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一、有“夫妻本是同林鳥,大難當頭各自飛”一類的俗語或詩句沒
◎【夫妻本是同林鳥】比喻夫妻本是一時的伴侶，遇有危險之時，只能各奔前程，自求多福。
◎【鳥之將死，其鳴也哀】鳥將死亡，其鳴聲是十分悲傷凄涼的。比喻人若將死亡，則所說的話是良善而有價值的。
◎【蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛】比喻群眾失去首領，即不能有所行動。
◎【深山出俊鳥】比喻窮鄉僻壤也會出現相貌俊秀或有才干的人。
◎【人來投主，鳥來投林】比喻人擇主而事，擇地而居。
◎【人為財死，鳥為食亡】人為謀取錢財而不惜生命，就像鳥為了覓食而喪生一樣。
◎【早起的鳥兒有蟲吃】比喻作事積極或及早者，能獲得利益。
◎【鸚鵡能言，不離飛鳥】比喻人很難改變他原始的身分。
◎【黃鷹抓住了鷂子的腳】鷹和鷂子的腳互相抓住，正好像鐵環一樣互相緊扣在一起。比喻兩人十分親密而不肯分離。
◎【偷雞不著蝕把米】比喻想占便宜，結果反倒吃了虧。
◎【寧為雞口，無為牛后】比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。
◎【菱角磨作雞頭】有棱有角的菱角被磨成圓滑的雞頭。比喻人歷經眾多苦難挫折。
◎【公雞給黃鼠狼拜年】兇多吉少。黃鼠狼喜歡吃雞，公雞向黃鼠狼拜年，必定大難臨頭。
◎【黃鼠狼給雞拜年】沒安好心。黃鼠狼喜食雞，故比喻人不懷好意，別有居心。
◎【雞犬之聲相聞，老死不相往來】雞狗的叫聲都能聽到，但至老死都不相往來。
◎【雞兒不吃無工之食】比喻人不能無緣無故接受優待或贈與。
◎【家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛】比喻至親雖受委屈、責難，但仍不肯離去。
◎【旗桿上綁雞毛】好大撣子。比喻膽大包天。
◎【蒼蠅不抱沒縫的雞蛋】比喻事生有因，唯有自己先做錯，別人才會來欺侮。
◎【三更燈火五更雞】比喻勤奮刻苦，晚睡早起。
◎【野雞戴皮帽兒】充鷹。意指野雞戴上皮帽子假裝是老鷹。譏諷人冒充主人或自以為了不起。
◎【雞蛋里挑骨頭】比喻故意挑剔。
◎【拿雞蛋往石頭上碰】【雞蛋碰石頭】 比喻自不量力，自討苦吃。
◎【拿著雞毛當令箭】部屬欺上瞞下，濫用職權，公然發號施令。比喻玩弄權術。
◎【不管講雞講鴨，我只講鵝】 全句指不管別人說什麼，我只一味胡說八道。
◎【人過留名，雁過留聲】人生在世應該做些好事，留下好名聲。
◎【燕雀安知鴻鵠志】比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。
◎【鷸蚌相爭，漁翁得利】比喻兩相爭持，第三者得利
二、心情日記大難臨頭各自飛的句子
在愛情的世界是沒有一輩子的…… 要想換取永恒的愛情，也只有事業能夠與愛情作等價交換~~~ 因為在這個現實的社會了，如果一個人沒有事業，還何談愛情（心聲）```` 現實的世界里是不會再有<<羅密歐與朱麗葉>>的了``` 沒有事業作保險的愛情根本就等于是斷了線的風箏，永遠也牽不穩```` 最終也只會是讓自己默默地哀傷著```慢慢地吃下那一粒苦果（感覺很痛）```` 這種愛是很痛苦的，就像手里的流沙一樣，越抓緊，就容易流下來，最后剩下的只是少之又少的塵埃。
所以要想得到永恒的愛情就必須要有穩定的事業才能把這份愛永久地維持下去````一輩子。
三、大難臨頭各自飛”的詩句嗎
是。
（明）馮夢龍《警世通言》夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛
《增廣賢文》人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 .
