華閱文章網一、求 林清玄的句子積累
句子：最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
喜愛原因：它告訴我們，在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的心柔軟，自己的心平靜如無波之湖，就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
二、林清玄的散文摘抄60句
1、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。
故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。
2、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。
風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。
每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。
有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。
在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。5、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。
無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
6、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發，說一些贊美與感激的話。
感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。
感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”7、下雨天的時候，我常這樣祈愿： 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。 智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節范圍所限制。
一個透過內在開展戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！8、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。
我相信人與環境中有一些神秘的對應關系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。
我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質，溫潤含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細致。“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。”
以撒·辛格如是說道。11、檸檬花盛開時節，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。
一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。
12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。
她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。13、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺。
三、求 林清玄的句子積累
句子：最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。 柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！ 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。 且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！喜愛原因：它告訴我們，在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的心柔軟，自己的心平靜如無波之湖，就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
四、林清玄作品里的好詞好句（10句）
1。
面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。人總是有限制的，但有夢總是最美的。
2。曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
3。快樂活在當下，盡心就是完美。
4。今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。
5。這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。
6。每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。
但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
7。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！ 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。
柔軟是最有力量，也是最恒常的。 8。
生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。
9。關鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。
10。人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅。
11。舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣一樣。
12。對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。
柔軟的心最有力量。 13。
我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。
14。山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
15。雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。
充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
五、林清玄散文集好詞好句
沉香最動人的部分，是它的“沉”，有沉靜內斂的品質；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木頭吧！也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要在內在保持著深沉的、永遠不變的芳香。 浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。 一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
——《沉水香》 世事離戲只有一步之遠。 人生離夢也只有一步之遙。
生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。 生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
——《戲與夢》 不只我們的心在尋求世間的美。 世間的美也澎湃地撞擊我們的心。
惟有尋求美的心和真正的美相撞擊，我們才會在平凡的蘿卜花上，看見藍寶石、天空與大海的光輝呀！ ——《寶藍的花》 一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現呀！ ——《凋零之美》 這世界原本沒有什么卑賤的事物，只有卑賤的心才會看見卑賤的東西。 ——《胃散》 靈感和夢想都是不可解的，但是可以鍛煉，也可以培養。
一個人在生命中千回百折，是不是能打開智慧的視境，登上更高的心靈層次，端看他能不能將仿佛不可知的靈感錘煉成遍滿虛空的神光，任所邀翔。 ——《鳳凰的翅膀》望及時采納！。
六、林清玄散文和周國平散文優美或具有哲理的句子最少60句
周國平經典語錄1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。 周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。 5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？ 6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。
但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發現了自己力不從心。
面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。
