華閱文章網一、求蘇文茂《文章會》臺詞全本的
甲：我們祖國的藝術真是豐富多彩呀。
乙 哎，多種多樣。甲 除去舞臺藝術以外，我們中國還有手工藝品。
乙 哦，您提的就是工藝品。甲 對，對對。
這個質量很高啊。您像“風箏魏”糊的風箏；“泥人兒張”塑造的泥人兒，那在國際市場上頗受好評。
乙 享有盛名啊。甲 就是嘛。
再有就是雕刻，雕刻那可太吃功夫了。乙 是啊？甲 我們能在芝麻粒兒大點兒地方刻字。
乙 噢？甲 能在一根頭發粗細的地方，刻一首詩。乙 要我這眼神兒還麻煩啦。
甲 要欣賞這種藝術啊，必須得拿五百倍的顯微鏡來欣賞。乙 肉眼看不見？甲 對，對。
再有就是我們祖國的書畫。我們的墨筆字在世界上占一絕。
乙 書法嘛。甲 對。
我們天津寫好墨筆字的不少。乙 對。
甲 大家都知道，天津有五大家。這五大家呀……乙 您先等會兒！甲 啊？乙 天津寫好字的幾大家？甲 啊，五大家。
乙 嘿嘿，四大名寫家。甲 不，您遺漏了一位。
乙 華、孟、嚴、趙啊。甲 不，華、孟、嚴、趙、蘇！乙 “蘇”是誰呀？甲 華世奎、孟廣慧、嚴修、趙元禮、蘇文茂！五大家。
乙 啊，您也是一位名寫家？甲 當然啦。乙 怎么沒見您寫過字啊？甲 我寫的字很少。
你要是到天津，和平路那是最熱鬧、最繁華的地方，兩側商店林立。您一看這個匾：噢！這個是華世奎寫的，這是孟廣慧寫的，凈是他們寫的！乙 對呀！甲 全天津市您找去，哪塊匾是我蘇文茂寫的？乙 還真沒有。
甲 他值錢就值在這兒呢。乙 啊？怎么哪？甲 它缺者為貴。
乙 嗬！這叫“缺者為貴”呀？甲 你看要是市場上堆積如山的東西，小白菜兒就五分錢一堆啦，乙 您這是值錢的？甲 當然是了。我不但能寫，我還能畫。
乙 畫什么呢！甲 國畫呀！乙 國畫家！甲 我們中國的國畫家很多，像古代的畫家唐伯虎、米元章、鄭板橋、趙子昂，這全是古代的畫家。我們近代的畫家，像齊白石老先生。
乙 對。甲 張大千，樸新寓，乙 “南張北樸”嘛！甲 哎，這全是名畫家。
他們是各有所長。唐伯虎的美人兒畫得最好！乙 對。
甲 米元章的山水，最佳！鄭板橋的竹子，一絕。乙 各有特點。
甲 對啦，他們是各抱一角，我跟他們比，我比他們強。乙 您呢？強在哪兒？甲 我全行！乙 全能畫？甲 對啦。
您說是山水兒、人物、草蟲、花卉、工筆的、寫意的甚至梅、蘭、竹、菊，沒有我不能畫的。乙 全才呀！甲 這就是我最大的優點。
乙 不簡單。甲 可……但是我也有缺點。
乙 一個人的缺點總是難免的。甲 不過，我的缺點……我認為還是很小嘍！乙 您的缺點是？甲 畫什么，不像什么。
乙 不會呀？夸了半天自己，不會畫！甲 這個人敢情不懂得客氣。這不是客氣嘛！乙 這是客氣話？甲 哪能是畫什么真不像什么？有時候我畫個美人兒，讓您這么一看，乙 像個美人兒？甲 像周倉！乙 還是不會呀？甲 這是說個笑話。
我從小就喜歡畫畫兒。乙 您呢？甲 我過去是美術系的學生，后來由于條件的關系呀，又給我轉到中文系去了。
乙 您還是個學生？甲 啊，學生。乙 在哪兒上學呀？甲 我呀？北大。
乙 北大照相館？甲 照……照相館干嗎？乙 不是北大嗎？甲 北大！北京大學。乙 誰呀？甲 我呀。
乙 您是“北京大學”的學生？我先問問您吧，這個“北京大學”在哪兒啊？甲 這位對我還抱有懷疑的態度。乙 不是這意思，跟您打聽打聽！甲 其實在哪兒我還不知道嗎？“北京大學”在北京啊。
乙 你這不都廢話嘛！“天津大學”還在天津呢。我問你具體地點。
甲 具體地點？北京，離后門不遠，這個地名兒叫“沙灘兒”。乙 這地方說的倒對。
