華閱文章網一、桃花源記所有字詞的解釋
1.太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。
2.武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。 3.為業：把……作為職業，以……為生。
為，作為。 4.緣：順著、沿著。
5.行：行走這里指劃船。 6.遠近：偏義復詞，僅指遠。
7.忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
8.夾岸：兩岸。 9.雜：別的，其他的。
10.鮮美：鮮艷美麗。 11.落英：落花。
一說，初開的花。 12.繽紛：繁多而紛亂的樣子。
13.異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以······為異，對······感到詫異，認為······是奇異的。
之，代詞，指見到的景象。 14.復：又，再。
15.前：名詞活用為狀語，向前。 16.欲：想要。
17.窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到······的盡頭”的意思。 18.林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發源的地方就沒有了。
盡，完，沒有了。 19.便：于是，就。
20.得：看到。 21.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
22.若：好像。 23.舍：舍棄，丟棄， 24.初：起初，剛開始。
25.才通人：僅容一人通過。才，副詞，只。
26.行：行走。 27.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
然，……的樣子。豁然，形容開闊敞亮的樣子；開朗，開闊明亮。
28.平：平坦。 29.曠：空闊；寬闊。
30.屋舍：房屋。 31.儼（yǎn）然：整齊的樣子。
32.之：這。 33.屬：類。
34.阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通，交錯相通。阡陌，田間小路。
35.雞犬相聞：（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。
36.種作：耕種勞作。 37.衣著：穿著打扮，穿戴。
38.悉：全，都。 39.外人：桃花源以外的世人，下同。
40.黃發垂髫（tiáo）：老人和小孩。黃發，舊說是長壽的象征，用以指老人。
垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩子。髫，小孩垂下的短發。
41.并：都。 42.怡然：愉快、高興的樣子。
43.乃大驚：竟然很驚訝。乃，竟然。
大，很，非常。 44.從來：從……地方來。
45.具：通“俱”，全，詳細。 46.之：代詞，指代桃源人所問問題。
47.要：通“邀”，邀請。 48.咸：副詞，都，全。
49.問訊：詢問消息，打聽消息。 50.云：說。
51.先世：祖先。 52.率：率領。
53.妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個詞。妻：指男子配偶。
子：指子女。 54.邑人：同鄉（縣）的人。
邑，古代區域單位。《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑。”
55.絕境：與人世隔絕的地方。 絕，絕處。
56.復：再，又。 57.焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。
58.遂：就。 59.間隔：隔斷，隔絕。
60.世：朝代。 61.乃：竟，竟然。
62.無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。
63.為：對，向。 64.具言：詳細地說出。
65.所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽說。
66.嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
67.余：其余，剩余。 68.延至：邀請到。
延，邀請。至，到。
69.去：離開。 70.語：告訴。
71.不足：不必，不值得。 72.為：介詞，向、對。
73.既：已經。 74.便扶向路：就順著舊的路（回去）。
扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。
75.處處志之：處處都做了標記。志，動詞，做標記。
處處，到處。 76.及郡下：到了郡城。
及，到達。郡，太守所在地，指武陵郡。
77.詣（yì）：到。特指到尊長那里去。
78.如此：像這樣，指在桃花源的見聞。 79.尋向所志：尋找以前所做的標記。
尋，尋找。 向，先前。
志，名詞，標記。 80.遂：終于。
81.得：取得，獲得，文中是找到的意思。 82.高尚：品德高尚。
83.士：人士。 84.也：表判斷。
85.欣然：高興的樣子。 86.規： 計劃。
87.未果：沒有實現。果，實現。
88.尋：隨即，不久。 89.終：死亡。
90.問津：問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
擴展資料《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
創作背景 年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。 同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。
像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。 加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。 陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭。
二、【求桃花源記全文+字詞解釋】
晉太元中，武陵人捕魚為業.緣溪行，忘路之遠近.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.漁人甚異之.復前行，欲窮其林. 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入.初極狹，才通人.復行數十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞.其中往來種作，男女衣著，悉如外人.黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂. 見漁人，乃大驚，問所從來.具答之.便要（yāo，通“邀”）還家，設酒殺雞作食.村中聞有此人，咸來問訊.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間（jiàn）隔.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋.余人各復延至其家，皆出酒食.停數日，辭去.此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也.” 既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡下，詣太守，說如此.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路. 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往.未果，尋病終.后遂無問津者東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生.（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近.忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛.他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭. 桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮.漁人于是下了船，從洞口進去.起初，洞口很狹窄，只容一個人通過.又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了.（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類.田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到.人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣.老人和孩子們個個都安閑快樂. （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的.漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）.村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往.（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了.漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們.