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一、佛經中的經典句子
您好1、汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出 2、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
3、諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
4、一念不生全體現，六根才動被云遮。5、不破本參不入山，不到重關不閉關。
6、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。7、一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應作如是觀。8、莫謂無心便是道，無心猶隔一重關。
9、末后一句，始到牢關。鎖斷要津，不通凡圣。
10、隨順世緣無掛礙，涅槃生死等空花。11、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
二、佛經中的經典語句
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經 一切有為法。
如夢幻泡影。 如露亦如電。
應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行愿品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。 ---- 覺悟世間無常。
國土危脆。四大苦空。
五陰無我。生滅變異。
虛偽無主。心是惡源。
形為罪藪。如是觀察。
漸離生死。 ---- 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。
因定發慧。是則名為三無漏學。
——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。
佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》 當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》 不生不滅不垢不凈不增不減--。
三、求佛經里經典優美的句子
學佛是件認真的事情，學習佛經里的真義，而不是分別心，學會了炫耀，有時候樸素實際的也有他最真的，觀經行道，依教奉行，才是學佛這應該追求的，真想學習就在聯系
這四句偈語，是金剛經里的精華，你不懂的話怎么和人家講？呵呵，金剛經里還有---
若以音聲求我，色相見我，是人行邪道，不能見如來
大乘無量壽經里有三十二品----一旦開達明徹，自然中自然相，自然只有根本，自然光色參回，轉變最勝，郁單成七寶，橫攬成萬物，光精明俱出，善好殊無比，諸于無上下，洞達無邊際。。.
楞嚴咒開頭--妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。。.爾時世尊從肉髻中，涌百寶光光中涌出，千葉寶蓮有化如來，坐寶華中頂放十道，百寶光明一一光明。
香贊，彌陀贊，藥師贊太多了，舉不勝舉，都非常之優美，讀來朗朗上口，也充分體現了儒釋道完美的合一，歷屆譯經大德高僧的佛學水準和文化修養，值得我們佛門弟子畢生學習和追求的真理！
四、佛經經典名句
看破世事驚破膽 識透人情透心寒 人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山一切五欲悉無常 如水聚沫性虛偽 諸有如夢如陽艷 亦如浮云水中月朝來暮去走西東 人生恰似采花蜂 采盡百花成蜜后 到頭辛苦一場空一日無常到 方知夢里人 萬般帶不去 唯有業隨身人生不足貴 天壽盡亦喪 地獄痛酸苦 唯有涅槃樂大圣說空法 為離諸見故 若復見有空 諸佛所不化有命終歸死 無常倍疾箭 人身之難得 如盲龜穿孔我本不欲生 忽然生在世 我本不欲死 忽然死期至不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義善哉阿難 汝等當知 一切眾生 從無始來 生死相續 皆由不知 常住真心 性凈明體 用諸妄想 此想不真 故有輪轉心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界 性 一切唯心造靈光獨耀 迥脫根塵 體露真常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 即如如佛世間種種法 一切皆如幻 若能如是知 其心無所動 譬如夢中見 種種諸異相 世間亦如是 與夢無差別三界無安 猶如火宅 眾苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息如來常說 諸法所生 唯心所現 一切因果 世界微塵 因心成體 三界之中 以心為主 能觀心者 究竟解脫 不能觀者 永處纏縛世間猶如萬花筒 形形色色總是空 悟得本來無一物 莫教六賊日相攻未曾生我誰是我 生我之后我是誰 長大成人方知我 合眼蒙朧又是誰 來時糊涂去時迷 空在人間走一回 不如不來亦不去 亦無煩惱亦無悲人間富貴花間露 世上功名水上漚今人不見古時月 今月曾經照古人 古人今人如流水 相皆共看此明月見身無實是佛身 了心如幻是佛心 了得身心本性空 斯人與佛何殊別去年今日此門中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風假借四大以為身 心本無生因境有 前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅滾滾長江東逝水 浪花滔盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發魚翁江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 盡付笑談中是誰多事種芭蕉 早也瀟瀟 晚也瀟瀟 是君心緒太無聊 種了芭蕉 又怨芭蕉積聚皆消散 崇高必墮落 合會終當離 有生無不死普眼汝當知 一切諸眾生 身心皆如幻 身相屬四大 心性歸六塵 四大體各離 誰為和合者 如是漸修行 一切悉清凈世間所見法 但以心為主 隨解取眾相 顛倒不如實 世間所言論 一切是分別 未曾有一 法 得入於法界有業亦有果 無作業果者 此第一甚深 是法佛所說 雖空亦不斷 相續亦不常 罪福亦不失 是法佛所說我昔未生時 冥冥無所知 天公強生我 生我復何為 無衣使我寒 無食使我饑 還你天公我 還我未生時（原書封底）法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法未曾有一法 不從因緣生 是故一切法 無不是空者法性常空寂 無取亦無見 性空即佛境 不可得思量四大原無主 五陰本來空 將頭臨白刃 猷如斬春風一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀落日五湖游 煙波處處愁 浮沈千古事 誰與問東流知世悉如夢 一切佛如影 諸法皆如響 令眾無所著佛剎無分別 無憎無有愛 但隨眾生心 如是見有殊大地及日月 時至皆歸盡 未曾有一法 不被無常吞吾有大患 唯吾有身 吾若無身 夫復何患諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂。
五、經典優美的佛經句子,你最喜歡哪一句
1、長夜安隱，多所饒益。——《法華經》
2、一切如來，身語意業，無不清凈。——《藥師經》
3、世尊，此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。——《藥師經》
4、破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂悲苦惱。——《藥師經》
5愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過于日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。——《藥師經》
6、凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。——《金剛經》
7、汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。——《金剛經》
8、一切賢圣，皆以無為法而有差別。——《金剛經》
9、不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。——《金剛經》
10、應無所住，而生其心。——《金剛經》
最喜歡過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。——《金剛經》
六、佛經中的美句
您好：
佛經中的美句太多了，給您介紹一部分吧。
李叔同《晚晴集》講記：百部佛經菁華錄：
1 若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼。（金剛三昧經）
2 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（華嚴經普賢行愿品）
3 我若多嗔及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨結？此愚癡人，以嗔恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？（華嚴經修慈分）
4 迦葉白佛：我等從今，當于一切眾生生世尊想。若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論。（首楞嚴三昧經依寶王論節文）
5 應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。（梵網經）
6 離貪嫉者能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞。（理趣六波羅蜜多經）
7 生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘冢，虛受諸辛苦。（大寶積經富樓那會）
8 是身如掣電，類乾闥婆城，云何于他人，數生于喜怒？（諸法集要經）
9 嗔恚之害則破諸善法，壞好名聞，今世后世，人不喜見。（佛遺教經）
10 行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。（佛遺教經）
11 身語意業不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。
（有部律周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）
12 名譽及利養，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。（有部律）
