華閱文章網一、關于太刀（武士刀）或者武士的名言或者贊揚的句子
《日本刀歌》 宋朝 歐陽修 昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。 魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。
百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。
其先徐福詐秦民，采藥淹留丱童老。 百工五種與之居，至今器玩皆精巧。
前朝貢獻屢往來，士人往往工詞藻。 徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。 先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。
令人感激坐流涕，銹澀短刀何足云。四十九年 一睡夢 一期榮華 一杯酒 上杉謙信辭世足利義輝 五月雨は 露か涙か 郭公 我名をあげよ 云の上まで（梅雨如露亦如淚，杜鵑載吾名至云。）
尼子勝久都渡劃斷す千差の道 南北東西本郷に達す（決斷渡都之路差之千里，歷經四方終歸故鄉。）毛利元就 友を得て猶ぞうれしき桜花昨日にかはるけふの色香はをしむ夜の月は入ても鷲の山云よりたかき名やはかくるる（求得知己便如遲開的櫻花，尚存有昨日春天的花香。
無夜月入鷲山，令吾名至云高處。）天野隆良 不來不去、無死無生、今日云晴れて峰頭月明らかなり（不來不去、無死無生，今日無云萬里晴，月上峰頂格外明。）
伊香賀隆正 思いきや千年をかけし山松の 朽ちぬるときを君に見んとは（請君見，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨滅。）石川五右衛門石川や 浜の真砂は 盡くるとも 世に盜人の 種は盡くまじ（即使是川海濱邊細小的沙子，也會被世間的的賊人盜去做鞏固種子的土壤。）
井伊直政 生死の事大無常は迅速なり（人的生死存亡之大事，變幻是如此迅速無常。）石田三成筑摩江や 蘆間に燈す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり（吾身就如筑摩江蘆間點點燈火，隨之消逝而去。）
上杉謙信 極楽も地獄も先は有明の 月ぞ心に掛る云なき（月ぞこころにかかる月かな） 四十九年一夢の栄 一期栄花一杯の酒（極樂地獄之端必有光明，云霧皆散心中唯有明月（吾心中之明月啊）。四十九年繁華一夢，榮花一期酒一盅。）
我は兵にて戦いを決す、塩にて敵を屈せしめることをせじ宇喜多秀家 み菩薩の種を植えけんこの寺へ みどりの松の一あらぬ限りは（僅與金剛寺的菩薩種的青松作一別。）吉川経家 武夫の取り伝へたる梓弓 かへるやもとの棲なるらん（吾身如同武士所取下的梓弓，一去不復棲處。）
大內晴持 大內を出にし云の身なれども 出云の浦の藻屑とぞなる（此身如云般離開大內，卻終化為出云灣的海草屑末。）大內義隆 さかならぬきみのうき名を留めをき 世にうらめしき春のうら波 打つ人も打たるる人も諸ともに（討人も討るゝ人も諸共に） 如露亦如電応作如是観（漂浮無停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過朝露電光，一逝即過。）
大內義長 誘ふとてなにか恨みん時きては 嵐のほかに花もこそ散れ（怨艾悄然而生，發覺時，化恨成嵐已催得花盡散。）大嶋澄月 澄む月の暫し云には隠るとも 己が光は照らさゞらめや（吾身就似被隱云所暫遮的清月，（至此地步）已放不出一絲光芒。）
