華閱文章網一、極樂殿\釋迦塔這兩座塔是什么時期寶塔中最精美的作品
極樂殿、釋迦塔這兩座塔是新羅時期寶塔中最精美的作品。
=================================== 佛國寺始建于公元 530年 ，公元751年由金大城擴建，774年竣工。據說，當時規模十分宏大，但是80%以上的原有建筑于1592年被日本入侵者燒毀，只有石造建筑得以保全，現存的寺院規模只有當初的1/10左右。
寺院大門上掛著寫著"吐含山佛國寺"的匾額。進入大門后是一座雙層石壇。
石壇兩面各筑有兩座石橋，一面是青云橋和白云橋通往紫霞門，另一面是蓮花橋和七寶橋通往極樂殿。沿著花崗巖石階向上便可到達大雄殿。
大雄殿門前西側是高82米的釋迦塔，風格古樸；東側是高10.4米的多寶塔，裝飾華麗，這兩座塔是新羅時期寶塔中最精美的作品。
二、描寫寺廟的詩詞
古代文人雅士喜歡游覽名勝古跡，其中包括寺廟，寫下了很多關于寺廟的詩詞：1、《大林寺桃花》 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。2、《題破山寺后禪院》唐代常建 清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但 余鐘磬音。3、寺廟頌 鳴鐘香鼎繞紅塵，朝拜誰來覺了因。
出入廟堂逢惡鬼，刮來膏血奉諸神。3、云 怨 詞 （清。
陳維崧） 春山云幅和，山前春水，朝來齊綠。指點前村古寺。
4、花祭騰：廟宇 避世不須山，門今倍忙。 佛祖如有意，游人宿佛堂。
5、朝中措——陸游 冬冬儺鼓餞流年，燭焰動金船。 彩燕難尋前夢，酥花空點春妍。
文園謝病，蘭成久旅，回首凄然。 明月梅山笛夜，和風禹廟鶯天。
6、《楓橋夜泊》--張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
7、蝶戀花---陸游 禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹。
鸚鵡杯深君莫訴，他時相遇知何處。 冉冉年華留不住。
鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取，神仙須是閑人做。
8、 《與從侄杭州刺史良游天竺寺》---李白 掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。三山動逸興，五馬同遨游。
天竺森在眼，松風颯驚秋。覽云測變化，弄水窮清幽。
疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。詩成傲云月，佳趣滿吳洲。
9、永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？10、《過香積寺》---王維 不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。11、《過感化寺曇興上人山院》---王維 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。
催客聞山響，歸房逐水流。 野花叢發好，谷鳥一聲幽。
夜坐空林寂，松風直似秋。12、《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。13、《江南春》 杜 牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。14、《北岳廟》 賈島 天地有五岳，恒岳居其北。
巖巒疊萬重，詭怪浩難測。 人來不敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，一灑天地德。 神兮安在哉，永康我王國。
15、《題破山寺后禪院》 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
16、《題杭州孤山寺》---張祜 樓臺聳碧岑，一徑入湖心。 不雨山長潤，無云水自陰。
斷橋蕪蘚澀，空院落花深。 猶憶西窗月，鐘聲在北林。
17、《題杭州靈隱寺》 --- 張祜 峰巒開一掌，朱檻幾環延。 佛地花分界，僧房竹引泉。
五更樓下月，十里郭中煙。 后塔聳亭后，前山橫閣前。
溪沙涵水靜，澗石點苔鮮。 好是呼猿久，西巖深響連。
留題靈隱寺方丈 蘇軾 溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。 喬木百丈蒼髯須，擾擾下筆柳與蒲。
高堂會食羅千夫，撞鐘擊鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，絕勝絮被縫海圖。
18、《題潤州金山寺》 唐 張祜 一宿金山寺，超然離世群。 僧歸夜船月，龍出曉堂云。
樹色中流見，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市，終日醉醺醺。
19、《望懸空寺 》-- 汪承爵 刻石成香地，憑虛結構工。 梵宮依碧獻，棧閣俯丹楓。
濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。 躋攀真不易，遙望意無窮。
20、《過懸空寺》 明 鄭洛 石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。 山川繚繞蒼寞外，殿宇參差碧落中。
殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動禪空。 停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。
21、《登懸空寺》 明 鄭洛 昨過招提故不登，重尋蘭若問山僧。 峰頭青鳥來還否，洞口白云去未曾。
誰結丹梯高萬丈，我聞佛法演三乘。 憑虛頓悟心無住，好歩禪關最上層。
22、《登懸空寺》 明 劉遵憲 誰開石壁禮金仙，縹縹層樓結構難。 清梵漫疑云外度，香臺真向霧中看。
山連太岳千秋壯，客到孤峰五月夜。 為問遠師曾沽酒，好邀明月共盤桓。
23、《題懸空寺》 明 吳禮嘉 飛閣丹霞上，白云幾度封。 蘿懸千洞月，風落半空鐘。
樹杪流清梵，檐前宿老龍。 慧光千萬丈，日夕滿恒宗。
24、《游懸空寺》 清 鄧克劭 石屏千仞立，古寺半空懸。 凈土絕塵境，岑樓綴遠天。
一灣巖畔月，半壁畫中禪。 俯視行人小，飄然意欲仙。
25、《楓橋寺》俞桂 湖水相連月照天，雁聲嘹嚦攪人眠。昔年曾到楓橋宿，石岸傍邊系小船。
26、《賦得寒山寺送別》--高啟 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
27、《夜宿山寺》--李白 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
三、關于寺廟的詩詞
《送靈澈上人》
年代： 唐 作者： 劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
《江南春》
年代： 唐 作者： 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《過香積寺》
年代： 唐 作者： 王維
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聽咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
年代： 宋 作者： 蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
四、去拜祭寺廟的詞語
1. 燒香可以，但是紙錢不要，
2. 去寺院里供養僧人，然后把功德回向給亡者，對他們是最有利益的，請僧人超度他們，對他們利益最大。需要多少供養？
首先，香不能叫“買”而應該叫“請”。在寺廟內有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒.步驟如下：
自己請自己的香，不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門（現在為了防止火災，一般不可以在大殿里燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅.
上香時先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是
不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自
心。
把香舉至額頭一般高，閉眼許愿；然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）
右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北.
拜完后即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多
燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如
果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，據說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟里按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺
院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候，千萬不要
踩門檻。
去寺廟前，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較
重要的一點，不可以隨口胡亂許愿，因為許愿一定要還愿的，如果沒把握做到，就千萬別許愿。求平安，求健康順遂，不要隨口許諾給佛什么供養，然后又拋到腦
后。佛又不爭你的一柱香，但人應該有言必踐吧。
不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪 ，嗔，癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許愿是要還愿的。愿望實現后回來，方法進去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。就發愿來促使你本身的許愿。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的
請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書柜放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。
