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一、描寫皖南的詩詞
皖南行（詩詞十首） 踏莎行·游皖南 春雨紅花，秋風碧樹，松林深處江霧。
白墻黑瓦舊民居，炊煙幾縷斜陽暮。 回憶當年，艱難無數，族人遷，山鄉住。
清溪村落小桃源，不聞不問官場路。 相見歡·花山謎窟 疏林煙冷云低，索橋西，十里花山留下幾多謎！深鑿洞，作何用？費猜疑。
想是吳宮采石到屯溪！ 七絕·和縣陋室 陋室簾青別有天，鴻儒談笑水山間。 苔痕催憶長安事，開盡桃花又一年。
五絕·當涂李白墓 太白長眠地，青山云霧里。一生無坎坷，詩意從何起？ 七絕·重游采石磯憶虞允文 鐵甲樓船一字排，金兵不得渡江來。
磯頭憑吊游人悟，誰道文官無帥才。 七絕·登九華山 人生有限學無涯，新歲誠心上九華。
普照佛光重領會，城鄉戶戶小康家。 七絕·游杏花村 溪畔農家半閉門，微風引路杏花村。
牧之應作池州夢，日日酒香更斷魂。 七絕·重游黃山 小道彎彎霧雨中，懸崖奇石伴青松。
黃山四季皆仙境，雪后素妝情更濃。 七絕·黟縣西遞村 山川從來徽府有，民風自古皖南淳。
勸君攜子頻頻到，領略人情到小村。
二、描寫皖南的詩詞
1、皖南的黃山。
《夜泊黃山聞殷十四吳吟》唐代：李白
昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。
釋義：
昨夜是誰唱出吳地的歌聲，就像萬壑之風振響空寂的樹林。蛟龍驚起不敢在水中靜臥，山猿也不時停下嘯聲而聞聽山巖下的歌音。我宿在明月照著碧溪的黃山下，聽了也罷卻原在松林間彈著的琴。
早晨才知道您果然是位隱逸之士，便提盤沽酒并以霜栗當飯助興。酒至半酣您又發出江濤海嘯的歌聲，使我的愁緒在酒杯中消失殆盡。
2、皖南的秋浦。（唐時屬池州郡，故址在今安徽省貴池縣西）
《秋浦歌十七首.其二》唐代：李白
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。
釋義：
夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。但也發出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
3、皖南的池州（九峰樓在今安徽貴池東南的九華門上。一作“九華樓”）
《登池州九峰樓寄張祜》唐代：杜牧
百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？
睫在眼前長不見，道非身外更何求。誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
釋義：
多少感慨從內心涌上不能自已，一聲畫角夕陽照在樓頭。對著碧山整日思念無盡，到哪年愁恨可與芳草一同罷休？睫毛就在眼前卻總是看不見，大道本非身外還去何處求？有誰能夠比得上你張公子，以上千首詩篇蔑視那萬戶侯。
4、皖南的宣城
《秋登宣城謝脁北樓》唐代：李白
江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
釋義：
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？
5、皖南的九華山
《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京》唐代：杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。
君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！
釋義：
和煦的太陽照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿泥濘，經冬的野草茁出了新芽，原野上一片青蔥，馬聲洪亮，催促主人上路。云霧繚繞的九華山路旁，寺宇時隱時現，青弋江村邊，春風楊柳，輕拂橋面。
你的志向像鴻雁一樣鮮明，躊躇滿志，而我的心情卻像懸掛在空中的旗幟般空虛。我們原來是一起從京城到宣州任職的，此時卻不能一同回去了，在這風光明媚的春日里，我只身回到京城以后，將會感到非常寂寞的。
擴展資料：
皖南，位于安徽省南部，北與沿江平原相連，東南與江蘇、浙江交界，西南與江西為鄰，包括銅陵、蕪湖、馬鞍山等市的部分地區和池州、宣城、黃山全域，總面積3.12萬平方千米。
皖南地勢以皖南山區和皖南沿江平原組成，有九華山、黃山2個山系縱橫其間。皖南地名起源于唐代江南道，雛形于宋代江南東路，成型于元代江東建康道與清代皖南道，定型于民國皖南行政署。皖南代表的文化是徽州文化，是中國三大地域文化之一。
參考資料來源：搜狗百科——皖南
三、描寫皖南的詩詞
1、皖南的黃山。
《夜泊黃山聞殷十四吳吟》唐代：李白 昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。 釋義： 昨夜是誰唱出吳地的歌聲，就像萬壑之風振響空寂的樹林。
蛟龍驚起不敢在水中靜臥，山猿也不時停下嘯聲而聞聽山巖下的歌音。我宿在明月照著碧溪的黃山下，聽了也罷卻原在松林間彈著的琴。
早晨才知道您果然是位隱逸之士，便提盤沽酒并以霜栗當飯助興。酒至半酣您又發出江濤海嘯的歌聲，使我的愁緒在酒杯中消失殆盡。
2、皖南的秋浦。（唐時屬池州郡，故址在今安徽省貴池縣西） 《秋浦歌十七首.其二》唐代：李白 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。 欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。 釋義： 夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
青溪雖非是隴水。但也發出像隴水一樣的悲胭之聲。
我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
3、皖南的池州（九峰樓在今安徽貴池東南的九華門上。一作“九華樓”） 《登池州九峰樓寄張祜》唐代：杜牧 百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。
碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？ 睫在眼前長不見，道非身外更何求。誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
釋義： 多少感慨從內心涌上不能自已，一聲畫角夕陽照在樓頭。對著碧山整日思念無盡，到哪年愁恨可與芳草一同罷休？睫毛就在眼前卻總是看不見，大道本非身外還去何處求？有誰能夠比得上你張公子，以上千首詩篇蔑視那萬戶侯。
4、皖南的宣城 《秋登宣城謝脁北樓》唐代：李白 江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
釋義： 江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？ 5、皖南的九華山 《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京》唐代：杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。 君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。
同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！ 釋義： 和煦的太陽照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿泥濘，經冬的野草茁出了新芽，原野上一片青蔥，馬聲洪亮，催促主人上路。云霧繚繞的九華山路旁，寺宇時隱時現，青弋江村邊，春風楊柳，輕拂橋面。