甲 這是我的母校。乙 啊，您這個……北京大學的校長是哪位呀？甲 校長？這我不能提。
乙 為什么呢？甲 因為是徒不言師，說出來太不尊重。乙 沒有那么多規矩，您不提出來，別人不知道。
你可以提提這個北大校長，甲 我們校長姓周，名德山，號叫“蛤蟆”。乙 蛤蟆？哪倆字呀？甲 “蛤”就是“蟲”字邊兒，一個“人一口”的“合”字兒，蛤。
乙 蟆哪？甲 “蟆”就是“蟲”字邊兒，一個“莫”名其妙的“莫”。周蛤蟆。
乙 周蛤蟆呀？要命嘛。甲 周校長。
乙 別……別！還鞠躬哪？禮節還夠深的。別說啦！人家各位老觀眾都知道，周蛤蟆是我們說相聲的。
北大校長姓蔡，叫蔡元培。甲 啊，您說那是前任校長；我說是我上學的時候，我們校長就是周德山，周蛤蟆。
乙 周蛤蟆還當過校長？甲 那沒錯。乙 那可能是同名同姓。
甲 嘿。我在我們學校是高才生。
乙 您哪？甲 啊，我給我們全學校都露過臉。乙 這是什么時候呢？甲 哎呀，提起這話可早啦！您知道有一位著名的文學家，姓康，叫康有為，聽說過嗎？乙 太聽說過啦！人稱叫“康圣人”。
甲 對，我就在這位老先生面前露的臉。乙 露過什么臉呢？甲 康有為先生由打日本回來，回到中國要到各都市、各學校參觀。
明則參觀，暗含著是檢閱，就來到北京大學。我們校長一聽康有為來了，要親身迎接，讓到里邊，分賓主落座。
這時候，開始跟我們校長談話。乙 康有為是怎么談的呢？甲 康先生說：“貴校校長，一共有多少名高足？”乙 這“高足”是什么？甲 就是有多少學生。
乙 你就說有多少學生就得啦！甲 我們校長回答：“共有五百六十名蠢徒！”乙 這“蠢徒”還不少哪。甲 “他們每天全有什么功課呢？”“每天除去專門功課以。
二、誰能幫我講解一下相聲文章會
有的人評論傳統相聲總希望找到它（們）的教育價值，似乎這樣才會使之堂而皇之地播演于現代的宣傳媒體，例如，說《文章會》是諷刺八股文，說《白事會》是諷刺舊社會大辦喪事，說《賣五器》是諷刺死抱著祖宗的遺產等等，殊不知這樣會使人們側重于作品的思想性，而忽視其娛樂價值。難倒非得找出來它們的進步意義不可嗎？！而且此類評說過于頗牽強附會，我沒看出來《文章會》那一點兒諷刺了八股文，只是藝術家自我嘲諷逗你玩兒而已。
《文章會》是段寓莊于諧的佳作，因此亦莊亦諧，溫雅雋永。我驚詫于清代后期文藝票友們的深邃的文化底蘊。象《法門寺》賈桂念的訴狀，羅松窗和韓小窗的子弟書等就是例子；還有，這段《文章會》，以及《八扇屏》，《批三國》等等，無一不是"會"開玩笑，而且又有"文化"的佳作。這些作品之所以流傳至今，也說明了它們能不僅僅風行于舊時"附庸風雅"的"清門兒"，而且被當今有一定傳統文化背景的人們所賞識，靠的是作品本身的特有的魅力。
《文章會》的甲乙是個典型的"智叟"和"愚公"型的模式，最后歸結到給觀眾留下了"智叟"不智，"愚公"不愚的深刻印象。"智叟"用了全篇九成半的時間來極力說服"愚公"（最主要是觀眾）自己是個智者，而僅僅用了半成的時間來戳穿自己的假面具。就是在這前后截然相反的對比中深化了人們的印象。我喜歡用嘟嘟以前說的"落差"一詞來形容這種變化的效果。在此，先不談論《愚公移山》里面的兩位人物到底誰智誰愚，我只想強調一點，就是《文章會》捧逗雙方的層次上的定位是整個作品的綱領。給人的深刻印象不亞于《列子》的那篇古文。
蘇文茂和馬志存的《文章會》是絕對的不可重復的"個人作品"。他們"說"的每一句話都有用，絕無廢話。你如果反復欣賞，會越來越覺得他們是花費了很大的氣力才能表演到如此的火候的。沒有深思熟慮，是絕對沒有如此完美的言語配搭，是絕對沒有這么強烈的效果的。