大嶋照屋 仮初めの云隠れとは思へ共惜しむ習ひそ在明の月（忽見云遮月隱，此思緒甚惜在明之月。）太田道灌 かかる時さこそ命の惜しからめ かねて無き身と思ひ知らずば（生時未惜命之珍貴，只可惜空空軀殼，不留得半點回憶。）
太田隆通 秋風の至り至らぬ山陰に 殘る紅葉も散らずやはある（秋風不至深山處，殘葉（楓葉）亦終將散去。）大谷吉継 契りあればむつのちまたに待てしばし おくれ先だつたがひ有りとも（乃注定在此六歧路，恭候遲早將來之日。）
岡部隆豐 白露の消えゆく秋の名殘とや しばしは殘る末の松風（白露消逝秋名殆去，惟獨末松受殘風。）岡谷隆秀 時有りて自から至り時有りて又還る 清風水を度り明月天に在り（此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天。）
小幡義実 寶剣を呑卻して名弓を放下す 只斯の景のみ有り一陣の清風（吞寶劍棄名弓，只觀得這一陣清風。）垣并房清 勝敗の跡を論ずること莫かれ、人我暫時の情、一物不生の地、山寒うして海水清し（莫論勝敗功績，人情皆一時，此地不產一物，惟有山寒海水清。）
蒲生氏郷 かぎりあれば 吹かねど花は 散るものを 心みじかき 春の山嵐（時之有限花吹散，此心歸于春山風。）蒲生大膳 まてしばし我ぞ渉りて三瀬川 淺み深みも君に知らせん（吾持馬刀下黃泉（三途川），是深是淺皆不告訴你。）
神戶信孝【織田信孝】 昔より主を內海の浦なれば報いを待てや羽柴筑前 （『川角太合記』版）昔より主を內海の浦なれば尾張を待てや羽柴筑前 （『氏郷記』、『勢州軍記』版）昔より主を內海の野間なれば報いを待てや羽柴筑前 （『坂役叢話』版）過去主要在內海海灣等待捷報的羽柴筑前。（『河角攝政記錄』版）過去主要在內海海灣在尾張等待的羽柴筑前。
（『姓鄉記錄』，『勢州戰記』版）過去主要在內海的野地間等待捷報的羽柴筑前。（『坡之戰逸話』版）黒川隆像 夢亦是夢、空猶是空、不來不去 端的の中に在り（夢亦是夢，空猶是不空中，不去不來，惟在中央。）
黒田孝高【黒田官兵衛】おもひをく 言の葉なくて つひにいく 。
二、描寫上海軍刀樓的文章,句子
人們注意了！關于軍刀樓的內幕
請你們不要再對它撒起了。你們知道日本人為什么設計成這樣？
原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小
他們是想讓他一虛一實，互相照應，現在世界的高樓很多并不稀奇
除了雙子塔，現在那個城市有這樣的神奇機會？？
一虛一實，互相照應，原本是一個很好的方案，
就這樣被不明真相的被人蠱惑的市民所推翻了
你們的居心何在？
原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小
原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小
原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小
三、求教日本刀的鍛造常識
日本刀的鍛造常識 在制作工藝上，日本刀確實是以一種類似十年磨一劍的態度去打造的，不過耗時沒有那么長而已，但對空氣中的濕度、灰塵、礦石及爐火溫度的要求極高。
真正的日本古刀是三層夾鋼所制，而且不是完全的熟鐵。火候也很關鍵，早了生鐵，晚了太軟，并非是很多人以為的百煉成鋼，而是要鍛造到介于兩者之間的硬度。
日本刀并非一條鋼所制，曾經上海動漫圈有個朋友在某次展會上拜港臺一劍術大師為師，手被一千層鋼刀輕劃一下（這呆子用手去摸刀刃），然后縫八針。這還并非是真正的日本刀，只是千層折鋼而已，德國的菜刀也能達到這個地步。