你的志向像鴻雁一樣鮮明，躊躇滿志，而我的心情卻像懸掛在空中的旗幟般空虛。我們原來是一起從京城到宣州任職的，此時卻不能一同回去了，在這風光明媚的春日里，我只身回到京城以后，將會感到非常寂寞的。
擴展資料： 皖南，位于安徽省南部，北與沿江平原相連，東南與江蘇、浙江交界，西南與江西為鄰，包括銅陵、蕪湖、馬鞍山等市的部分地區和池州、宣城、黃山全域，總面積3.12萬平方千米。 皖南地勢以皖南山區和皖南沿江平原組成，有九華山、黃山2個山系縱橫其間。
皖南地名起源于唐代江南道，雛形于宋代江南東路，成型于元代江東建康道與清代皖南道，定型于民國皖南行政署。皖南代表的文化是徽州文化，是中國三大地域文化之一。
參考資料來源：百度百科——皖南。
四、描寫黃山風景的好詞好句
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 李白
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，云車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
登黃山凌□臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰 李白
鸞乃鳳之族，翱翔紫云霓。文章輝五色，雙在瓊樹棲。
一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。炎赫五月中，朱曦爍河堤。
爾從泛舟役，使我心魂凄。秦地無碧草，南云喧鼓鼙。
君王減玉膳，早起思鳴雞。漕引救關輔，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，農夫得耕犁。靜者伏草間，群才滿金閨。
空手無壯士，窮居使人低。送君登黃山，長嘯倚天梯。
小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。開帆散長風，舒卷與云齊。
日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。相思定何許，杳在洛陽西。
至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山 李白
韓眾騎白鹿，西往華山中。玉女千馀人，相隨在云空。
見我傳秘訣，精誠與天通。何意到陵陽，游目送飛鴻。
天子昔避狄，與君亦乘驄。擁兵五陵下，長策遏胡戎。
時泰解繡衣，脫身若飛蓬。鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。
海鶴一笑之，思歸向遼東。黃山過石柱，巘崿上攢叢。
因巢翠玉樹，忽見浮丘公。又引王子喬，吹笙舞松風。
朗詠紫霞篇，請開蕊珠宮。步綱繞碧落，倚樹招青童。
何日可攜手，遺形入無窮。
夜泊黃山聞殷十四吳吟 李白
昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，
猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。
朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發江海聲，
客愁頓向杯中失。
五、描寫皖南的段落作文
我們中國有很多的特色。
民俗、民風、民情都很有特色，民俗有各色各樣的，民風也是絢麗多彩的，當然還有民情了，那也是好得不能在說了。除了這些，當然還數民居了。
說了這么多，那我們就切入主題了，今天我就給大家介紹一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省長江以南山區地域范圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績溪縣及江西婺源縣）風格和淮揚風格為代表，徽州民居有強烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風格特征。
我們先來介紹一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟縣東北部，它于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。
它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。啊 ！宏村的環境是多美啊！那我們來看看這么美的景色下有怎么樣的皖南民居，我們來看看皖南民居的建筑結構是怎么樣的。
宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽為“民間故宮”。
它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復生動，經過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。皖南民居被譽為是“民間故宮”，里面的工藝肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下來我們就來看看它的作用是什么。
古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，是當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月塘后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。
人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。
宏村依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。看來古人還是很聰明的，他們在消防有水、調節氣溫上面花費了許多功夫，可是他們為居民生產、生活用水提供了方便。
這么好的民居，人們是怎么評價它的。提起皖南民居，人們自然想到徽派建筑的青磚、黛瓦、馬頭墻。
其實，在徽派建筑中還有一種為農民所喜愛的懸山式木架、土筑墻房屋。這種房屋是以皖南山區盛產的木材、石料及粘上為主要材料，用架梁式木構架作為結構體系、土筑墻作為圍護體系建成的。
皖南民居是以高深的天井為中心形成的內向合院。這種基本形制是人們關心的焦點。
雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”。同時，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心態，這與山西民居倒有異曲同工之妙。
皖南古民居村落選址、布局和建筑形態，都以周易風水理論為指導。不僅體現了天人合一的中國傳統哲學思想，更表達了對大自然的向往與尊重。
今天可介紹的真多啊！皖南民居的建筑結構、建筑作用還有人們對它的評價，你是不是對皖南民居有所了解了呢，但只看別人的介紹，還不如自己去親身看一看，去體驗一下呢。
六、皖南古村落詩句
1. 《鄉村四月》——翁卷
綠遍山原白滿川，
子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
2. 這首詩是南宋詩人翁卷創作的一首七言絕句。這首詩以清新明快的筆調，出神入化地描寫了江南農村初夏時節的旖旎風光，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。
3. 山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。
子規：鳥名，杜鵑鳥。
才了：剛剛結束。蠶桑：種桑養蠶。插田：插秧。
4. 翁卷，字續古，一字靈舒，南宋詩人，永嘉（今浙江溫州）人，生卒年不詳，他一生沒有做過官，屢考進士不中，布衣文人。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈” 。他的詩大多講究技巧，有清新淡遠的意味，講究錘煉字句，寫景善白描，時有佳句，為人傳誦，著有《四巖集》、《葦碧軒集》。
