華閱文章網一、中華傳統文明禮儀知識句子
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。
這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。
時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。
可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。 當轟轟烈烈的洋務運動失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。
資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。
一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。
它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。 一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。
我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！。
二、中華傳統文明禮儀知識句子
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
三、有關文明禮儀的句子
你好，1. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子2. 衣食以厚民生，禮義以養其心——元?許衡3. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符4. 禮貌是有教養的人的第二個太陽。
——赫拉克利特5. 禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美6. 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜7. 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語8. 人有禮則安，無禮則危。
——《禮記》9. 博學于文，約之以禮。——孔子10. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮11. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易12. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵13. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱14. 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光15. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲16. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾17. 禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內吉18. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪19. 禮貌是村民應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
20. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美21. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾22. 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾23. 頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生24. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生25. 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根26. 游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！27. 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元28. 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。
——美.愛迪生29. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克30. 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
——法.盧梭31. 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯32. 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——俄. 赫爾岑33. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生34. 不學禮，無以立。
——孔子35. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》36. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
37. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。38. 生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好！39. 天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
40. 村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。41. 擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
42. 敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子43. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮44. 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子45. 心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
——[明]薛宣《談書錄》46. 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈47. 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐48. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——魯迅49. 忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭50. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——法雨果51. 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金52. 不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫53. 唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薜渲54. 人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾55. 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