馬志明和謝天順的《文章會》與前者有差別。除了鐵片兒大鼓《王二姐思夫》的"抄襲"是最主要的一致以外，沒有俗曲《正月探妹》的援引，以及"底"也是不同。前者以"巴（bia 一聲）胡擼"收底，后者以"抄等雇問"收底。
馬志明本子里加入老舍先生的《駱駝祥子》里面的車場子的內容很有趣，付與作品深刻的時代特色。老人們看見過車夫，年輕的看過電影，誰都不陌生。而蘇文茂的段子就沒年月兒了，----你知道"周蛤蟆"當北大校長是那一年？純粹是藝術家"逗你玩兒"而已。他姑且言之，你姑且聽之，樂之。
妙哉，《文章會》！
三、
謝夫人大薄凝之 王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。
既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。
不意天壤之中，乃有王郎！” 【譯文】 王凝之夫人謝道韞嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家來時，內心極不高興。
太傅謝安寬慰她說：“王公子是逸少的兒子，人才也不差，你為什么這樣不滿意呢？”道韞回答說：“我們謝家伯父叔父之中，有阿大、中郎這樣的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末這樣的人才，沒想到天地之間，竟還有王公子這樣的人！” 芝蘭玉樹 謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。” 【譯文】 謝太傅問子侄們：“后輩的事又跟長輩有多少關系呢，而長輩們卻一心只想到要他們好？”大家都沒有說話，車騎將軍謝玄回答說：“這就好像芝蘭玉樹，人人都希望它能生長在自家的庭院里呀！。
四、智慧樹世說新語第12章答案
一、請注意：對這本書的這些題表示鄙視，本來不想讓人看作是文人相輕，無奈書中題涉嫌讓學生非得接受其觀點。
更可笑的是，我為一些提問者答過一兩次。我也研究這本書多年了，相信以我掌握的各位大師的觀點來回答這些問題不會太離譜。而且我還特別聲明是我按一些大師的觀點來解答這些問題，與這位出題者的觀點不一定一樣。
但是一些人用我的解答回答考試題，最后成績不佳，反過來罵我，真的不能讓人接受。
二、我看來的答案：
1、A、C、D、E
2、A、B、C、D、E、F
五、依山傍水房樹間,行也安然,住也安然
這首詞沒有明確的作者，是民間十勸歌之一，由老百姓們傳唱下來的。
還看到另一種寫法：
依山傍水房樹間，行也安然，住也安然
一頭耕牛半頃田，收也憑天，荒也憑天
雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊
布衣得暖尤勝棉，長也可穿，短也可穿
粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜
閑暇無事鑒書篇，名也不貪，利也不貪
夜晚妻子話燈前，今也談談，古也談談
日上三竿猶在眠，不是神仙，勝似神仙
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天
遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
