈和渾善達克沙地三大地貌結合部，獨特的地理位置、特殊的地質結構造就了豐富獨特的地質遺跡資源。主要地質遺跡景觀有：阿斯哈圖花崗巖石林、青山“巖臼”群及花崗巖峰林、黃崗梁第四紀冰川遺跡、平頂山“冰斗”群、達里諾爾（湖）火山群、熱水塘溫泉、西拉沐淪大峽谷、渾善達克沙地等八種類型保存的地質遺跡，在國內外具有獨特性、稀有性、典型性、優美性、自然性和完整性。
- 赤峰是一個以蒙古族為主體的地區，你可以體會到濃郁的蒙古族風情。蒙古包、勒勒車、敖包，一幅幅優美的草原畫卷，讓你領略草原的無窮魅力。
一年一度的那達慕大會，您可以看到傳統的走馬、賽馬、射箭、搏克、蒙古象棋等競技項目。白音烏拉游牧旅游區、巴林蒙古部落是您領略草原風情的最佳景點。
此外，王府雅樂、達里湖冬捕、佛教密宗樂舞都是值得你觀賞的獨特民俗。 - 赤峰物產豐富，在這里您可以買到獨具特色的鹿系補品、奶食品、杏仁飲料、沙棘飲料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿遼瓷器、青銅器、藝術掛毯。
其中，最具特色的當屬巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分為積血石、福黃石、凍石、圖案石、彩石五類，可謂樣樣精品。 - 最后，歡迎你到赤峰來！。
五、內蒙古赤峰市紅山文化導游詞講解哪里有
赤峰，位于內蒙古自治區的東南部，是草原上的一顆耀眼明珠。這里，歷史悠久，人文薈萃，紅山文化源遠流長；這里，鐘靈毓秀，山川秀美，塞外草原生機盎然；這里，赤壁丹霞，石林傲立，地質奇觀世所罕見；這里，民風淳樸，豪爽大度，草原民俗引人關注；這里，人杰地靈，物產豐饒，巴林美石意蘊無窮。 -
赤峰是草原文化的重要發源地，紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中華第一龍”C型玉龍、“中華第一鳳”陶鳳杯、“華夏第一村”興隆洼遺址、“草原第一都”遼上京遺址享譽四海。因最早發現于赤峰市郊的紅山后遺址而得名的紅山文化，是距今五、六千年前一個在燕山以北，大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。其文化精髓壇、廟 、冢，代表了我國北方地區史前文化的最高水平。另外，紅山文化與良渚文化并稱為中國古代兩大玉文化中心。赤峰是遼代文化遺址最為集中的地方，以“兩京三陵”為代表的遼代遺址見證了契丹王朝的強盛。荒涼的上京臨璜府和中京大定府遺址，精美的慶州白塔，雄壯的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我們展示昔日草原帝國的輝煌。此外，應昌路遺址、喀喇沁親王府、康熙大戰噶爾丹的烏蘭布統古戰場和百年陪嫁牡丹都在述說著赤峰的悠久歷史。 -
赤峰地域廣闊，保持著良好的生態環境。貢格爾、烏蘭布統、巴林草原繁花似錦，一碧萬頃；金蓮花、干枝梅、藍刺頭，百花爭艷，風情無限；曲水蜿蜒，牛羊成群，廣袤草原是人們靈魂的歸宿。赤峰南部的黑里河、茅荊壩、大黑山林區林木茂盛，景色宜人；大興安嶺余脈延伸到赤峰北部，賽罕烏拉、黃崗梁林區承接著林海的恢宏；紅皮云杉傲然挺立于渾善達克沙地，書寫著生命的壯歌。這里不乏名山：紅山，“赤壁丹霞”奇景聞名塞外，紅山文化改寫了中華文明史；罕山，是叱詫風云的契丹族的發源地，也是生態多樣性的大觀園；黃崗峰是大興安嶺的最高峰；馬鞍山有“塞外小黃山”之稱。這里亦不乏秀水：西拉沐倫河、老哈河是赤峰的母親河，也是中華文明的重要發祥地，她們像兩條玉帶蜿蜒在赤峰的大地上，滋潤著這里的人民；達里諾爾湖，是內蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鵝湖，景色宜人，物產豐富，這里出產的華子魚是餐桌上的必備佳肴。 -
