華閱文章網一、關于中國結的詩句
>中關于結的詩句有：親結其縭，九十其儀。這是描述女兒出嫁時 ，母親一面與其扎結可，一面叮囑許多禮節時的情景，這一婚禮上的儀式，使“結縭”成為古時成婚的代稱。
戰國時屈原在>中寫到：心圭結而不解兮，思蹇產而不釋，作者用“圭而不解”的詩句來表達自己對祖國命運的憂慮和牽掛。古漢詩中亦有：著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能離別此。其中用“結不解”和膠漆相融來形容感情的深厚，可謂是恰到好處。晉朝的劉伶在>中寫道：夢君結同心，比翼游北林。
唐代是我國文化藝術發展的一個重要時期。在此期間，詩詞等文學作品對結的承頌也成為突出。唐朝著名詩人孟郊的>，當屬這方面的代表之作：心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結亦行結，結盡百年月。結字，把我們同祖先思緒相連；結字，使我們與古人情意相通。正可謂是：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。
二、推薦幾首關于“中國結”的詩句
1、君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。——《長相思》宋·林逋
釋義：這對有情人，同心結子還未打成、定情之期還未說妥，它卻漲起大潮，催著行舟早發。可是，當他倆淚水盈眶之時，它也把潮頭悄悄漲到與岸齊平；似乎只等著淚珠奪眶而出，它也要讓潮水涌向四野一般。
2、之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀——《詩經·東山》
釋義：這個姑娘出嫁時，迎親的馬隊中有黃馬還有紅馬。母親親手給她系好佩巾和衣帶，婚禮的儀式名目繁多，足有十來項。
3、文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。——《古詩十九首》
釋義：我把它做成合歡被，裝進絲綿，四邊用結上相思結做裝飾。這被就是我和他的如膠似漆的愛情的象征。
4、心心復心心，結愛務在深。——《結愛》唐·孟郊
釋義：兩人相愛，自然務求愛得深摯，愛到深處，那就是要心心相連，心心相印，在各自的心靈深處相親相愛。
5、誰料同心結不成，翻就相思結。——《樸算子》明·夏完淳
釋義：誰能想到沒有結成同心之結，反倒成了相思結。
6、腰中雙綺帶，夢為同心結。 ——《有所思》梁·蕭衍
釋義：腰間纏繞的一雙衣帶，在夢中結成同心結。
7、如今綰作同心結，將贈行人知不知。——《楊柳枝》唐·劉禹錫
現在把柳條打成同心結，拿來送給遠行的人，他知道其中的情意嗎？
8、風前帶是同心結，杯底人如解語花。——《感舊四首》清·黃景仁
釋義：同心結飄蕩在風中，軟語如花的佳人之影晃動在酒杯之底。
9、羅帶同心閑結遍。帶易成雙，人恨成雙晚。——《蝶戀花》宋·晏幾道
釋義：。“羅帶同心閑結遍”，“閑”字，只能是故作輕松的口頭話，而女主人的心何曾閑過。
10、畫得春山眉樣好 百年有結是同心。——《無題》
釋義：眉畫的好比春天的山巒那樣美好，百年恩愛結同心。
三、關于中國結的知識
結飾的涵義 一是取自結飾形狀；二是取其諧音 1 方勝結——一路平安 2 雙蝶結——比翼雙飛 3 如意結——萬事稱心，吉祥如意 4 團錦結——花團錦簇，前程似錦 團錦結 5 祥云結——祥云綿綿 6.雙喜結——雙喜臨門 7.桂花結——高貴清雅，富貴無疆 8.團圓結——團圓美滿 9.雙全結——兒女雙全 10.雙錢結——財源廣進，財源亨通 11.雙魚結——吉慶有余 12.盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲 13.平安結——如意平安 14.同心結——恩愛情深，永結同心 15.雙聯結——雙雙成對 16 鯉魚結——吉慶有余 17 繁翼磐結——磐石如山 18 蝴蝶結——福在眼前，富運迭至 19 藻井結——方正平整，井然有序 20 平安結——一生如意，歲歲平安 21 吉祥結——吉人天相，祥瑞美好 22 福字結——福氣滿堂，吉星高照 23 壽字節——人壽年豐，壽比南山 24 磐 結——吉慶祥瑞，普天同慶 25 戟 結——前程似錦，升官晉級 26 紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴 27 花籃結——花樣年華，如花似玉 28 **結——如論轉行，棄惡揚善 編輯本段特點描述 每一個結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。
把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路風順”出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。
中國結與現代生活相結合，已發展成為多個產品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。
編輯本段源承藝祈 一根紅繩，就這么三纏兩繞；一種祝福，就這樣編結而成。 在鋼筋水泥的現代叢林里，人們表達祝福的方式也更現代了：打個電話，發個E-MAIL、禮品電報、禮品鮮花等等，讓追求簡潔明快作風、講究效率的現代人似乎忘記了某些傳統的東西。
于是，當年底的商場里掛滿中國結藝時，人們不禁發現，這蘊涵悠悠古韻的手工編織藝術，正是“另類”的祝福，可以為現代人的“咖啡生活”添加一點茶的芳香。 1、源 傳統的東西一定不怕年代的推敲。
所以，不用考證，追溯中國結藝的淵源也一定是從遠古年代的結繩紀事開始。 據說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始于唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內涵。
比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有余的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。“交絲結龍鳳，鏤彩織云霞，一寸同心縷，千年長命花”。
在古代詩人的詞句中，結藝已經到了“織云霞”的地步，足見其時的盛況。 2、承 也許咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沉淀和積累。
大約在90年代初，現代人被一種懷舊思緒牽引著，開始對傳統的搜尋———結藝自然被發掘出來。 不過，現代結藝早已不是簡單的傳承，它更多地溶入了現代人對生活的詮釋，加進了現代人的巧思。
人們更注重了結藝體現的現代裝飾意味，將木藝、年畫等多種技巧與結藝結合，使今天的人們更樂于接受。 中國結藝分大型掛件、小型掛件，因其涵義不同，所掛位置也不同。
以前人們多掛于家中墻壁或門上，現在有車的人多了，結藝于是也成了一種車飾。 3、藝 人類的歷史有多長，結藝的傳統就有多長。
所以，千萬別小看這么一根絲繩，它的變化多著呢！ 在商場里，記者曾見到一位編織結藝的姑娘，只見一根紅絲繩在手中穿梭，不一會，小小的平安結就完成了。她告訴記者：結藝是用綰、結、穿、繞、纏、編、抽等多種工藝技法循環有序地變化出來的，它最大的特點就是每一個結從頭到尾都是用一根絲繩完成的，而且成品的造型是上下左右對稱的。
在結藝的兩大類———吉祥結和服飾結中，吉祥結古時候常用在廟宇的帳幔和僧人的袈裟上，因人們認為它能避邪消災、逢兇化吉而命名；服飾結多用于人們的穿著上，如手鏈、腰帶等。人們根據基本結的形、意命名，并用其他表示吉祥圖案的飾物搭配組合，來編織各種各樣的結藝飾品。
一般地說，用來結藝的絲繩有100厘米長、4—6毫米粗。 4、祈 悄悄地，中國風刮了起來。
中國結 于是，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統的中式衣服：精致的盤扣、織錦的質地，讓人一望之下，隱約品到了遠古的神秘與東方的靈秀，遐想一番。 于是，挾著中國風，我們看見了那散發著傳統芳香的中國結藝也許是沉淀得太久，她的古色古香，讓人不禁神往。
