華閱文章網一、《昆蟲記》隧蜂
隧蜂是蜜蜂的一種。
隧蜂形態不一，有的跟蟑螂大小差不多，有的比家蠅還小，這會令新手們在辨別時一籌莫展。不過隧蜂有一個永恒不變的特征，如果你抓到一只隧蜂，請仔細觀察它的尾部，尾部有一道油光程亮的鉤槽，在它進入攻擊狀態時，蟄針會沿著這道溝槽做上升、下降運動。
隧蜂的巢 在隧蜂的巢旁的花叢里，隨處可見隧蜂們愣頭愣腦地四處搬運蜂蜜，這熱火朝天地勞動也別有一番風味，它們必須爭分奪秒地潛入地下。但是隧蜂的巢穴太過狹窄，通常第一只剛到，第二只便接踵而至，如果硬擠過去，會使花粉掉落下去。
使他們的勞動功敗垂成。所以隧蜂很懂得禮讓，等第一只飛入巢中無影無蹤了，第二只才會接著飛入洞里，接著第三只、第四只……這使整個巢穴變成了一輛有秩序的公共汽車。
如果一只要離開的隧蜂與一只將要進去的隧蜂相遇，它們會盡量減少不必要的摩擦，要離開的隧蜂彬彬有禮地退到一旁，等到那只進去的隧蜂飛進巢中時，它才會繼續出門。正是這種相互的關心和體貼，使這個擁擠的空間有了良好的秩序。
整整一天，隧蜂都躲在地下，忙著準備食物和磨光蜂巢。第二天，新的圓錐形土堆又在地面上出現了。
之后，他們又開始收集食物。幾小時后，一切都停頓下來了。
就這樣，它們白天停工休息，夜間、早上工作，直到全部竣工。 隧蜂的繁殖 在七月的圓柱隧蜂里，是雌蜂的天下。
從七月開始，又一輪的筑巢、儲糧、產卵、關閉蜂房、單性獨居開始了。但是，整個工程期間，仍沒有看到一只雄隧蜂。
由于氣溫較高，幼蟲長得非常快。八月下旬，它們就全都出生了。
但這次情況發生了變化：不僅有雌隧蜂，而且還有雄隧蜂。步履蹣跚的雄蜂，幾乎貼著地面，從一個洞穴飛到另一個洞穴。
而為數不多的雌隧蜂，出來一會兒就回去了。 有時，在洞穴出口，會看見幾片泥屑堆積的東西。
這是雄隧蜂單獨堆積的。為了清除那些妨礙它們進出的泥屑，把泥屑拋到外面。
這種反常的行動，是因為眾多的雌隧蜂長期隱居地下造成的。雄隧蜂求愛無門，只好頻繁出入地道，清除地上的泥屑了。
春天，已經受孕的隧蜂紛紛出來建造巢穴。雌圓柱隧蜂離開它們的蜂巢；雌斑紋隧蜂拋棄了它們的藏身之地；雌早熟隧蜂也走出蜂房。
盡管沒有一只雄隧蜂，但它們開始了建造巢穴。這種情況一直持續到七月。
七月，第二代隧蜂出生了。 雌隧蜂是唯一從五月卵里孵出來的。
它們兒孫滿堂，儼然形成了一個世系。盡管那個時期，雄隧蜂還沒有出現，但它們仍然能夠生殖。
兩個月后，雄雌兩種性別的隧蜂就會誕生。交尾完成后，事情像原來一樣，重新周而復始。
總之，隧蜂每年生產兩代。一代在春季，是隧蜂母親在上年秋季受孕的結果；另一代在夏季，這一代比較特殊，通過潛在的母性生育，是單性生殖的結果。
二、求昆蟲記中的隧蜂的主要內容（速度,好的給懸賞50分）
每年四月，正當斑馬紋蜂悠游于圍墻內的條條峽谷之間，尋找著理想的造洞地點，食客那里恰好正加緊化蛹成蟲的工作。呵，時間計算得何等精確，追逼者的歷法與被追逼者的歷法之間，竟如此默契地相互吻合，真令人難以置信。蜜蜂著手筑穴之時，成蟲飛蠅已經準備就緒：以饑餓消滅對方的故伎，馬上就要重演。
如果上面講述的只是某種特殊情況，我們可以不去重視它：多一只少一只隧蜂，對世界的平衡無足輕重。然而太遺憾了！以各種名目從事掠奪，已經成了蕓蕓眾生之間的既成法則。無論低等生命還是高等生命，凡是生產者，都受到不生產者的剝削。占有特殊地位的人類自身，本來應當超脫這些災難，卻不料在他身上，野獸的貪婪欲望竟表現到了無以復加的地步。他說，營生嘛，就是圖別人的錢。這話與飛蠅的話如出一轍：營生嘛，就是圖隧蜂的蜜。為了更有效地掠奪，人創造了戰爭這種將人們大規模殺死的“藝術”，還引以為榮地創造了絞刑這類將人們小規模處死的“藝術”。
我們永遠看不到那崇高夢想的實現，那是人們每星期天在鄉村小教堂里唱誦的崇高夢想：榮譽歸于高高在上的上帝，和平歸于下界凡人的善良心地。如果戰爭只是人類自己的事，那么未來也許還能為我們保住和平，因為有那些慷慨豁達的心靈在為此工作。可是這禍水也侵蝕到冥頑不化的蟲類，而它們是永遠都聽不進道理的。邪惡只要一蔓延成大勢，可能就變成不治之癥了。瞻望未來生活，叫人不寒而栗。那生活將仍然是今天的樣子，即，一場永不停歇的屠殺。
于是，懷著絕望中的一線希望，人們不遺余力地調動想象，為自己塑造了一個能把宇宙星辰當球耍的巨人形象。這巨人是不可抗拒的力量，他體現正義和權利。他知道我們在作戰，我們在殺戮，我們被烽火硝煙所籠罩，我們中的野蠻人正贏得勝利；他知道我們有炸藥，有炮彈，有魚雷艇，有裝甲艦，有各種各樣神通廣大、致人死命的武器；他同樣清楚，哪怕是最小的上帝造物，都存在因貪欲而引起的殘酷競爭。那么好了！這正義者，強大者，當他用拇指按住地球的時候，肯定要毫不留情地把它碾碎。
他完全可能把地球……然而，他畢竟會讓一切事物順其自然地發展。他會這樣說：古代的信仰確有道理，地球正是個生蟲的核桃，已經被“邪惡”這蛀蟲啃咬。它是個野蠻的粗坯，正處在向溫文爾雅過渡的艱難階段。隨它去吧，秩序和正義在一切過去之后。
三、昆蟲記隧蜂主要內容80字
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。
《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。 《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。
如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。 本書是傳世經典中的一冊“昆蟲記”。
精選的昆蟲小記包括愛打架的蝎子、昆蟲要睡覺嗎？、胭脂蟲、美食家螢火蟲、孔雀蛾的舞會、金龜子搬糞球、繞圈子的松毛蟲、蟬和螞蟻的寓言、三種壘筑蜂、穿長袍的螳螂、不同技藝的由來、會裝死的甲蟲、長煙斗堅果象、蟋蟀音樂家、隧蜂被劫記、昆蟲的樂園、丁香小教堂、奇怪的天牛幼蟲。
四、昆蟲記隧蜂主要內容80字
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。
《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。 《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。
如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。 本書是傳世經典中的一冊“昆蟲記”。