赤峰地質景觀獨特，尤以克什克騰世界地質公園聞名于世。克什克騰世界地質公園坐落在內蒙古高原東部，地處大興安嶺山脈、燕山山脈和渾善達克沙地三大地貌結合部，獨特的地理位置、特殊的地質結構造就了豐富獨特的地質遺跡資源。主要地質遺跡景觀有：阿斯哈圖花崗巖石林、青山“巖臼”群及花崗巖峰林、黃崗梁第四紀冰川遺跡、平頂山“冰斗”群、達里諾爾（湖）火山群、熱水塘溫泉、西拉沐淪大峽谷、渾善達克沙地等八種類型保存的地質遺跡，在國內外具有獨特性、稀有性、典型性、優美性、自然性和完整性。 -
赤峰是一個以蒙古族為主體的地區，你可以體會到濃郁的蒙古族風情。蒙古包、勒勒車、敖包，一幅幅優美的草原畫卷，讓你領略草原的無窮魅力。一年一度的那達慕大會，您可以看到傳統的走馬、賽馬、射箭、搏克、蒙古象棋等競技項目。白音烏拉游牧旅游區、巴林蒙古部落是您領略草原風情的最佳景點。此外，王府雅樂、達里湖冬捕、佛教密宗樂舞都是值得你觀賞的獨特民俗。 -
赤峰物產豐富，在這里您可以買到獨具特色的鹿系補品、奶食品、杏仁飲料、沙棘飲料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿遼瓷器、青銅器、藝術掛毯。其中，最具特色的當屬巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分為積血石、福黃石、凍石、圖案石、彩石五類，可謂樣樣精品。 -
最后，歡迎你到赤峰來！
六、紅山文化的玉豬龍有什么寓意呢
第一部分 緣起 早就知道華夏銀行的標志是在赤峰紅山出土的玉龍，但一直沒有機會看 到玉龍的真品。
直到99 年來北京，去國慶書市，適逢中國歷史博物館舉辦 “珍藏特展”，展品中就有玉龍，于是得以一飽眼福，并為這么一件精美而 又奇魄的新石器時代的玉器感動不已，為此，也動起對玉龍研究一番的念頭， 并一時興起，通過網絡和圖書館查找了不少關于玉龍的資料，不過都未經整 理。 后來，有機會得以去赤峰，在欣賞市容、品味內蒙特產和塞外風情的同 時，也不忘到玉龍的發掘地翁牛特旗一游，看到社科院考古所所立“中華第 一龍”之碑；并參觀了赤峰博物館，看到不少彩陶和玉璧2，從而進一步領 略到紅山文化的精美之處，曾經萌動的念頭又再度燃起，不過因為實驗室科 研任務較多，最終未果。
再后來就是現在了，因為選了《中國美術史及名作欣賞》，要求提交一 篇關于藝術作品的論文，一直想做的事情終于有了“動力”，估計這也就是 西方所謂的“目標學習法”吧，于是，重拾以前的搜集的資料，并利用現在 互聯網的優勢，通過網絡尋覓有關玉龍的信息，同時到圖書館查找相關的考 古學、文字學和有關藝術鑒賞的文獻資料。最后，重游中國歷史博物館，興 盡歸來，而有此文。
是為緣起，以正名。 第二部分 玉龍概觀 言歸正傳，也該我們的主人公“玉龍”出場了。