“中國”一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝。由于商朝的國都位于它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為“中國”，即居住于中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。
在古代，“中國”沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。他們所說的“中國”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建。
四、關于中國結的事情有哪些
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。
它是人類世代繁衍的隱喻。 它是數學奧秘的游戲呈現。
它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。 它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初人類生活的基本工具。
1、結繩記事 人們常常討論的結繩記事，實際上是“結”在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書目契。”
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。”可見在遠古的華夏土地，“結”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，“結”因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。 2、中有千千結 宋代詞人張先寫過“心似雙絲網，中有千千結”。
形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結”就有多么千變萬化。
“結”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結”字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結”表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結果”、“結局”、“結束”。
“同心結”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結，錦衣連理文”，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而“結發夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恒的行為，有詩云“交絲結龍鳳，鏤彩結云霞，一寸同心縷，百年長命花”就是生動的描寫。
3、服飾之結 讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結”到盛唐的“披帛結綬”、宋的“玉環綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了“結”在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
4、吉祥的“音結” 中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品，以“蝙蝠結”加上“金錢結”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
5、神靈之結 中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮兇納吉、卻陰護陽等功效，如“吉祥結”、“盤長結”等，這類“結”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，并形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結”文化生生不息的緣故之一吧。
6、時尚之結 中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有致、連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。 【歷史介紹】 中國人相當久以前便學會了打結。
而且『結』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄 早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有『骨針』的存在。
既然有針，那時便也 一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。 1、文字的前身 易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』， 而和鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形 狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。
2、穿著的習慣 1）服裝 最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。 2）玉配 中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。
另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。 3）應用 印鈕和鏡鈕 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所比流傳下來的 漢印，方方都帶有印鈕。
而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡 鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩 結在中國古代生活中的應用相當廣泛。
同心結 古人喜歡用錦帶編成。
五、用哪些詞語形容中國結
從下面詞語中挑選吧
雙蝶結——比翼雙飛
如意結——萬事稱心、吉祥如意
桂花結——高貴清雅，富貴無疆
團圓結——團圓美滿
雙全結——兒女雙全
雙魚結——吉慶有余
平安結——如意平安
同心結——恩愛情深，永結同心
繁翼磐結——磐石如山
蝴蝶結——福在眼前，富運迭至
平安結——一生如意，歲歲平安
吉祥結——吉人天相，祥瑞美好
福字結——福氣滿堂，吉星高照
壽字節——人壽年豐，壽比南山
磐 結——吉慶祥瑞，普天同慶
戟 結——前程似錦，升官晉級
花籃結——花樣年華，如花似玉
**結——如論轉行，棄惡揚善
其他寓意：
蝴蝶結：福在眼前，富運迭至；
福字結：福氣滿堂，神星高照；
魚結：年年富足，吉慶有余；
壽字結：人壽年豐，壽比南山；
藻井結：方正平整，井然有序；
雙喜結：喜上加喜，雙喜臨門；
盤長結：相依相隨，永無終止；
磐結：吉慶祥瑞，普天同慶；
同心結：恩愛情深，永結同心；
戟結：前程似錦，升官晉級；
平安結：一生如意，歲歲平安；
吉祥如意，祈保平安；
團錦結：花團錦簇，前程似錦；
桂花結：吉人天相，祥瑞美好；
如意結：萬事稱心，事事如意；
花籃結：花樣年華，如花似玉；
雙錢結：財源廣進，財運亨通
設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現出中國傳統藝術之美。