（聽罷），他們都感嘆起來.其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）.漁人逗留了幾天后，向村里人告辭.（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！” （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號.到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷.太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了. 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現.不久，他因病去世.此后就再也沒有人探尋（桃花源）了. 緣：循，沿著. 落英繽紛：落花繁多的樣子.落英，落花.一說，初開的花.繽紛，繁多的樣子. 異：驚異，詫異.這里的意思是“對……感到詫異”. 窮其林：走到那片林子的盡頭.窮，盡. 林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了. 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子. 才：僅. 才通人：僅容一人通過. 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子.豁然，一下子.開朗，開闊而明亮. 曠：空闊，寬闊. 儼然：整齊的樣子. 屬：類. 阡陌交通：田間小路交錯相通.南北小路叫阡，東西小路叫陌. 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音.相聞，可以互相聽到. 著：穿著 悉：全都. 黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩.黃發，黃色的頭發，舊說是長壽的象征.垂髫，垂下來的頭發. 從來：從……地方來. 要：同“邀”，邀請. 咸：都. 問訊：打聽消息.訊，消息. 邑人：同縣的人 絕境：與世隔絕的地方. 間隔：隔絕，不同音信. 乃：竟然. 無論：不要說、更不必說. 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出. 為：對，向. 具：同“俱”，完全，詳盡. 延：邀請. 語云：對（他）說.“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴 既：已經，以后 便扶向路：就沿著原來的路（回去）. 扶：沿著、順著. 向：原先. 處處志之，志：名詞作動詞，做標記. 郡下：指武陵郡城下. 詣：拜見 說如此：說明了像這種情況. 尋向所志：尋找以前所做的標記.志，做的標記. 得：取得，獲得，文中是找到的意思. 劉子驥：名驎（lín）之，《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”. 規：計劃，打算. 未果：沒有實現 尋：不久. 遂：終于. 問津：問路，訪求. 津，渡口. 古今異義 無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變） 妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）男子的配偶，指妻子） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好） 交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱） 不足（古義：不值得、不必；今義：不。
三、【桃花源記重點字詞解釋書上沒有的】
武陵：郡名，現在湖南常德一帶. 為業：把……作為職業，以……為生.為：作為. 緣：沿著，順著. 行：走. 遠近：偏義副詞，這里指遠. 忽逢：忽然遇到. 夾岸：兩岸. 雜：別的，其它的. 芳：泛指花朵. 鮮美：鮮艷美麗. 落英：落花.一說，初開的花. 繽紛：繁多的樣子. 甚：很，非常. 異：對……驚異、詫異. 欲：想要. 窮：盡，窮盡，此指走完. 林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了. 便：于是，就. 得：看見. 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子. 若：好像. 舍：舍棄. 初：起初，剛開始. 才：僅僅. 通：通過. 復：又. 行：行走. 豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮.形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子. 平：平坦. 曠：寬闊. 舍：房屋. 儼然：整齊的樣子. 之：助詞，起語法作用，無實意. 屬：類. 阡陌交通：田間小路交錯相通.阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌.交通，交錯相通. 雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音. 種作：耕種勞作. 衣著：穿著打扮. 悉：全，都. 外人：指桃花源以外的人，下同.（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕） 黃發垂髫：指老人和小孩.黃發，舊指長壽的特征，這指老人.垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子.（借代修辭） 并：都. 怡然：愉快、高興的樣子. 乃：便. 大：很，非常. 從來：從……地方來. 具：詳細、詳盡. 之：代詞，指代桃源人所問問題. 要（yāo）：通“邀”，邀請. 咸：副詞，都，全. 問訊：詢問打探（消息）. 云：說. 先世：祖先. 妻子：指妻子、兒女. 邑人：同鄉的人，鄉鄰. 率：率領. 絕境：與人世隔絕的地方. 復：再，又. 焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里. 遂：于是. 間隔：隔絕. 今：現在. 乃（乃不知有漢的乃）：竟然. 無論：不要說，（更）不必說.（古今異義） 為：給. 具言：詳細地說.（具：通“俱”詳細、具體.） 所聞：指漁人所知道的世事.（聞：知道，聽說） 嘆惋：感嘆驚訝 延至：邀請到.（延，邀請.） 停：停留. 辭：告辭. 去：離開 語：對……說，告訴. 不足：不值得. 為：介詞，向、對. 便扶向路：就沿著原來的路回去.扶：沿著、順著.向：原來的. 處處志之：處處都做了標記.志：名詞作動詞，做標記. 及：到達. 郡下：太守所在地，指武陵. 詣：晉謁，拜見. 如此：在桃花源的見聞. 即：便. 遣：派遣. 尋向所志：尋找原先所做的標記.所志，所做的標記.志：標記.向：舊的. 遂：最終. 復：再. 得：找到. 高尚：品德高尚. 士：隱士 欣然：高興的樣子. 規：計劃，打算. 未：沒有 果：實現. 尋：不久. 終：死亡. 問津：津：渡口.問津：問路，這里是探訪，訪求的意思.。
四、文言文《桃花源記》重點字詞解釋及翻譯
1、太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。
2、武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。 3、為業：把……作為職業，以……為生。
為，作為。 4、緣：順著、沿著。
5、行：行走這里指劃船。 6、遠近：偏義復詞，僅指遠。
7、忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
8、夾岸：兩岸。 9、雜：別的，其他的。
10、鮮美：鮮艷美麗。 11、落英：落花。
一說，初開的花。 12、繽紛：繁多而紛亂的樣子。
13、異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以。
為異，對，，，感到詫異，認為。是奇異的。
之，代詞，指見到的景象。 14、復：又，再。
15、前：名詞活用為狀語，向前。 一、全文： 晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
二、譯文： 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！” 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。
到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。
此后就再也沒有問桃花源路的人了。 擴展資料： 一、創作背景 年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。
統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。
同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。 像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。 義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
二、相關賞析 《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。
陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗。
五、桃花源記所有字詞的解釋
武陵：古代郡名。
今湖南常德一帶。 為業：以……為職業。
