華閱文章網一、大年三十祭祀祖先用什么詞語表
除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。
這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。 祭祀 即祭祖，華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。
這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。 這個傳統活動對孩子來說非常有意義。
這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。 年夜飯 吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。
大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。 年夜飯的講究 年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。
火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。
最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。 各式各樣的年夜飯 年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。
·北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。
有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的； ·南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。
傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方； ·長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
二、描寫古人祭掃祖先的詩句
你好！古人關于祭祀的詩詞挺多，常見的有：
1. 關于先秦《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
2. 翻譯為：
看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！
3. 唐代白居易《寒食野望吟》
4. 原詩為：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
5. 翻譯為：
烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？
風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。
海棠花與梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚瀟瀟的雨聲里回去了。
希望對你有幫助。
三、描寫古人祭掃祖先的詩句
你好！古人關于祭祀的詩詞挺多，常見的有： 關于先秦《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。 瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！ 南山烈烈，飄風發發。
民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！翻譯為： 看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。
可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！ 看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！ 汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。
孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。
想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！ 南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。
大家沒有不幸事，不能終養獨是我！唐代白居易《寒食野望吟》原詩為： 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
翻譯為： 烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？ 風吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經長滿了綠草。 海棠花與梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚瀟瀟的雨聲里回去了。 希望對你有幫助。
四、要一句祭祀祖先的語言（不限字數）
園林建筑特色：
圓明園匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。圓明園的南部為朝廷區，是皇帝處理公務之所，其中最著名的有上朝聽政的正大光明殿。其余地區則分布著40個景區，其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景，如海寧的安瀾園.杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，蘇州的獅子林。。..不僅模仿建筑，連名字也照搬過來。還有祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會的山高水長樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬萊瑤臺，再現《桃花源記》境界的武陵春色。更有趣的是，圓明園中還建有西洋式園林景區。最有名的“大水法”，是一座西洋噴泉，還有萬花陣迷宮以及海晏堂等，都具有意大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里之外的“水城風光”。
藝術特色：
圓明園是一座珍寶館，還是一座當時世界上最大的皇家博物館、藝術館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術杰作。里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達數百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之王”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座極巨型園林就是當之無愧的“世界園林之王”了。
五、供品的古詩詞為祭奠祖宗而整的供品
★描寫清明掃墓的詩： "南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
" ★民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲 "三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。" ★唐代杜牧的名句： "清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
" ★《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。
★《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
★《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 ★《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。 ★《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 ★《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。
★《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 ★《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ ★《清江引 清明日出游》 （明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
★清明日 【唐】李建勛 他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。 唯有楊花似相覓，因風時復到床前。
★湖寺清明夜遣懷 【唐】李群玉 柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。 野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。 餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
★清明后登城眺望 【唐】劉長卿 風景清明后，云山睥睨前。 百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。 長安在何處，遙指夕陽邊。
★清明日曲江懷友 【唐】羅隱 君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。 二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
★清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
★清明 【唐】孫昌胤 清明暮春里，悵望北山陲。 燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。 不及林間鳥，遷喬并羽儀。
★清明日憶諸弟 【唐】韋應物 冷食方多病，開襟一忻然。 終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖親燕，坐度此芳年。
★長安清明 【唐】韋莊 蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。 內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。 游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
★清明日 【唐】溫庭筠 清娥畫扇中，春樹郁金紅。 出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。 柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
