華閱文章網一、關于拜佛的句子有哪些
1、抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鐘聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。
2、迎著裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中；東樓懸鐘，西樓架鼓，晨鐘暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要將這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
3、禮佛一拜消罪業，稱名十念種善根。
4、諸佛正法賢圣僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。
5、能禮所理性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現中；我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
6、諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依。我以所修諸資糧，為利眾生愿成佛。
7、夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，于是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。
8、柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
9、青柳枝，純圣露，微拂拭，凈化心，觀音普度眾生樂，祝你無時不快樂！也愿你得沐圣露，贏得柳枝拂，永遠有個美麗潔白的心靈！
10、行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。觀音出家日，幸福伴一生。
11、用大愛無私鑄造一個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑圣潔的露水。但愿你心靈得到美化，心情無比快樂！
12、苦歷千載正果休，恩施天下報不求，南海神尊菩薩主，天外飄來一善人，樂善好施天下傳，佛道共濟暖人家，溫厚儒雅女兒身，萬事朝拜好心神。
13、種下什么因，得到什么果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。
14、祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！
15、一炷香，表達萬千敬意，兩盞蠟，訴出千祈百告，愿我觀音護佑我中華兒女，愿我菩薩捍衛我國土邊疆，祝福我華夏萬千子民：太平盛世，萬年共歡！
二、關于拜佛的句子
1.《吳娃曲》
年代： 宋 作者： 陸游1
臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。
多情已是長多病，莫要留心在妾邊。
2.《竹枝詞十二首》
年代： 明 作者： 王叔承
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
3.《那吒》
年代： 宋 作者： 蘇轍
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。
兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。
嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。
4.《和馬大夫辟佛五首》
年代： 宋 作者： 胡宏
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。
5.《哀徐朝議恭人潘氏》
年代： 宋 作者： 王之道
城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。
婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
三、描寫拜佛的句子有哪些
描寫拜佛的句子如下： 三叩九拜去上香最誠心。
很多人都會不行去布達拉宮祈禱。聽說浙江的普陀山上香特別靈驗，很多人都會去。
每年過年父母都會去廟里燒香拜佛。一旦人遇到點不順心的事情就會去寺廟里祈福。
西游記里有好幾個情節都寫出了出家和尚對寺廟的敬意。去寺廟祈福之前人們都應該吃素。
古代的人大多都比較信奉神靈。雖然說現在的人都相信科學，但是每年的祈福是樣樣沒少。
中國和印度都對佛信奉的人多數。廟里的和尚尼姑一般早上都會做早課來拜佛。
在去大理寺的路上，為了標明人內心的虔誠，都會以步行為主。每年去靈山大佛，我們都不會穿的特別艷麗，那是對佛的尊重。
在佛寺里，心態一定要平靜，心靈一定要純凈。每次踏進青山寺廟，總會讓人忘了世間的沉沉浮浮。
四、關于拜佛的句子
1.《吳娃曲》 年代： 宋 作者： 陸游1 臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。
多情已是長多病，莫要留心在妾邊。 2.《竹枝詞十二首》 年代： 明 作者： 王叔承 避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。 3.《那吒》 年代： 宋 作者： 蘇轍 北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。 兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。 嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。 4.《和馬大夫辟佛五首》 年代： 宋 作者： 胡宏 真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。 5.《哀徐朝議恭人潘氏》 年代： 宋 作者： 王之道 城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。 婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
五、下雨與虔誠拜佛滴句子
【朝參暮禮】：參：參拜；禮：表敬意。早晚參拜。形容態度虔誠。
【頂禮膜拜】：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
【洞洞屬屬】：洞洞：恭敬虔誠的樣子。形容非常恭敬謹慎，小心翼翼的樣子。
【古寺青燈】：古寺：年代久遠的寺廟；青燈：以植物油為燃料的燈，其光發青。形容虔誠修行者生活的凄苦與寂寞。
【稽顙膜拜】：稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。古代行稽顙禮后舉手加額，長跪而拜，表示極度恭敬。
【祭神如神在】：祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神靈時就象神靈真的存在一樣。形容用心虔誠。
【翦爪斷發】：翦：同“剪”。原指古人占卜祭祀時剪掉頭發，斷掉腳趾來代替身體作犧牲品。后用以表示用極為虔誠的方法祈雨。
【謹終追遠】：終：人死；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。
【立雪求道】：舊指恭敬虔誠地求道。
【暮禮晨參】：早晚參拜。形容心地虔誠。
【捻土焚香】：因不及備香，以此表示虔誠。同“捻土為香”。
【捻土為香】：捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠。
【燒高香】：向神佛虔誠燒香，比喻真誠地向人致謝。
【慎終思遠】：終：人死；慎終：居喪能遵守禮法；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。
【時羞之奠】：羞：同“饈”，食品。用應時的食品祭祀鬼神。舊時迷信，所謂虔誠的祭奠。
【香花供養】：供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠的敬禮。
【心香一瓣】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。
【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
【一瓣心香】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意（用在祝愿）。
【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
【一炷心香】：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。多用來表示對老師的崇敬之情。
【肘行膝步】：匍匐前行，表示虔誠或哀戚。