日本刀的打造有許多階段，真正的工藝是用三種不同的鋼材合成一把刀，刀背、刀刃和刀身用的是不同材質的金屬，然后用嵌土契合，其復雜程度難以想象。 16世紀中葉，也就是日本戰國時代，日本的冶金業開始使用進口礦石，這些礦石多為葡萄牙和西班牙人所販，通稱為南蠻鐵。
但實際上，這票紅毛子也在賺矮子的錢，日本人總以為這些鐵錠都是從西方來的，但實際上，卻是印度的烏茲鋼和馬來鐵（《大航海時代》把這做進去了沒有？）。 而這些鋼材，曾是世界第一快刃大馬士革刀的原料。
但在這之前呢，日本采用的是中國（注意，這是最大最大的誤區，這里說的“中國”，是日本本洲島西邊的地區，而非我國）地方生產的純凈磁鐵礦。他們采用一種比較奇特的煉鐵法（請參看《幽靈公主》中，男主角踩風箱的那段）來煉制。
到16世紀的時候改用熔爐，追求產量上的提高。直到1912年左右（大正年代，所以真宮寺櫻的光武和神武絕不可能用上真正的日本刀了），這種可謂最好的冶煉方法才真正絕跡。
日本早期的煉鋼術，一爐鋼必須冶煉七天七夜之久。其最大的特點是可以在一爐中同時煉出鋼、生鐵、熟鐵等不同品種（我懷疑這是他們吹噓，估計煉出啥來，自己都不知道）。
基本上一次煉鋼，3400貫鐵礦砂、3600貫木炭可煉出300貫鋼，400貫生鐵和250貫熟鐵。由于冷卻方式（分自然冷和水冷）及熔爐的不同，根據大小、軟硬，分為頃鋼、玉鋼、火鋼、千草鋼、出羽鋼和水鋼。
鋼到了刀匠手上，尚不能打造相關的刀具，而是必須回爐，進行脫碳或滲碳處理，并熔鑄成條形。 這時候，才算是真正的打造階段（可見碳的比例和鋼的火候是非常關鍵的）。
制刀時，需將此類條形鋼料加熱至赤灼，盡心錘鍛，并通過加熱反復折迭打延，少則七、八次，多則二、三十次（這個或許有些兄弟不懂，一次就是對折鋼、兩次就是四折鋼了，所以，所謂的“千層鋼”是不需要打太多下的），這個標準已經遠遠超過了中國龍泉寶劍的要求。 究其目的，統一的說法是為了折出原料中的夾雜之物，并籍此使之質地勻稱。
這時候，日本刀上獨有的花紋也會逐步出現（不同于大馬士格刀的那種凸起紋路），至于打延時的幾種方法和名稱，考慮到篇幅也就不再一一贅述。 其實，到這里為止，鍛造日本刀看起來都還沒有太大的難度，可問題在于，那些技藝高超的工匠，是如何在折疊打延時避免鐵銹、粉塵及空氣等雜物污染折疊層的（我能想到的是在一絕塵電腦機房里打鐵。
。
但空氣怎么能隔絕啊！我想不出。
。）？如果折疊時有雜物，會導致疊層間無法融合。
鍛煉的時候，主要出力者為學徒，而師傅則在旁邊看火候，師傅一手拿鉗子，一手拿小錘，在需要敲打的地方先用小錘敲一下作為指點，然后徒弟就用重錘跟進。 一天基本上要揮動2000下左右。
不過，并非砸得越多，刀就越好。鋼的含碳量必須在生熟鐵之間，但古代沒有測試儀器，所以是不是好鋼全憑經驗感覺，外人是很難做到和了解的。
在如此折打之后，原本的鋼條重量減少三分之一，除氧化、雜料析出等因素外，質地因鍛煉而致密亦為原因之一（宋朝的時候，曾經出現過一種冷鍛制甲法，在不經加熱的條件下，純靠錘子砸，可將鐵料鍛薄至原厚度的三分之一。 當然現在這技術也還在，但用在打金箔，貼佛像上了。
不過我總覺得冷鍛和打金箔還是不太相同的，在技術要求上，鐵應該更加困難吧？） 至此，一柄也許在日后將要飽飲鮮血的兇器，才算初具模樣。 。
四、描寫一段形容刀很鋒利的話,最好是以古文的形式寫,最好加上“此刀
給你一段越國古劍的記錄吧《拾遺記·卷十·諸名山》：“昆吾山，其下多赤金，色如火。
昔黃帝伐蚩尤，陳兵于此地，掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石為銅，銅色青而利，泉色赤，山草木皆劍利，土亦鋼而精。