首先，玉龍為何物？ 在紅山文化的遺址中，出土了大量的彩陶和玉器，玉龍即為其中一種。 之所以稱為“一種”而非“一個”，是因為先后發現了很多玉龍，有些是文 物部門收購的，有些是考古工作者發現的，也有些是來路不明的——在文物 市場上，曾經出現過現代人仿制的古代玉龍，并且真偽難辯，使得玉龍的價 格在一段時間大大下跌；不過，這也從另一個方面反映出古代紅山人制作玉 龍的技藝之高超。
現在，見諸報道的玉龍主要有：發現于內蒙古翁牛特旗三星地拉村的“中 華第一龍”（藏于中國歷史博物館），以及在遼寧建平縣、凌源縣牛河梁、內 蒙古赤峰、遼西地區和遼寧丹東后洼文化遺址等地發現的多個“玉豬龍”（藏 于中國歷史博物館、遼寧文物考古研究所、巴林右旗博物館、臺灣故宮博物 院等多處）。這些玉龍都是新石器時代后期紅山文化的代表作品。
在參觀歷史博物館和在網絡上搜索玉龍的資料的時候，發現了一個問 題，就是對玉龍的發掘地的描述，各種報道不一。以“中華第一龍”為例， 有說是昭烏達盟，有說是赤峰市，有說是在遼寧境內，又有說是在內蒙古境 內，這種報道上的變化莫測，在一定程度上造成了認知的混亂，也不利于這 一珍貴文物保值和對外“統一口徑”的報道。
其實，這種情況是因為現內蒙 古赤峰市的轄區和建制的沿革造成的。1955 年12 月熱河省撤消，將赤峰縣、寧城縣、敖漢旗、喀喇沁旗、翁牛特旗劃歸為內蒙古自治區，與北部五個旗 縣合并為昭烏達盟。
1969 年，昭烏達盟劃歸遼寧省。1979 年，又劃回內蒙 古自治區。
1983 年10 月10 日，撤盟建市，現實行市管縣體制。——知道 這一歷史淵源，就不會再迷惑于有關報道了。
玉龍具有多重不同的身份，從而也為我們欣賞帶來的多種不同的角度。 首先，它是一個雕塑，所以我們可以從雕塑的美學角度來欣賞；其次，它是 一件玉器，那么，玉學的評價和欣賞標準又可以適用于它；同時，它還是一 條“龍”，那么，我們就不能回避其作為龍的文化內涵；再者，它也是一件 重要的文物，那么，它的身后，就自然有著濃厚的歷史淵源和文化背景；又 因為其年代久遠，那么對其進行橫向和縱向的比較研究也具有相當的價值。
本文將按照由外到內，由形到神的順序來對其進行欣賞。 第三部分 造型之美——古樸與精煉的和弦 我所見到的第一條玉龍是在歷史博物館中陳列的“中華第一龍”，也稱 “C”型玉龍。
第一眼就為這件如此之大的玉器所深深的感動了。可能也是 因為少見多怪吧，當時的第一感覺就是“大”，雖然見過許多的文學作品中 描述玉器，但是對玉器真正的感性認識還只局限于家里的玉鐲和掛墜，那些 都是小巧之物，而這條“玉龍”，居然在一個頗大的盒子中還略顯得有些擁 擠，就可見其“大”了。
當然，“大”只是第一印象，如果對它的感覺只是“大”，那么，這篇文 章也就沒有成文的必要了。記得歷史系一位教授曾經說過：“大帶來開放性”， 這件“躍躍欲飛”的玉龍也帶來了開放之美，它是那么的能夠震撼你的心靈， 讓你折服于遠古先祖的創造力之下，并讓你在隨后的細細品味之中能夠和它 產生共鳴。
讓我們仔細端詳一下這件人類的杰作吧：它通體墨綠，展臺的燈光在體 內流動，從不同的角度透視出晶瑩剔透之美；龍體卷曲呈“C”型，吻部前 伸，微微上翹，似乎在發出沉吟；你看，它的嘴閉合，雙睛微凸，眼睛上挑， 頸后背脊上長鬃高揚，一條昂首遨游之龍就活靈活現的展現在眼前了；更絕 的是，它的尾巴內斂，身體卷曲，顯得背部更加雄健有力，而避免了身體平 伸而耗費材料的麻煩，又使得整件藝術品渾然一體且動感十足。在龍背上有 一個圓孔，據報道，如果將玉龍懸掛起來，那么龍首和龍尾恰好處于同一水 平線上，這更加另我們驚詫與古人的技藝了，在。
