華閱文章網一、明月幾時有這個詩的詩句是什么
這句話出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。
全文是：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負。另一方面，作者自請離開朝廷，雖任密州太守，但其政治理想不能實現，才能不得施展。
因而對現實產生一種強烈的不滿，但始終期待著有一天能乘風歸去，再次展現自己的才能。而在此期間他只希望自己和自己的兄弟好好的，一起等待光明的再現。
二、水調歌頭明月幾時有詩詞
水調歌頭-蘇軾（北宋） 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕（què），今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長（cháng）向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
詩意： 明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。 只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
賞析： 《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。
一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄渺，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。
在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
詩詞賞析 上片一開始“明月幾時有？把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”
脫化而來的。“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。
詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”
他想乘風回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。
一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。
“起舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。 下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。
月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。
月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。
此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句“但愿人長久，千里共嬋娟。”
只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。 這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。
胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。
這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。
它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意。
三、有誰知道類似《明月幾時有》這樣用詩詞做歌詞的歌呀
比較經典的有《在水一方》
綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。
綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居.
我愿逆流而上，依偎在她身旁.無奈前有險灘，道路又遠又長.
我愿順流而下，找尋她的方向.卻見依下佛，她在水的中央.
我愿逆流而上，與她輕言細語.無奈前有險灘，道路曲折無已.
我愿順流而下，找尋她的足跡.卻見仿佛依稀，她在水中佇立.
綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人， 在水一方。
《月滿西樓》
紅藕香殘玉簟秋
輕解羅裳獨上蘭舟
云中誰寄錦書來
雁字回時月滿西樓
花自飄零水自流
一種相思兩處閑愁
此情無計可消除
才下眉頭卻上心頭
卻上心頭
比較新的詩歌那么就當屬王菲的《幽蘭操》了
蘭之猗猗，揚揚其香。
眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？
以日以年，我行四方。
文王夢熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孫之昌
四、明月幾時有類詩句
元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄）
摸魚兒-雁邱詞
元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
五、“明月幾時有”的下一句詩是什么
“明月幾時有”的下一句詩是：“把酒問青天”。
該句詩出自蘇軾的《水調歌頭》，意思是：明月是什么時候有的，我舉杯問蒼天。
具體原文如下：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：
賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。
明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，余詞盡廢。”
六、明月幾時有是誰的詩句
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡[1]”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
“明月幾時有，把酒問青天……”對這首詞，人們通常這樣理解：這是一首詠月懷人之作，抒發了詞人政治上失意的感慨，并以曠達的情懷來排遣離愁，詞的基調開朗達觀。近來重讀蘇子詞作，對這首詞感情基調的說法有了不同的理解，我以為這首詞的基調應是感傷的。
第一，詞的小序部分寫道：“歡飲達旦。”我想此處的“歡飲”絕不會是“高高興興地飲酒”。若蘇軾政治上春風得意、前程似錦，中秋之夜家人團圓高朋滿座，那才是真正的“歡飲”。而此詞作于蘇軾密州任職期間。蘇軾一生屢遭貶謫，而任職杭密是其仕途第一次遭逢挫折，這一挫折對其思想產生了不可低估的影響。此刻，詩人正值宦海漂泊、壯志難酬之際，客居他鄉、遠離親人之時，他內心的失意感傷、離愁別緒可想而知！所以，從蘇軾的境遇來看，此處“歡飲”應理解為“強作歡顏，飲酒消愁”。
第二，詞的上片望月問天，把失志之人的愁悶一展筆下。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”“瓊樓玉宇”就是“天上宮闕”，就是人間皇宮，即朝廷的隱喻。詞人想結束這貶謫的生活，回到朝廷去，只有回到朝廷，才能實現他的政治理想。但是，朝廷的政治斗爭又使詞人覺得難以容身。這句詩抒發了詞人潛藏在心底的凌云壯志，也傾吐了仕途坎坷的憂愁苦悶。此外，“恐”“寒”“ 清影”“歸去”等詞語給人冷寂，蕭索之感，也給詞著了一些冷色調。
第三，詞的下片懷念親人，抒寫的是親人無由相會的怨恨愁情。“不應有恨，何事偏向別時圓。”這句話借問月寫出詞人滿心的凄涼。月亮啊，你不應有什么怨恨吧，為什么總是在人們骨肉分離之時，用你團圓的光輝來牽動人們的愁腸呢？誰應有恨？詞人自己。恨什么？恨人生不得志，恨月圓人不圓！中秋月夜，詞人獨在異鄉，仕途失意，痛飲達旦，一夜無眠。滿懷愁情苦緒，問月話凄涼。一句“不應有恨”，含不盡之意，見于言外。