至越王句踐，使工人白馬白牛祠昆吾之神，采金鑄之，以成八劍之精。一名“掩日”，以之指日則光晝暗。
金，陰也，陰盛則陽滅。二名“斷水”，以之劃水，開即不合。
三名“轉魄”，以之指月，蟾兔為之倒轉。四名“懸翦”，飛鳥游過，觸其刃如斬截焉。
五名“驚鯢”，以之泛海，鯨鯢為之深入。六名“滅魂”，挾之夜行，不逢魑魅。
七名“卻邪”，有妖魅者見之則伏。八名“真剛”，以切玉斷金，如削土木矣。
以應八方之氣鑄也。
五、日本戰刀和武士刀的區別
日本戰刀和武士刀差不多 日本武士刀可分為劍、直刀、太刀、短刃、脅差5種。
劍，來源于中國，傳統意義上的劍。 直刀可能就是最早太刀的雛形。
它是仿制中國的劍直形模樣產生的傳統武士刀。如今日本劍道試合中使用的竹劍大概就是唯一能得見此物的原型了。
古代日本武士常用的武器叫做‘太刀’也就是我們常說的傳統日本武士刀。此種刀刃部分制作極為復雜，一般要經過5個階段，這種技術一般視作家傳秘方。
在物理學上，刀身微向后傾要比直線更能體現圓弧運動的原理，從而使刀身更具有威力，擴大砍切范圍。太刀制作技術的代表人物就是鐮倉時代（公元1192年--公元1333年）名匠正宗，此人制作的名刀不愧為刀中之首，達到了武士刀“銳利無比，剛柔并濟、完美無暇”的最高境界。
19世紀末，正宗制作的武士刀首次傳入歐洲，歐洲的科學家們發現刀身中含有水鉛成分進而發明了現在的剃須刀片，德國更是將此技術用于一次世界大戰的大炮、和二次世界大戰的虎形坦克技術上。 短刃，其實和脅差很類似，但使用者有著本質的區別，一般短刃為日本當時刺客，也就是忍者所使用，可稱為忍者的專用武器，其目的無非就是暗殺及防衛。
由于短刃較太刀相比較短，也方便暗處的刺殺行動。短刃一般在忍者行動時置于忍者背后。
還有一種就是叫做‘脅差’的短刀，通常就是日本武士所佩帶的雙刀中較短的一把，這把利刃的產生源于室町時代（公元1338年--公元1578年）武士道剖腹思想的日益盛行。 說白了，也就是為自己準備的。
大刀殺別人，小刀做戰敗剖腹用。 。
六、形容刀很鋒利的成語
削鐵無聲] xuē tiě wú shēng
形容刀劍鋒利。
[吹毛利刃] chuī máo lì rèn
將毛、發置于刀或劍刃上，用力一吹即可削斷毛發。形容刀劍極為鋒利。
[鋒芒逼人] fēng máng bī rén
鋒芒：刀劍等武器的刃口和尖端，比喻鋒利。比喻言詞鋒利，使人感到有壓力。
[兵不血刃] bīng bù xuè rèn
兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰斗就輕易取得了勝利。
[鋒芒畢露] fēng máng bì lù
畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現自己。
七、描寫上海軍刀樓的文章,句子,急
人們注意了！關于軍刀樓的內幕 請你們不要再對它撒起了。
你們知道日本人為什么設計成這樣？ 原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小 他們是想讓他一虛一實，互相照應，現在世界的高樓很多并不稀奇 除了雙子塔，現在那個城市有這樣的神奇機會？？ 一虛一實，互相照應，原本是一個很好的方案， 就這樣被不明真相的被人蠱惑的市民所推翻了你們的居心何在？原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小 原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小 原來方案上的圓洞大小正好是東方明珠第2個球的大小。