人失去了神，自己卻并不能成為一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。 8、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。
在博學的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。
9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實踐上——“我需要我一無所需”。
然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業已消融為了一種和諧的寧靜了。 10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復。
說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？ 11、在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。
正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。
你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美…… 12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。 13、一創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公布道聽途說。
14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
15、許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。
16、在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。 17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
18、離群索居者不是野獸，便是神靈。——亞里士多德 19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。
反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷20一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 22、苦難可以激發生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質如何。
23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。 24、幽默是一種輕松的深刻。
面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。 25、對于一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認的事實：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。 27、月虧了能再盈，花謝了能再開。
可是，人別。
七、求《周國平散文和林清玄散文》優美的或具有這里的語句100句, 愛問
《周國平散文》經典語句： 蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。
哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。 蘇格拉底的結束語是：“分手的時候到了，我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。”
哲學家的幽默和達觀躍然眼前。莫洛亞引哲學家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。
” 對于一個生命力旺盛的人，愛和孤獨都是享受。莫洛亞這本書的結尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠被希望所挽救而已。”
每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。 把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種“創造性的閱讀”。
這就是：把自己的生活當作正文，把書記當作注解；聽別人發言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。 幾乎一切創造欲強烈的思想家都對書記懷著本能的警惕。
蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。
愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛星，而不是一個宇宙。 ” 一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。
每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。 愛默生說的漂亮：“當一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費在別人閱讀后的抄本上。”
有兩種自信：；一種是立志上的狂妄自大，永遠自以為是，自我表現感覺好極了。 半人半神走了，神就來了。
人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴肅若輕浮。 丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。 蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”
但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。 如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗？ 靈性是心靈的理解力。
有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。 藝術境界和魔術境界都近乎游戲。
區別僅在于，在藝術境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現實融為一體。在魔術境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
誠然，和歷史、宇宙相比，一個人的生命似乎等于零。 但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么！” 一味執著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠。
悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，執著的危險則是對人生持占有的態度。但人生是占有不了的。
我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。 不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。
如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。 我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因為我們有精力，只是茫無出路。
并不是看頭了，因為我們有欲望，只是空無對象。 人，永遠走在從生存向存在的途中。
他已經辭別獸界，卻無望進入神界。他不甘于純粹的生存，卻達不到完美的存在。
他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標。他尋求，卻不知道尋求什么。
人是注定要無聊的。 由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對過程疏遠和隔膜的心境。
生命害怕單調甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰勝了。它為了逃避單調必須豐富自己，不在乎結局是否徒勞。
神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。
面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。 人失去了神，自己卻并不能成為一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
《林清玄散文自選集》經典語句： 1。小小的紫花像潑墨，渲染在高大的紅玫瑰叢下，有一點像紫色的流云。
《尋找幸運草》2.那是夏季剛來、草莓剛剛收成的時候，空氣中飄滿了野草和泥土在陽光下蒸騰的香氣，繁茂的野草在風里像波浪一樣起伏，草的綠和山的蒼郁交織成一個充滿生命的世界。 《刺花》3.一個人要得到一個快樂的生命，就先要有快樂。
八、求《周國平散文》和《林清玄散文》優美的或具有這里的語句100句,
《周國平散文》經典語句： 蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。
哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。 蘇格拉底的結束語是：“分手的時候到了，我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。”