★同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴 【唐】張籍 郡內開新火，高齋雨氣清。 惜花邀客賞，勸酒促歌聲。
共醉移芳席，留歡閉暮城。 政閑方宴語，琴筑任遙情。
★清明日自西午橋至瓜巖村有懷 【唐】張繼 晚霽龍門雨，春生汝穴風。 鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。 舊游人不見，惆悵洛城東。
★江南清明 【唐】鄭準 吳山楚驛四年中，一見清明一改容。 旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。 無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。
★清明 【宋】高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
★清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
★清明 【宋】王禹 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
★《清明速寫》 太陽離開東方的懸崖已經很久 風在樹枝上打滾，我們看見 雨燕像一塊海綿，在空氣中 吸吮著昏暗的水聲 我們走上山野，去完成活著的人 一項應 ★《寒食野望吟》 ---白居易 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
★《清明日貍渡道中》 ---范大成 灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當道立，紙鳶鳴半空。（土番）間人散后，烏鳥正西東 ★清明，一向給人的印象總是一片濕雨。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。 遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。
好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄。
六、拜祖先的詩祖先忌日
人的靈魂是永恒的，但也我們現在借著肉體所存留的物質世界是不在同一時空范疇的。
也就是，靈魂是超越時空和物質世界的存在。 人死之后，靈魂會降在陰間，或者已經得著神的恩典救贖的靈魂，去世之時有天使接走。
一般情況人肉眼不可見。 陰間的鬼魂若是沉淪的，被魔鬼轄制，自身難保又有何能力保佑人呢？ 若是在天堂的靈魂，與眾天使在樂園中，若求拜當求那靈魂的救贖主，而不是那得救的靈魂。
人若要祭拜什么的，當祭拜那有權柄能力，掌握天堂地府之門的主。 唯有賜人靈魂的神，看重人的靈魂勝于世上的一切，且樂意憐憫人， 愿人悔改學習良善，也是經寶血贖罪救贖的靈魂的真正歸處。
【傳12:7】 塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神。 【詩31:17】 耶和華阿，求你叫我不至羞愧。
因為我曾呼吁你。 求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。
七、找一首描寫清明節祭祀祖先的詩
清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂. 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村. 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春. 可憐江浦望，不見洛橋人. 北極懷明主，南溟作逐臣. 故園腸斷處，日夜柳條新. 寒食 【唐】韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜. 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家. 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙. “唐宋八大家”之一的歐陽修，也為后人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶.青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛. 清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁. 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔.” 清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈. 蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城. 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯. 寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤. 宿草春風又，新阡去歲無. 梨花自寒食，進節只愁余. 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸. 送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀. 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道. 馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒. 下面是從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句. 花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.月既不解飲，影徒隨我身.暫伴月將影，行樂須及春.我歌月徘徊，我舞影零亂.--李白《月下獨酌》 明月出天山，蒼茫云海間.長風幾萬里，吹度玉門關.--李白《關山月》 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.--李白《靜夜思》 海上生明月，天涯共此時.情人怨遙夜，竟夕起相思！--張九齡《望月懷遠》 露從今夜白，月是故鄉明.--杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕.驚鵲棲未定，飛螢卷簾入.--孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊.今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前.西北望鄉何處是，東南見月幾回圓.昨風一吹無人會，今夜清光似往年.--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--王建《十五夜望月》十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅.未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤.--晏殊《中秋月》 明月易低人易散，歸來呼酒更重看.堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草.卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老.南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人.--蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤.此生此夜不長好，明月明年何處看.--蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪.--米芾《中秋登樓望月》 快上西樓，怕天放、浮云遮月.但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別.--辛棄疾《滿江紅》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈.拜華星之墜幾，約明月之浮槎.--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 城西日暮泊行船，起向長橋見月圓.漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前.--徐渭《十五夜抵建寧》 淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香.月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行.--張煌言《舟次中秋》。
八、拜祭 祖先 獻 鞠躬 發自內心 孝心 習俗 映照 吸引 編造一個小故事
1、清明祭祀為何說“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。
北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其他日子里進行類似活動。
3、清明拜山的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、清明拜山越早越好嗎
不是，需要根據自己情況，最好是在5-7點，即寅時。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會那么早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
5、懷孕的婦女能清明節去拜山嗎
通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。
6、清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。
7、清明節悼念逝者買什么花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、清明節早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉效應更好），以作化解。
9、掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
10、掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西（祭祀禮品多寡隨意），擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒冥鏹，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完后可離開。