——紀伯倫56. 寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦57. 寬宏精神是一切事物中最偉大的。
——歐文58. 忍耐是痛苦的，但他的結果是甜蜜的。——盧梭59. 學會寬容，世界會變的更加廣闊；忘卻計較，人生才會永遠快樂。
——古希臘一位哲人60. 上善若水，厚德載物。——老子望采納！。
四、文明禮儀警句格言50字
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— **
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著**，**總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— **
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
五、求有關禮儀的名言和詩句
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
2、不學禮，無以立。——孔子
3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
10、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
六、文明禮儀的句子
晉中之窗*提醒您：
1、強本而節用，則天不能貧。
2、土扶可城墻，積德為厚地。
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
4、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
5、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
6、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
7、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
8、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
9、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
10、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
12、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
13、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
14、貧而無諂，富而無驕。
15、靜以修身，儉以養德。
16、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
17、侈而惰者貧，而力而儉者富。
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
19、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
20、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
21、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
22、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
23、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
25、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
26、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
27、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
28、無禮是無知的私生子。
29、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
30、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
31、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
32、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
33、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
34、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
35、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
36、禮貌使人類共處的金鑰匙。
37、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事
七、形容禮儀優美的句子有哪些
1. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
2. 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
3. 奢侈總是跟隨著**，**總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
4. 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。——契訶夫
5. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
6. 蜜蜂從花中啜蜜離開時營營地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
7. 教養是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特《著作殘篇》
8. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
9. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
10. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
11. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
12. 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——愛默生
13. 人的一切都應該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契科夫
14. 一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。——泰戈爾
15. 手邊留情花似錦，腳下留情草如茵。
八、文明禮儀知識
一、建立基本形象 1、眼神：把眼神放在一個觀眾上，說完一個意思再轉向另一個觀眾。
運用眼角的余光，盡量接觸大范圍的人群。 2、面部表情：頭平視微上揚。
動作不應過快。表情投入，加點笑容。
3、手：放松放在左右胸骨最低的地方。雙手在體前交疊。
4、簡單的迅速的提升自信心、自信形象的方法： 雙肩往后挪一寸。 收緊后腰肌肉。