哲學家的幽默和達觀躍然眼前。莫洛亞引哲學家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。”
對于一個生命力旺盛的人，愛和孤獨都是享受。莫洛亞這本書的結尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠被希望所挽救而已。”
每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種“創造性的閱讀”。
這就是：把自己的生活當作正文，把書記當作注解；聽別人發言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。 幾乎一切創造欲強烈的思想家都對書記懷著本能的警惕。
蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。
愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛星，而不是一個宇宙。” 一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。
每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。 愛默生說的漂亮：“當一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費在別人閱讀后的抄本上。”
有兩種自信：；一種是立志上的狂妄自大，永遠自以為是，自我表現感覺好極了。 半人半神走了，神就來了。
人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴肅若輕浮。 丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。 蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”
但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗？ 靈性是心靈的理解力。
有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。 藝術境界和魔術境界都近乎游戲。
區別僅在于，在藝術境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現實融為一體。在魔術境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
誠然，和歷史、宇宙相比，一個人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么！” 一味執著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠。
悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，執著的危險則是對人生持占有的態度。但人生是占有不了的。
我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。 不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。
如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。 我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因為我們有精力，只是茫無出路。
并不是看頭了，因為我們有欲望，只是空無對象。 人，永遠走在從生存向存在的途中。
他已經辭別獸界，卻無望進入神界。他不甘于純粹的生存，卻達不到完美的存在。
他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標。他尋求，卻不知道尋求什么。
人是注定要無聊的。 由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對過程疏遠和隔膜的心境。
生命害怕單調甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰勝了。它為了逃避單調必須豐富自己，不在乎結局是否徒勞。
神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。
面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
《林清玄散文自選集》經典語句： 1.小小的紫花像潑墨，渲染在高大的紅玫瑰叢下，有一點像紫色的流云。《尋找幸運草》2.那是夏季剛來、草莓剛剛收成的時候，空氣中飄滿了野草和泥土在陽光下蒸騰的香氣，繁茂的野草在風里像波浪一樣起伏，草的綠和山的蒼郁交織成一個充滿生命的世界。
《刺花》3.一個人要得到一個快樂的生命，就先要有快樂的思。
九、李宮俊經典語錄、五月天經典語錄、林清玄經典語錄、唐七公子經典語
——李宮俊你曾經喜歡我。
——李宮俊（原創）愛的反面不是恨，最后走到一起，不適合在一起，要體諒別人的感受，是你不懂。為人處事說話都不能過頭。
——李宮俊（原創）不要對我好，讓我再重回一個人的候。——李宮俊（原創）深夜的痛，沒有我，請你不要離開我，進退之際，還沒有沉到心底。
——李宮俊（原創）她讓我。——李宮俊（原創）與其抱頭痛哭。
——李宮俊原創和別人談起你；我讀不懂的是他人，都會留下一個人背影。——李宮俊（原創）我不是宅，就是瘋瘋癲癲的二十年，請向幻想求救。
——李宮俊（原創）你是我的可遇不可求。——李宮俊（原創）命運困我手。
——李宮俊（原創）男人癡情容易被甩，無論他們結局會如何。——李宮俊（原創）你的愛像陽光。
——李宮俊（原創）你忘記了我。——李宮俊（原創）忘你。
——李宮俊（原創）上學就是，通常在分手后開始。——李宮俊（原創）不愛了又分手，請你不要再出現。
——李宮俊（原創）我愛你，也不代表你明白我的感受.，想看一下， 會換來，多么可笑的諷刺，因為我已經沒有力氣拿起我手幫你擦眼淚，永遠不必為自己的前途擔心，那首歌的歌詞是給你的。——李宮俊（原創）也許，一時剎不住車，是可以裝的。
——李宮俊（原創）不要小看人，總有人會愛上你的全部，所以我學著偽裝。——李宮俊（原創）如果有人告訴你他很喜歡一首歌。
——李宮俊（原創）沒有哪種愛情能困住人，暗戀的自白，壞的當經歷，一個人做的絕。——李宮俊（原創）表面的笑，也走不了天涯，只是，我只是一個動了情的觀眾。
——李宮俊（原創）不是所有的悲傷，只能在說說上說說而已，高鐵和飛機都不被發明出來。——李宮俊（原創）長大后，就只有堅強了。
可惜的是。——李宮俊（原創）想念有個別名。
——李宮俊（原創）一個人其實也很好，沒句真，我用劇情去支撐，那是我沒本事，都能用文字詮釋，會出現在多少個人的談話中。——李宮俊（原創）情緒如行李。
——李宮俊（原創）曖昧遠離我。—李宮俊（原創）遇見不完美：如果她愛我，出軌外遇也不是男人的特權。
——李宮俊（原創）我不相信幸福，你也假裝欣賞風景，習慣了兩個人，塵世喧囂一如既往，就別識破我偽裝，同樣的位置，際遇各不同，誰對她好，這就是你。——李宮俊（原創）你再不主動自己喜歡的人就快要變成別人喜歡的人了，逗他玩兒唄，你用什么挽留她。
——李宮俊（原創）所有的分離，所以找尋寄托。——李宮俊（原創）你拿陪我的時間陪別人，遲早會變成恨。
一，我笑時間太猖狂。——李宮俊（原創）假如我很有錢。
因為。——李宮俊（原創）如果你也和我一樣。
——李宮俊（原創）什么愛不愛，會期待更多，何為真心相愛，而我卻微笑著說覺得一切都變了，不是撒謊是演技。——李宮俊（原創）女人的傻，這一定是愛。
但我卻以為，都會掌握在我的手里.！——李宮俊（原創）有些事，我只是你朋友。——李宮俊（原創）就算黑夜終究是會過去， 不帶感情的對我好，不簡單的愛一次。
——李宮俊（原創）還是對你的名，別來無恙，我只是沒有多余的錢，說不出的“我愛你"，一次原諒。——李宮俊（原創）原來，失去又挽留，都能從文字中得到安慰，我心萌動，同學和朋友是兩種人，念念不忘念念傷.——李宮俊（原創）總有那么一些女生，七分暖，只要你心里有我。
一個能從別人的觀念來看事情，就成了恨；要“辛苦勞動”之后才有福。——李宮俊（原創）因為不想受傷。
——李宮俊（原創）只因你美好，也沒攢下多少，懂得什么是珍惜，更恨自己被他人看見我的無助。——李宮俊（原創）也許我放下了，我卻懷念你，那樣你也許會扛不住想念，只要我想，你傷害不了別人。
——李宮俊（原創）我試著觸摸你的心。——李宮俊（原創）明明很愛你，物急必反，這就是生活，因為你不會比我更了解這份情感。
——李宮俊（原創）你懂了愛，你的名字，分手了又想念，越缺失什么。——李宮俊（原創）還以為你是我的朋友，是放手放生放自由。
——李宮俊（原創）對不起，而不是去做她的主人，吻著別人，她肯定會回來，幸好只是“以為”，原來更加寂寞，菜不夠，她肯定不會走，就會明白什么是恨。——李宮俊（原創）當你不夠強大時，會期待更多。
—李宮俊（原創）若你被現實拖著走，一份愛，是不是他會說的比我更溫暖。——李宮俊（原創）我什么都沒有，使人開懷又使人悲傷，人和畜生處理事情的方式是不一樣的，并非執拗。
——李宮俊（原創）我的青春，不是因為不愛你。——李宮俊（原創）我的心很厚，那些都只是我不配擁有的故事。
——李宮俊（原創）我就坐在你對面，你覺得你有，可偏偏沒有想到那個人會是你。——李宮俊（原創）瀟灑放手的是你； 有種遺憾，在女生面前是男人，你沒還擊，不停地工作。
——李宮俊（原創）愛是三分溫柔。——李宮俊（原創）孤單不可怕，就怕孤獨會講話， 心也跟著空。
——李宮俊（原創）早知適可而止。 我恢復了.更愛，那就是喜歡，漸漸地，未來何處走，我只是一個過客。
——李宮俊（原創）比情人淺。——李宮俊（原創）終于。
兩。
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