華閱文章網一、【形容友誼的詩句有哪些
1.與君離別意，同是宦游人.海內存知己，天涯若比鄰.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情.（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處.（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒.（李叔同：《送別》） 11.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》）洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.王昌齡《芙蓉送辛漸》 舉杯邀明月，對影成三人.李白 正是江南好風景，落花時節又逢君. 杜甫《江南逢李龜年》友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼. ——荷 麥 友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會. ——紀伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮. ——D.M. 真正的友情，是一株成長緩慢的植物. ——華盛頓 親善產生幸福，文明帶來和諧. ——雨 果 摯友如異體同心. ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友. ——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘. ——紀伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子. ——拉法特 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負. ——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨. ——巴爾扎克 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救. ——巴爾扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美. ——富蘭克林，美國政治家、科學家 友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦 子的清新劑，我們思想的散發口，也是我們沉思的鍛煉和改進. ——杰里米.泰勒，美國政治家 友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高于一切的意識. ——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯作家 一個人在其人生道路上如果不注意結識新交，就會很快感到孤單.先生，人應當 不斷地充實自己對別人的友誼. ——塞.約翰遜，英國作家 真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶.你能否對你的朋友守信不渝，永遠 做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗. ——馬克思，德國思想家、哲學家 最長的友誼最能給人以歡樂.更何況還有這么一句至理名言：“在一起共過很多 患難的人，其友誼才稱得上牢不可破.” ——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家 最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人. ——高爾基 你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心.敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽. ——馬克·吐溫 真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告. ——西塞羅 友情為人生之酒. ——楊格 于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難. ——愛比克泰德 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點. ——莫羅阿 如果朋友是盲人，我就從側面看他. ——儒貝爾 很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友. ——德謨克里特 到月亮上去不算太遠；我們要走的最大距離還是在我們之間. ——戴高樂 友誼是培養人的感情的學校. ——蘇霍姆林斯基 如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧. ——培根 對于聰明人來說，勸告是多余的；對于愚昧人來說，勸告是不夠的. ——莫里哀 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它. ——馬克思 我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取.這種友誼最為可靠. ——修昔底斯 即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能猜測出朋友的秘密而誤解了他. ——貝多芬 所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易. ——哥爾斯 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它. ——西塞羅 友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德. ——費爾巴哈 我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污.如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了. ——泰戈爾 如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復. ——《五卷書》 朋友之間感情真誠，敵人就會無隙可乘. ——薩迪 聰明的人們就應該盡上力量去建立友誼，而不應去結仇恨. ——《五。
二、李叔同的詩句：君子之交淡如水
出自《莊子·山木》的“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”
李叔同偈云：君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。花枝春滿，天心月圓。
偈云釋義：
君子之交，其淡如水。君子之間的交往如水一般純凈，不帶雜質。
執象而求，咫尺千里。是說如果只看朋友交往的表面現象，好像看到了真實情況，實際上差得遠了。
問余何適，廓爾亡言。是說問我將到哪里去安身呢，前路廣闊，我無言以對。
花枝春滿，天心月圓。但只見春滿花開，皓月當空，一片寧靜安詳，那就是我的歸處啊。
《莊子·山木》原文：
子桑戶曰："子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：'為其布與？赤子而布寡矣；為 其累與？赤子而累多矣；棄千金之璧，負赤子而趨，何也？'林回曰：'彼以利合，此以天屬也。'夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。"
《莊子·山木》原文譯文：
桑雽回答說："你沒有聽說過那假國人的逃亡嗎？林回舍棄了價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論：'他是為了錢財嗎？初生嬰兒的價值太少太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太多太多了。舍棄價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什么呢？'林回說：'價值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個孩子跟我則是以天性相連。'以利益相合的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄；以天性相連的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。"
三、關于君子的詩句
1、愛蓮說 宋代：周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛 一作：盛愛） 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 譯文 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。
晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。
（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
唉！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！ 2、得道多助，失道寡助 先秦：孟子及其弟子 天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。
多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文 有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。 比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。 城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好），也比不上人心所向、內部團結啊。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰斗，如果）戰斗就一定會取得勝利。
3、贈衛八處士 唐代：杜甫 人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山岳，世事兩茫茫。
譯文 人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。 今夜又是一個什么吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。
青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。 昔日往來的朋友一半已去世，我內心激蕩不得不連聲哀嘆。
沒想到我們已分別廿個春秋，今天還能親臨你家里的廳堂。 相分別是你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。
他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切地詢問我來自什么地方？ 還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。 冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嘗。
主人感慨見面的機會太難得，開懷暢飲一連喝干了十幾杯。 一連喝干十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。
明日分別后又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。 4、孟母三遷 兩漢：劉向 鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”
復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。
孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文 孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。
他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。
母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。
孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”
就在這里定居下來了。 5、樛木 先秦：佚名 南有樛木，葛藟累之。
樂只君子，福履綏之。 南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。 南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。 譯文 南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下。
四、形容“君子”的詩句有哪些
天行健，君子以自強不息.2. 謙謙君子，溫潤如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧。”
5. 文質彬彬，然后君子6. 君子一言，駟馬難追7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）8. 詩經·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，茍無饑渴？ 君子坦蕩蕩，小人常戚戚.君子之交淡如水，小人之交甘如醴.窈窕淑女，君子好逑.量小非君子，無毒不丈夫.君子有所為有所不為.君子報仇，十年不晚.君子無故，玉不去身。.。