第四，詞中所謂豁達開朗之語，是詞人在沉重的感傷之中自我解脫之語。丙辰中秋的不眠之夜，詞人為了排遣心中的孤獨失意，于是從月亮的陰晴圓缺與人世的悲歡離合自古就不能兩相周全的客觀中求得解脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”再用一個美好的愿望來安慰自己：“便愿人長久，千里共嬋娟。”這豁達開朗之語，表現了詞人對待挫折失意的勇氣和胸懷。可以這樣說，達觀是詞人的一種人生態度，卻并不是這首詞的感情基調。之所以有“達觀” 之說的誤解，是因為詞人善于“以理節情”，這也是中國詩詞的特點之一。錢鐘書在《談中國詩》中說：“中國詩筆力輕淡，詞氣安和。”“中國古詩人對于叫囂和吶喊素來視為低品。”“即使被沉重的情感壓得腰彎背斷”，在詩里也有“凌風出塵的仙意”。所以我認為蘇軾這首詞里的“此事古難全”“但愿人長久”便是錢先生所說的“凌風出塵的仙意”，而詞人人生不得志之恨、親人不得見之苦便是那“被壓得腰彎背斷”的“沉重的情感”，并且這“沉重的情感”就回旋在整首詞之中。
綜上所述，這首詞的基調應是感傷的。
七、水調歌頭·明月幾時有的詩意
這首詞描寫的是作者蘇軾賞月之時，對胞弟蘇轍的無限懷念之情。明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
如果我有個弟弟，并且與弟弟分離很長時間，我也會感覺很悲痛。我認為，一個人如果為了做官而犧牲感情的話，就不會有蘇軾那種純真的感情了！
下片開頭“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，“轉朱閣”，謂月光移照華美的樓閣。“低綺戶”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。“朱閣”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到個人思弟之情的另一個主題上去。“不應有恨”兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發問。“不應有恨”而恨在其中，正是“道是無情卻有情”的意思。下面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什么可悲傷的了。惟愿兄弟倆彼此珍重，在遠別時光里共賞中秋美好的月色。“蟬娟”，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應有恨”了 。以美好境界結束全詞，與上片結尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
八、水調歌頭 明月幾時有詩詞
水調歌頭-蘇軾（北宋） 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕（què），今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長（cháng）向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
詩意： 明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地。
水調歌頭-蘇軾（北宋） 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕（què），今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長（cháng）向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。詩意： 明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。
不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。 我想乘御著清風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。
在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。 明月不該對人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？ 人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。賞析： 《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。
是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。
其立意，構思，奇逸飄渺，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。
這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。詩詞賞析 上片一開始“明月幾時有？把酒問青天。”
這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”脫化而來的。
“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。
從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。
他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。
“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。
真可謂“奇逸之筆”。“起舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。
這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。 詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”
轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。
“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。
詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。
結束句“但。
九、《明月幾時有》是一首詞嗎
《水調歌頭》 〔宋〕蘇軾
明月幾時有？把酒（1）問清天。
不知天上宮闕（2），今夕是何年。
我欲乘風歸去（3），又恐瓊樓玉宇（5），高處不勝（6）寒。
起舞弄清影（7），何似在人間！
轉朱閣（8），低綺戶（9），照無眠（10）。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟（11）。
【注釋】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問。
(4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事睡不著人。
(11)嬋娟：月里的嫦娥，代指月亮。 分析：
《水調歌頭》一詞是蘇軾在密州任職時所寫的，亦是一首在文學史上頗負盛名的中秋詞。
據《苕溪漁隱叢話》中載道：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」
作者開頭一句「明月幾時有，把酒問青天。」便將自己在中秋佳節，觸景生情，思念久未聚首的弟弟的情懷引出。繼而，作者又幻想著自己是天上游仙的景象，表現出自己出世與入世之間的矛盾思想。但是，作者又在「起舞弄清影，何似在人間。」一句中，將自己的幻景抹掉，肯定自己已入世為國的決心，保持樂觀、豪邁的精神。而詞的下闕「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」更充滿了人生的哲理。世事多變幻，不如意的事十常八九，總不能避免。但是，如果我們把
轉載請注明出處華閱文章網 » 明月幾時有這樣的詞句