為：作為。 緣：沿著，順著 行：前行，這里指劃行。
遠近：偏義副詞，這里指遠。 忽逢：忽然遇到。
夾岸：夾著兩岸生長。 雜：別的，其它的。
芳：指小花。 鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
英，花。 繽紛：繁多而紛亂的樣子。
紛紛。 甚：很，非常。
異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到詫異”。
欲：想要。 窮：窮盡。
這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源處就到頭了。 便：于是，就。
得：看到。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。 舍：丟下。
通：通過。 豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮；光線充足、明亮。
指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了 初：開始。
才：副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過。
某種道理；心情十分舒暢。（總意）形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。
也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。
舍：房屋。 平：平坦。
曠：寬闊。 儼然：整齊的樣子。
之：這。 屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通，交錯相通。 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。
相聞，可以互相聽到。 種作：耕田勞作。
著：穿著。 悉：都。
外人：桃花源以外的世人。 黃發垂髫：指老人和小孩。
黃發，舊指長壽的特征，這指老人。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。
并：都。 怡然：愉快、高興的樣子。
乃（乃大驚的乃）：竟然。 大：很，非常。
從來：從……地方來。 具：詳細、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問問題。 要（yāo）：通“邀”，邀請。
咸：副詞，都，全 問訊：探問消息。 妻子：妻子和兒女。
語（yù）：向……人說，告訴。 云：說。
先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉的人。鄉鄰。
絕境：與世人隔絕的地方。 復：再，又。
焉：兼語詞，從這里。相當于“于之”，“于此”。
間隔：隔離不通音訊。斷絕了關系。
今：現在。 乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無論：不要說，通俗點講是更不用說，（更）不必說。 嘆惋：感嘆驚訝。
惋，驚訝 延至：邀請到。延，邀請。
為：無義。 具言：詳細地說。
（所+動詞構成名詞性結構） 具：詳細、具體。 停：住。
辭去：辭別離開。 語：對……說。
不足：不必，不值得。 為：向、對。
找到。 便扶向路：就順著舊路回去。
扶：沿著、順著。 向：從前，舊。
處處志之：處處都做了標記。志：動詞，作標記。
及：到了。 郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。特指到尊長那里去。
說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣。
即：立即。 遣：派遣。
尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。
志：做的標記。（名詞性）所單獨可不翻譯。
遂：終于。 復：又，再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽：郡名，治所在現在河南南陽。
劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。
高尚：品德高尚。 欣然：高高興興的樣子。
規：計劃，打算。 尋：隨即，不久。
未果：沒有實現。果：理想實現。
問津：問（通往桃花源的）路，這里是訪求的意思。津：渡口。
六、桃花源記的詞語解釋
盡：盡頭 仿佛：隱隱約約 舍：離開 才：僅僅 豁然開朗：突然變得寬闊明亮 平曠：平坦開闊 儼然：整整齊齊 屬：類 阡陌：田間小路交通：交錯相通 聞：聽見 悉：都 黃發垂髫：老人小孩 怡然：安閑 自樂：愉快（偶認真吧（*^__^*） 嘻嘻1.重要實詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃（1）見漁人，乃大驚：于是 就 （2）乃不知有漢：竟然 為（1）武陵人捕魚為業：作為 （2）此人一一為具言所聞：對 其（1）欲窮其林：這 （2）其中往來種作：代詞 代桃花源 （3）余人各復延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人隨其往：代漁人 3.多詞一義 （1） 緣溪行、便扶向路：沿著 （2）便要還家、延至其家： 邀請 （3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋： 都 （4）此中人語云、不足為外人道也：說 （5）乃大驚、遂與外人間隔：于是 4.古今異義 無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物味道好） 交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱） 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。
指訪求、探求的意思。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標記；今義：志氣） 延（古義：請；今義：延伸，延長） 悉（古義：都；今義：熟悉） 咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經；今義：關系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向） 果（古義：實現；今義：果實，結果 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。 前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。
窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。） 焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志（尋向所志/處處志之）：做標記，名詞作動詞。 果（未果）：名詞作動詞，實現 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動詞，尋找） ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），動詞，舍棄。）
②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”） 志：①處處志之（動詞，“做記號”） ②尋向所志（志，獨字譯為做標記.與所連用，譯為'所做的標記'） 之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意） 為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向） 遂：①遂迷，不復得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出現） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說） 7.句式 1）判斷句 例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。
句意：南陽劉子驥是高尚的名士。） 2）省略句 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。
（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。） 省主語： 例一：山有小口，仿佛若有光。
（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。
句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。） 本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”
“（武陵人）復行數十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”
“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”
翻譯時一并補出。 省賓語： 例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。
“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）
省介詞： 例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.）。