現在不能這么說了，現在的人們都是 真真假假，虛虛實實，就連夫妻間也是，很多的時候都是相反的，都像是以前常說的，能夠同患難，不能共富貴了，這句話來形容現在都市的人們最恰當不過，有的連夫妻間也是如此。比如我很愛我老公，但是人都是有私心的，我富有的時候肯定不會虧待他，但是絕對不會與他平分共享，如果我們都沒有，我會和他一起奮斗。（不管處于各種想法，有的是為他們好）。就算女人和別的男人跑了，也是這個道理，而不是大難臨頭自己飛，人在被欲望，貪念的趨勢下才會做出分離的舉動，如果平平淡淡，人還是本分的多。 提問者問這個問題相信也是又這方面的困擾，我不直接回答你的問題，通過以上答案想告訴你，社會的現實，和一切都要想開，做人本分，看人看本質……
四、類似“夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛”的句子還有哪些
1、路遙知馬力，日久見人心。
——宋·陳元靚《事林廣記》卷九 2、窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。——出自《增廣賢文》 3、昔年移柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪！——枯樹賦·庾信4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
——代悲白頭翁·劉希夷5、酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當年攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？——浪淘沙 ·歐陽修 （明）馮夢龍《警世通言》中“夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛”跟現在的說法很接近，完整內容是：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛 ，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。
擴展資料： “夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。" 用來形容在關鍵時刻把丈夫（或妻子）拋棄的一些自私自利的人，強調個人的自私。
引用： 元·無名氏《馮玉蘭》第二折：“嗨，正是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。”
明·馮夢龍《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。”
明·西周生《醒世姻緣傳》引起：“正是：正妻本是同林鳥，心變翻為異國人。” 明·馮夢龍《警世通言》：“夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。”
明《增廣賢文》：“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。” 參考資料來源：百度百科-夫妻本是同林鳥。
五、心情日記大難臨頭各自飛的句子
在愛情的世界是沒有一輩子的…… 要想換取永恒的愛情，也只有事業能夠與愛情作等價交換~~~ 因為在這個現實的社會了，如果一個人沒有事業，還何談愛情（心聲）```` 現實的世界里是不會再有<<羅密歐與朱麗葉>>的了``` 沒有事業作保險的愛情根本就等于是斷了線的風箏，永遠也牽不穩```` 最終也只會是讓自己默默地哀傷著```慢慢地吃下那一粒苦果（感覺很痛）```` 這種愛是很痛苦的，就像手里的流沙一樣，越抓緊，就容易流下來，最后剩下的只是少之又少的塵埃。
所以要想得到永恒的愛情就必須要有穩定的事業才能把這份愛永久地維持下去````一輩子。
六、大難臨頭各自飛什么成語
勞燕分飛
láo yàn fēn fēi
[釋義] 勞：伯勞；鳥名。伯勞和燕子分飛東西；比喻親人或朋友別離。
[語出] 《樂府·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕；黃姑織女時相見。”
[正音] 分；不能讀作“fén”。
[辨形] 勞；不能寫作“疲”。
[近義] 生離死別 風流云散
[反義] 濟濟一堂 鸞翔鳳集
[用法] 比喻人離別。一般作謂語、賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 這對年青的夫婦為了各自的前途；被迫~。
[英譯] The couple is forced to part。
七、夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛
您好，根本沒有其它兩句，因為你這兩句都是不存在的，只是現代引用古代的名句惡搞出來的。原句是人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
這句所謂的民間老話，的確是有典故，出自慧光僧《圣言善語》但是看看上下文，"……有朝一日無常到，萬貫家產一時丟，堆金積玉難買命，白玉黃金一筆勾。嬌妻美妾是虛浮，胭脂花粉共香頭……"這是讓人們看破紅塵，立地成佛的善言，并非特指夫妻。而這句也并非由此流傳開來。在《增廣賢文》上倒是看到“父母恩深終有別，夫妻重義也分離。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛”這樣的表述，“大限”，指壽數已盡、注定死亡的期限。由此可見，這句的意思是：父母也好，夫妻也罷，到生命消亡時也就分離開了。這也應該是先賢們的本意，因為勸人向善的先賢，是絕對不會教導夫妻們在“大難臨頭”時，撇下同甘共苦、恩深義重、一路攜手走來的夫或妻，說聲“拜拜”然后“各自飛”，最后還看到有這種名言，就"心安理得"了~那么在馮夢龍的《警世通言》中，也有這樣一句"夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛"，這和大難臨頭沒有關系，這是一種警示，是說人多是虛假的，人的真真假假，虛虛實實，夫妻間也不在其外。人能患難與共，也可能不會患難與共，能同富貴，也可能不會富貴，只要有可能，女人就很少會愿意和男人平分共享的。
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