精選的昆蟲小記包括愛打架的蝎子、昆蟲要睡覺嗎？、胭脂蟲、美食家螢火蟲、孔雀蛾的舞會、金龜子搬糞球、繞圈子的松毛蟲、蟬和螞蟻的寓言、三種壘筑蜂、穿長袍的螳螂、不同技藝的由來、會裝死的甲蟲、長煙斗堅果象、蟋蟀音樂家、隧蜂被劫記、昆蟲的樂園、丁香小教堂、奇怪的天牛幼蟲。
五、昆蟲記優美句子
其實，它的"舉措"簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。"這個句子比喻用得很貼切.
然后，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。這個竭力開竅得很貼切.
當然了，要熱心"委身于"音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。
蟬與我"比鄰相守"，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，"它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔"。表達出作者對蟬的喜愛之情.
"這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這么短暫的時間里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。"充分表現舍腰蜂的能力.
"臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節極為珍稀的發現。"
六、昆蟲記里的優美句子5句帶賞析
原文：它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
品析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。 螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。
那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”
這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。 更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。
它用四只后爪的爪尖鉤住網子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。
蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。
試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。 然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。
法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。
教育，科學界權威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構成對法布爾的偏見。
法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學；成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。
他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。
求真，這就是“法布爾的精神”。 在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
七、昆蟲記中優美的句子
歷經艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、面不改色、泰然自若、天經地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出 清清楚楚 竭盡所能 金蟬脫殼 堅強不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰自敗、面不改色、泰然自若、天經地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動、翩翩起舞、好句： 1、這些時候，它是在地底下梨形的巢穴里居住著的。
它很渴望沖開硬殼的甲巢，跑到日光里來。但它能否成功，是要依靠環境而定的。
2、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒霉。它揩揩頰部，吸點空氣，飛走，重新另起爐灶。
3、梨緊貼著地板的部分，已經敷上了細沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一樣，這表明它還沒有把梨子細細的滾過，不過是塑成形狀罷了。
4、這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。 5、在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶裝滿泥土，為母甲蟲做成人工的地穴，并留下一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都可以看得見。
6、我已經說過，古代埃及人以為神圣甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當中的。這個已經我證明不是如此。
關于甲蟲被放卵的真實情形，有一天碰巧被我發現了。 7、一會兒，它就要吃了。
沒有人教它，它也會做，像它的前輩一樣，去做一個食物的球，也去掘一個儲藏所，儲藏食物，一點不用學習，它就完全會從事它的工作。 8、當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進展。
9、它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。 賞析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。
我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。
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