頭往上傾斜5度。 吸滿一口氣再說話。
二、儀態禮儀 站立是人的最基本的姿勢，所謂“立如松”是說人的站立姿勢要象青松一樣端直挺拔。站立是一種靜態美，是培養優美儀態的起點，是發展不同質感的動態美的起點和基礎。
站立時要直立站好，從正面看，身體的重心線應在兩腿之間向上穿過脊柱及頭部，要防止重心的偏左或偏右，重心要放在兩個前腳掌。 站立的要領： 挺胸、收腹、梗頸。
站立要端正，兩眼平視，環顧四周，嘴微閉，面帶笑容。雙臂自然下垂或在體前交叉，把右手放在左手上。
注意：雙手不能叉在腰間，也不可抱在胸前或將手插在褲兜里。在站立時，切忌無精打采地東倒西歪，聳肩勾背或懶洋洋地依靠在墻上或椅子上。
練習： 1、把身體背靠墻站好，后腦、肩、腰、臀部及足跟均能與墻壁緊密接觸。 2、把書本頂在頭上行走，盡量不使書本掉下來。
三、行走禮儀 行多于站，“行如風”是說人們行走時要象風行走在水上時一樣具有輕快自然之美。 要領：行走邁步時，應腳尖向著正前方，腳跟先著地，腳掌緊接著落地，挺胸收腹，兩臂自然擺動，節奏快慢適當，給人一種矯健輕快從容不迫的動態美。
走路時步態美與否，由步度和步位決定。如果步度與步位不合標準，那么全身擺動的姿態就失去了協調的節奏，也就失去自身的步韻。
所謂步度，指行走時，兩腳之間的距離。步度一般標準；一腳踩出落地后，腳距離末踩出一腳腳尖的 距離恰好等于自己的腳長。
所謂步位，就是腳落地時應放置的位置，走路時最好的步位是：兩只腳所踩的是一條直線，而不是平行線。步韻也很重要。
走路時，膝蓋和腳腕要富于彈性，肩膀應自然，輕松地擺動，使自己走在韻律中。 走路時的行走路線是：腳正對前方所形成的直線，腳跟要落在這條直線上。
正確的走姿：輕而穩，胸要挺，頭抬起，兩眼平視，步度和步位合乎標準。 注意事項： 1、自然擺臂，幅度不能太大，前后擺動幅度約45度。
2、保持身體挺直，切忌左右搖擺或搖頭晃肩。 3、膝蓋和腳腕應輕松自如，避免僵硬，忌外八字和內八字。
4、走時不要低頭后仰，也不要扭臀。 5、多人行走時，不要橫排走，或勾肩搭背。
要超越時，應在致歉后大步走過，而不應跑步。 6、步度與呼吸配合成有規律的節奏。
接待時，按規定路線行走，靠右行，不走中間；相遇賓客時，要點頭行禮致意并讓路，不搶道，有急事要超越時，致歉后加快步子過。 四、言談禮儀 1、交談時態度誠懇，自然大方，言語要和氣親切，表達得體。
互相正視，互相傾聽，精力集中，忌東張西望或兼做其他事情，或做小動作等。比如，玩弄指甲、擺弄衣角。
2、注意聽取對方談話，以耐心鼓勵的目光讓對方說完，不時應以“噢、唔、”不要輕易打斷對方的談話和插話。要插話時，應說“請等等，讓我插一句好嗎？”“請允許我打斷一下。”
3、說話時不可用手指人，但可隨談話內容做適當手勢，幅度不應過大。注意照顧到全場的人，不要冷落任何人。
用目光的掃視照顧全體，在和別人說話時要找一些便于開口的話題。學會談各種話題，即使是你不懂，也應興高采烈地與他交談一段時間，然后迅速轉移話題。
五、聆聽禮儀 1、主動積極地去聽。即：對對方的感覺和意見表示出極大的興趣，并積極地去聽。
要讓對方把話說完，不要打斷對方。有時談話時并不是很快 就進入實質內容，所以要耐心傾聽并給予反饋。
2、體察對方的感覺，理解其說話背后的情意，抓住其主要意思。注意聽，不做無關的動作，切忌東張西望或低頭只顧做自己的事或面露不耐煩的表情。
九、關于文明禮儀的優美詞段
文明禮儀演講詞 1、導游續寫中華情 -----史云慧 （演講詞） 親愛的老師們，同學們： 大家好，我是旅游專業的史云慧，那么我將要從事的職業就是導游了，但是今天可不是帶著大家旅游，而是很榮幸的站在這里進行一次我期盼已久的職業演講. 中國，是一片古老的土地，歷經了5000多年的滄桑，然而如今展現在我們面前的中國又正象是一個朝氣蓬勃的孩子，健康，快樂的成長著！改革開放以后，經濟的上升，科學的進步，社會的穩定，無時無刻不在吸引著外國友人的關注！ 先是成功加入WTO國際市貿組織，之后又有神州五好宇宙飛船成功發射，緊接著，又成為了2008奧運申辦國，今年神州六號宇宙飛船又成功上天，這一切的一切，都足以使我們每一個中華兒女尤為驕傲和自豪的！到2008年的時候，我相信我們的體育鍵兒，更加會以堅強的體魄頑強的意志，優異的成績為國爭光，一展祖國雄風！還剩下500多天了，我想說的是：北京加油！中國，加油！ 有好多人問我為什么會選擇旅游專業？多苦多累啊！我的回答很明確.如此博大精深的歷史文明傳統是需要我們發揚光大的！于是懷揣著一分傳承中華文明的美好信念踏上了我的旅游之路，我立志成為一名傳承中華文明的使者！ 我是一個外地學子，去年的這個時候我才剛剛入學不久，面對陌生的環境和知識的淺博，我不知多少次的垂下了頭，但我知道我的夢想并沒有破滅！完善的教育設施和教科書中那神奇淵源的中華史實，讓我不得不由衷的感嘆到：中國、歷史、奇跡、文明！我越來越想把書中的知識講給別人聽了.時光飛一般的進行，轉眼見我迎來了第二年的學習生活，在原有的基礎上，我似乎更加懂得如何學習，如何成為一名出色的導游，如何用心的把我國的文明傳統講給別人！ 在這我想分享個故事給大家聽，一名中國的導游接了一個外國團，在一次活動中突然發生了火災，在百般危急的情況下，他的一句話震驚了我，他說：先救我的游客！后來，大火侵蝕了他的雙腿。
由于時間的耽誤他被截肢了，一年，兩年，他殘廢了！永遠當不成導游了，但是面對記者的采訪他依然保持著微笑，當記者問他為什么會有如此偉大的舉動時，他說：因為，我是導游！就從聽到這個故事的那一刻起，我就被這名導游遠的精神所深深打動著！我想到了自己，我想我是明白了，選擇旅游專業不再單純是因為要傳承中華文明，而是因為愛！人與人之間的愛，國與國之間的愛！而我，也愛上了旅游！ 最近我讀《中華文明格言》這本書，禁不住又陷入了沉思，令我疑惑不解的是：古代的埃及，巴比倫，印度和中國同時被古代社會譽為四大文明古國，是世界文明的搖籃。而如今，令人意想不到的是：古埃及，古巴比倫，古印度，依次走向了衰弱，世界上惟獨我國擁有了五千多年的歷史，成為世界上獨一無二的古國，被世界人民矚目著！ 究竟，偉大的祖國靠什么而輝煌，靠什么而成為世界的焦點呢？正是那代代相傳的文明美德啊！在這一片過老的土地上，我們的勞動人民在這里棲息，把這文明，文化一代代傳了下來，使它永遠不停地前進，正因如此而涌現了一批又一批優秀的人，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統，高尚的品質，無數的思想家，，教育家，作家把這光榮的事跡編織成一條長帶，一句句格言使我們讀起來朗朗上口，容易記背，并且激勵著華夏兒女時時銘記著：傳承中華文明的口號！ 再有一年我或許將要走上工作崗位了，身上的幼稚與無知也將離我而去。
三年的夢想會如愿以償嗎？我可以成為一名出色的導游嗎？會的，一定會的！因為上帝是不會虧待懷揣美好夢想并為其不懈奮斗的人的！我堅信！！！！ 讓我們通通行動起來，傳承中華文明，爭當文明使者，只要我們都能做到這一點，我想，社會主義的中國會變的更加繁榮昌盛！到那時，春花似海，盛世如花。將會有更多的人來關注我們，了解我們！ 聽！在我們中華民族的土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股強大的力量傳出轟雷般的號召聲：傳承中華文明，誓當龍的傳人！ 在這金風吻著碩果，陽光普照著大地的美好日子里，讓我們共同唱起文明歌，續寫中華情！ 謝謝大家 2、做傳承文明的使者 ------鮑杰 老師們，同學們，大家好！ 我是來自東城區職業教育中心學校導游專業的鮑杰，我演講的題目是：做傳承文明的使者。
當年美國前總統尼克松先生訪華參觀北京天壇的時候曾感慨地說：“依照我們美國人現有的技術，按原樣復制一座天壇，沒有任何問題。但我們卻沒有辦法擁有天壇周圍那些蒼翠蔚然的古木側柏。”
羨慕之情，溢于言表。尼克松無疑看到了建筑藝術背后豐富的歷史與文化內涵。
是的，一座天壇，它傳承了太多的記憶、太多的歲月、太多的典故與傳說，太多的情懷與夢想……這一切，加起來，就是文化，就是文明。中國獨有的！作為一名21世紀的中國青年，我從心底為此感到興奮與自豪！ 常常在電視上見到西方朋友面對本國擁有一、二百年歷史的建筑與景觀就驕傲無比，豈不知我泱泱中華大地之上，即使是幾百年、上千年的名勝古跡也是不足為奇的啊！作為導游專業的一名學生，我越來越認識到，偉大的華夏大地，。